出版時間:2010-12 出版社:商務(wù)印書館 作者:翦伯贊
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內(nèi)容概要
《中國史綱(第1、2卷)》是翦伯贊的名著之一,也是他的力作之一。為撰寫本書,翦伯贊曾較長時期地、比較充分地做了理論和資料兩方面的準(zhǔn)備。從某種意義上說,他從1930年開始參加“中國社會性質(zhì)和社會歷史問題的論戰(zhàn)”,就是這項準(zhǔn)備工作的開始。他在論戰(zhàn)中所持的基本理論,后來都總結(jié)吸收到他在抗日戰(zhàn)爭初期出版的名著《歷史哲學(xué)教程》一書中;他在論戰(zhàn)中所探討的主要歷史問題,后來亦都總結(jié)吸收到本書和其他有關(guān)著作中。因此,本書的體例新穎,觀點鮮明,內(nèi)容宏富,理論性強。
書籍目錄
《中國史綱·第1卷:史前史 殷周史》目錄:序一 前氏族社會(原始群)第一章 中國人種的起源與歷史的序幕第一節(jié) 開天辟地的時代第二節(jié) “北京人”的出現(xiàn)第三節(jié) 中國的伊甸樂園第四節(jié) 新的人種之外來第二章 前氏族社會的經(jīng)濟構(gòu)造第一節(jié) 早期舊石器文化與原始采集經(jīng)濟——有巢氏時代第二節(jié) 中期舊石器文化與采集狩獵經(jīng)濟——燧人氏時代第三節(jié) 晚期舊石器文化與采集、狩獵經(jīng)濟之發(fā)展——伏羲氏時代第三章 前氏族社會的生產(chǎn)關(guān)系與家族關(guān)系第一節(jié) 有巢氏時代的原始群與血族群婚第二節(jié) 燧人氏時代的性別、年齡別社會與亞血族群婚第三節(jié) 伏羲氏時代的氏族社會的萌芽與亞血族群婚家族向?qū)ε蓟榧易逯^渡第四章 前氏族社會的意識諸形態(tài)第一節(jié) 言語的發(fā)生及其形成的過程第二節(jié) 宗教的發(fā)源及其原始的形態(tài)——萬物有靈第三節(jié) 原始的藝術(shù)——卵石彩繪、鹿角雕刻及原始舞蹈……二 氏族社會三 古代社會(奴隸社會)四 初期封建社會《中國史綱·第2卷:秦漢史》目錄:序第一編 中期封建社會的序幕第一章 秦族的淵源、建國及其歷史形勢第一節(jié) 秦族的淵源與秦代封建專制主義國家的創(chuàng)立第二節(jié) 秦代中國境內(nèi)各種族的活動第三節(jié) 秦代的世界形勢第二章 秦代社會經(jīng)濟的構(gòu)造及其轉(zhuǎn)向第一節(jié) 土地所有的關(guān)系之改變與農(nóng)業(yè)第二節(jié) 生產(chǎn)技術(shù)之綜合與手工業(yè)第三節(jié) 經(jīng)濟制度之劃一與商業(yè)第三章 秦朝政權(quán)的性質(zhì)、組織、發(fā)展及其滅亡第一節(jié) 秦朝政權(quán)的性質(zhì)及其組織第二節(jié) 秦代社會關(guān)系的變化第三節(jié) 秦朝政權(quán)的發(fā)展第四節(jié) 陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民大暴動與秦朝的滅亡第四章 秦代的意識形態(tài)及其變化第一節(jié) 焚書坑儒與文化思想在血與火之前的大審判第二節(jié) 文字的統(tǒng)一與藝術(shù)的大綜合……第二編 中期封建社會的確立與展開
章節(jié)摘錄
插圖:為當(dāng)時人類所刻畫的。這四種骨管可能都是某種大的鳥骨。此外還發(fā)現(xiàn)了幾個鉆孔的魚骨,在孔的內(nèi)部都留有由繩串而刻出之深糟,并且在骨的某一部分,還可以看出是用赤鐵礦涂染過的。這里發(fā)現(xiàn)了大批的獸齒。所有的獸齒,都經(jīng)過了鉆孔,而且大部分都用赤鐵礦涂染過??椎膬?nèi)部都留有繩磨的紋理。其中有一鹿齒,在齒的頂端,現(xiàn)出細而深的溝槽,當(dāng)時的人為什么要刻這樣的溝槽,是值得研究的。在這里發(fā)現(xiàn)了唯一的一個鉆孔的卵石,這個卵石是一塊美麗平滑而具有圓形的火成巖。卵石的中央鉆有一個大孔,孔的兩面,大小不一,可以看出是由兩面鉆通的。在卵石的一面,似乎部分地研磨平滑,留下了一些美麗的紋理;在另一面,則保存自然的水磨狀態(tài),沒有任何人工的痕跡。從這些裝飾品中所表現(xiàn)的藝術(shù)看來,當(dāng)時研磨與鉆孔的技術(shù)已有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。他們已有可能控制體積甚小的材料,在石珠與獸齒之適當(dāng)?shù)牟课患右糟@孔。從繩磨的紋理看來,他們已經(jīng)知道將同一類型的東西加以貫串,使單一的東西復(fù)合化,顯出其類型化的美。從其加于藝術(shù)品之打制的痕跡看來,他們已經(jīng)知道把不同的形象變成相同的形象,顯出其同一性的美。從其加于藝術(shù)品上之赤色的涂染看來,他們并且知道利用顏色以掩蓋不純潔之天然色澤,從而改變其色澤。關(guān)于宗教的藝術(shù),最值得贊賞的就是那個類似指揮杖的鹿角。這個鹿角,角枝是被割去了的,留下來的是角的干部。鹿角的表面是在削平以后再加研磨的。
編輯推薦
《中國史綱(套裝全2卷)》是中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書之一。
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