毛澤東新人思想研究

前言

　　擺在我們面前的這本書(shū)，是桑春紅在其博士論文《毛澤東新人思想研究》的基礎(chǔ)上修改、完善而成的。作為她的博士論文的指導(dǎo)教師，我十分高興看到她的學(xué)術(shù)專(zhuān)著出版，今值該書(shū)文稿付梓之際，為之作序，以表達(dá)我的鼓勵(lì)與祝賀?！　o(wú)產(chǎn)階級(jí)所從事的事業(yè)是人類(lèi)歷史上最偉大的事業(yè)，其所要建立的社會(huì)主義社會(huì)及其高級(jí)階段共產(chǎn)主義社會(huì)與人類(lèi)歷史上其他任何一種制度有著根本的不同，它以徹底消滅剝削制度為前提，以社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)以及人們的思想道德覺(jué)悟的極大提高為條件。以每個(gè)人的自由而全面的發(fā)展為目標(biāo)。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須依靠有著高度思想覺(jué)悟并善于建設(shè)新社會(huì)的新人來(lái)實(shí)現(xiàn)。據(jù)此，如何培養(yǎng)和造就這樣的新人便成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨必須高度重視的問(wèn)題。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想和解放全人類(lèi)的偉大目標(biāo)，就必須在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的各個(gè)階段上，用新思想和新文化培養(yǎng)造就日益眾多的新人。作為中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，毛澤東歷來(lái)十分關(guān)注如何培養(yǎng)合乎中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)所需要的新人問(wèn)題。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)實(shí)踐中，毛澤東逐漸形成了自己系統(tǒng)的新人思想。

內(nèi)容概要

　　無(wú)產(chǎn)階級(jí)所從事的事業(yè)是人類(lèi)歷史上最偉大的事業(yè)，其所要建立的社會(huì)主義社會(huì)及其高級(jí)階段共產(chǎn)主義社會(huì)與人類(lèi)歷史上其他任何一種制度有著根本的不同，它以徹底消滅剝削制度為前提，以社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)以及人們的思想道德覺(jué)悟的極大提高為條件。以每個(gè)人的自由而全面的發(fā)展為目標(biāo)。

書(shū)籍目錄

前言導(dǎo)論0.1 選題的意義0.1.1 理論意義0.1.2 現(xiàn)實(shí)意義0.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀0.3 創(chuàng)新之處O.4 研究思路及基本框架0.5 研究方法第l章 毛澤東新人思想的理論淵源／1l1.1 馬克思列寧主義的新人思想／ll1.1.1 馬克思和恩格斯的共產(chǎn)主義新人思想1.1.2 列寧的社會(huì)主義新人思想1.2 中國(guó)傳統(tǒng)文化中的新民及人格思想1.2.1 儒家新民思想1.2.2 儒家“內(nèi)圣外王”思想1.2.3 儒家仁知勇思想1.3 近代中國(guó)國(guó)民性改造思潮1.3.1 嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊膰?guó)民性改造思想／3l1.3.2 孫中山的國(guó)民性改造思想第2章 毛澤東新人思想的發(fā)展過(guò)程與特征2.1 毛澤東新人思想的形成背景2.1.1 國(guó)際背景2.1.2 國(guó)內(nèi)社會(huì)歷史條件2.2 毛澤東新人思想的發(fā)展過(guò)程2.2.1 新民思想時(shí)期2.2.2 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命新人思想時(shí)期2.2.3 社會(huì)主義新人思想時(shí)期2.3 毛澤東新人思想的特征2.3.1 大眾性2.3.2 政治性2.3.3 理想性2.3.4 民族性2.3.5 實(shí)踐性第3章 毛澤東關(guān)于新人內(nèi)涵的系統(tǒng)闡釋3.1 新人的本質(zhì)特征3.2 新人的基本內(nèi)涵3.2.1 新人是能夠全心全意為人民服務(wù)的人3.2.2 新人是“又紅又專(zhuān)”的人3.2.3 新人是德智體全面發(fā)展的人3.2.4 新人是腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合的人3.2.5 新人是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人第4章 毛澤東關(guān)于培養(yǎng)新人的基本途徑的思想4.1 學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和科學(xué)文化知識(shí)4.1.1 堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思列寧主義4.1.2 注重學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)4.2 加強(qiáng)思想政治教育4.2.1 思想政治教育是培養(yǎng)新人的重要途徑4.2.2 榜樣示范是思想政治教育的有效方式4.3 注重社會(huì)實(shí)踐4.3.1 培養(yǎng)新人，要高度重視社會(huì)實(shí)踐4.3.2 投身革命和建設(shè)實(shí)踐，與工農(nóng)群眾相結(jié)合第5章 毛澤東新人思想的豐富和發(fā)展5.1 鄧小平對(duì)毛澤東新人思想的繼承與創(chuàng)新5.1.1 繼承并發(fā)展了毛澤東新人思想5.1.2 明確提出“四有”新人思想5.1.3 “四有”新人思想的主要內(nèi)容5.2 江澤民在新時(shí)期對(duì)毛澤東新人思想的進(jìn)一步推進(jìn)5.2.1 明確提出素質(zhì)教育思想，進(jìn)一步推進(jìn)了毛澤東新人思想5.2.2 江澤民新人思想的主要內(nèi)容5.3 胡錦濤在2l世紀(jì)對(duì)毛澤東新人思想的新發(fā)展5.3.1 胡錦濤在繼承前人新人思想的基礎(chǔ)上提出其新人思想5.3.2 胡錦濤新人思想的豐富內(nèi)容結(jié)束語(yǔ)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　毛澤東于1960年代發(fā)動(dòng)了社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，并把它看成是一場(chǎng)反修防修、使中國(guó)不改變顏色的斗爭(zhēng)。毛澤東認(rèn)為，現(xiàn)在有的國(guó)家已經(jīng)變了，蘇聯(lián)正在改變，其他社會(huì)主義國(guó)家也在改變中，中國(guó)也有可能改變。要使中國(guó)不改變顏色，只有把這場(chǎng)斗爭(zhēng)進(jìn)行下去。他把這場(chǎng)斗爭(zhēng)看成是關(guān)系到黨和國(guó)家前途與命運(yùn)的斗爭(zhēng)。他警告全黨：“這一場(chǎng)斗爭(zhēng)是重新教育人的斗爭(zhēng)，是重新組織革命的階級(jí)隊(duì)伍，向著正在對(duì)我們猖狂進(jìn)攻的資本主義勢(shì)力和封建勢(shì)力作尖銳的針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，把他們的反革命氣焰壓下去，把這些勢(shì)力中間的絕大多數(shù)人改造成為新人的偉大的運(yùn)動(dòng)?！雹偎錆M豪情地指出：“這一次教育運(yùn)動(dòng)完成以后，全國(guó)將會(huì)出現(xiàn)一種欣欣向榮的氣象。差不多占地球四分之一的人類(lèi)出現(xiàn)了這樣的氣象，我們的國(guó)際主義的貢獻(xiàn)也就會(huì)更大了。”②社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)是這一時(shí)期毛澤東力圖培育適合建設(shè)需要的社會(huì)主義新人的具體體現(xiàn)?！　?966年，毛澤東親自發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了“文化大革命”?！拔幕蟾锩睂?shí)質(zhì)上是一場(chǎng)錯(cuò)誤的政治大革命。盡管毛澤東發(fā)動(dòng)文化大革命是要進(jìn)行一次所謂的“一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)”的政治大革命，但他發(fā)動(dòng)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)時(shí)，有一個(gè)明確的設(shè)想，就是通過(guò)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)使全國(guó)成為一個(gè)大學(xué)校，工、農(nóng)、兵、學(xué)、商，都來(lái)學(xué)工，學(xué)農(nóng)，學(xué)軍，學(xué)馬列，學(xué)文化，人人都成為“拿起錘子就能做工，拿起鋤頭犁耙就能種田，拿起槍桿子就能打敵人，拿起筆桿子就能寫(xiě)文章”③的能文能武的“全面發(fā)展”的新人?！　　?/pre>








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