科學(xué)性質(zhì)透視

出版時(shí)間:2009-7  出版社:山東人民出版社  作者:薛守義  
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內(nèi)容概要

科學(xué)哲學(xué)的任務(wù)是對科學(xué)進(jìn)行哲學(xué)研究。為什么要進(jìn)行這項(xiàng)研究?我們知道,在人們的生活實(shí)踐中,總是有一些基本原則、規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)作為原理起指導(dǎo)作用,哲學(xué)的任務(wù)就是對它們進(jìn)行批判反思并提出合理建議??茖W(xué)作為一種社會實(shí)踐,在現(xiàn)代社會中變得越來越重要,所以自然而然地會進(jìn)入哲學(xué)批判的視野。    一般的說,科學(xué)工作者對哲學(xué)并不感興趣,這當(dāng)然有其原因。但筆者認(rèn)為,對科學(xué)的哲學(xué)研究能夠使人們獲得一種眼光,從而達(dá)成對科學(xué)的某種透視;而這種眼光與透視對科學(xué)工作者的具體研究是極為有益的,這也正是科學(xué)哲學(xué)的主要價(jià)值所在。    作為哲學(xué)的分支學(xué)科,科學(xué)哲學(xué)研究須以一般哲學(xué)為指導(dǎo);作為對科學(xué)的反思學(xué)科,須以具體科學(xué)為基礎(chǔ)材料;所以研究難度較大。此外,科學(xué)是一個(gè)大家族,要想獲得比較中肯的看法,必須審視科學(xué)的所有主要領(lǐng)域,包括自然科學(xué)、社會科學(xué)和數(shù)學(xué)等。這種全面而系統(tǒng)的研究顯然超出任何個(gè)人的能力,遠(yuǎn)不是筆者所能及的。在本書中,我們只是對科學(xué)的哲學(xué)思想進(jìn)行了一次初步的綜合性嘗試,肯定會存在許多缺陷,歡迎各種形式的批評。本書可作為科學(xué)和哲學(xué)工作者的參考書,也可以當(dāng)作研究生教材使用。

書籍目錄

第一章 科學(xué)哲學(xué)引論 第一節(jié) 科學(xué)的基本概念 第二節(jié) 科學(xué)哲學(xué)的論題 第三節(jié) 科學(xué)哲學(xué)的價(jià)值 第四節(jié) 科學(xué)哲學(xué)方法論 第五節(jié) 本書的基本設(shè)想第二章 科學(xué)研究的對象 第一節(jié) 科學(xué)對象觀概述 第二節(jié) 科學(xué)對象觀批判 第三節(jié) 為實(shí)在論對象觀辯護(hù) 第四節(jié) 科學(xué)實(shí)在論對象觀第三章 科學(xué)的任務(wù)與目標(biāo) 第一節(jié) 科學(xué)與追求真理 第二節(jié) 科學(xué)預(yù)測與說明 第三節(jié) 科學(xué)定律與理論 第四節(jié) 科學(xué)說明的標(biāo)準(zhǔn) 第五節(jié) 科學(xué)定律的說明 第六節(jié) 科學(xué)目標(biāo)的表述第四章 科學(xué)方法論及其原則 第一節(jié) 演繹主義方法論 第二節(jié) 歸納主義方法論 第三節(jié) 假說演繹方法論 第四節(jié) 科學(xué)辯證認(rèn)識原則第五章 假說演繹方法論 第一節(jié) 假說演繹法案例 第二節(jié) 科學(xué)問題的提出 第三節(jié) 科學(xué)假說的創(chuàng)造 第四節(jié) 科學(xué)假說的檢驗(yàn) 第五節(jié) 科學(xué)觀察與實(shí)驗(yàn) 第六節(jié) 觀察與理論滲透第六章 科學(xué)知識的基礎(chǔ) 第一節(jié) 科學(xué)基礎(chǔ)論批判 第二節(jié) 作為材料的經(jīng)驗(yàn)事實(shí) 第三節(jié) 作為框架的時(shí)空觀念 第四節(jié) 作為框架的因果原則 第五節(jié) 認(rèn)知框架的性質(zhì) 第六節(jié) 科學(xué)辯證經(jīng)驗(yàn)論第七章 科學(xué)知識的真理性 第一節(jié) 科學(xué)知識的性質(zhì) 第二節(jié) 科學(xué)知識的客觀性 第三節(jié) 經(jīng)典真理觀批判 第四節(jié) 辯證真理符合論第八章 科學(xué)進(jìn)步與合理性 第一節(jié) 科學(xué)發(fā)展的方式 第二節(jié) 科學(xué)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn) 第三節(jié) 科學(xué)合理性標(biāo)準(zhǔn) 第四節(jié) 科學(xué)理論的即時(shí)選擇第九章 社會科學(xué)的特殊性 第一節(jié) 社會現(xiàn)象的特殊性 第二節(jié) 社會現(xiàn)象的規(guī)律性 第三節(jié) 社會科學(xué)前提假設(shè) 第四節(jié) 社會科學(xué)方法論 第五節(jié) 社會認(rèn)識的客觀性 第六節(jié) 社會科學(xué)面臨的困難第十章 數(shù)學(xué)與經(jīng)驗(yàn)科學(xué) 第一節(jié) 數(shù)學(xué)的對象 第二節(jié) 數(shù)學(xué)的基礎(chǔ) 第三節(jié) 數(shù)學(xué)知識的性質(zhì) 第四節(jié) 數(shù)學(xué)知識的真理性第十一章 邏輯學(xué)與方法論 第一節(jié) 演繹邏輯的性質(zhì) 第二節(jié) 邏輯學(xué)的范圍 第三節(jié) 邏輯學(xué)的性質(zhì)第十二章 科學(xué)與非科學(xué)分界 ……第十三章 科學(xué)價(jià)值與規(guī)范參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

第二章 科學(xué)研究的對象科學(xué)研究是一種認(rèn)識活動(dòng),旨在通過觀念把握對象,科學(xué)知識就是關(guān)于對象的認(rèn)識成果。對此,人們沒有什么不同意見。然而,倘若問到科學(xué)研究的對象究竟是什么,就會發(fā)現(xiàn)人們的觀點(diǎn)存在著相當(dāng)大的分歧。這個(gè)表面上看似簡單的問題實(shí)在令人頭疼:科學(xué)對象究竟是現(xiàn)實(shí)世界中具體的外部事物?還是理想世界中的永恒理念?抑或是內(nèi)在于人類大腦的感覺經(jīng)驗(yàn)?無論我們接受哪一種觀點(diǎn),都將面對新的難題。例如,外部事物是否客觀存在?斷言它們存在的根據(jù)是什么?理念究竟是什么東西?“感覺經(jīng)驗(yàn)存在”這種說法恰當(dāng)嗎?我們將會發(fā)現(xiàn),科學(xué)對象牽連出來的這些問題非常重要,因?yàn)樗鼈兩婕皩茖W(xué)目標(biāo)、科學(xué)方法、科學(xué)知識之性質(zhì)等許多方面的理解。一些復(fù)雜的聯(lián)系只能在后續(xù)章節(jié)中逐步展開,本章首先簡要介紹典型的科學(xué)對象觀;然后分別對它們做出批判;最后對我們所支持的科學(xué)實(shí)在論對象觀進(jìn)行詳細(xì)闡釋。第一節(jié) 科學(xué)對象觀概述科學(xué)對象觀即人們對科學(xué)對象的基本看法,有三種基本類型,即實(shí)在論對象觀、理念論對象觀和經(jīng)驗(yàn)論對象觀,它們分別與三種最基本的哲學(xué)理論即實(shí)在論、理念論和經(jīng)驗(yàn)論相關(guān)聯(lián)。本節(jié)簡要介紹這三種對象觀的基本思想,以為接下來的批判分析做準(zhǔn)備。

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