文明的博弈

前言

最近20多年，澳門歷史文化研究有了長足的進(jìn)步。尤其近10年來，在越來越多年輕學(xué)者的積極參與和努力推動下，其縱深發(fā)展的趨勢十分明顯，而且取得了不少令人矚目的成果。從早年的泛泛而論到近年的微觀探索，無疑是可喜的轉(zhuǎn)變，但一段時間后，我們又需要回頭用宏觀視野來考察。只有這樣反復(fù)不斷地遠(yuǎn)觀近窺，才不會在深入探索的過程中迷失方向，才能在往后的深度研究中取得更大的成績。然玲的博士論文，正是此一嘗試的結(jié)果。以長時段的全球視角來考察澳門歷史，既十分重要也極其必要，因?yàn)榘拈T的開埠與發(fā)展就被視為早期全球化的結(jié)晶。換一句話說，如果文史學(xué)界不這么做，澳門彈丸之地的歷史意義和文化價(jià)值就無從彰顯。我們必須承認(rèn)，西方的文藝復(fù)興、大航?；顒硬粌H改變了西方世界本身，也深刻影響了近代全球格局的走向，亞洲和中國的政治、經(jīng)濟(jì)和社會因而無可避免地發(fā)生了急劇變化。作為中西方對接最早、也最久遠(yuǎn)的澳門，身臨其境地目睹、感受和經(jīng)歷了不同文明的交流和碰撞，其歷史作用和意義是不言而喻的?？陀^研究這一段歷史，科學(xué)重構(gòu)其演變過程，不僅具有重要的學(xué)術(shù)理論價(jià)值，對當(dāng)今東西方文明交匯融和的實(shí)踐也不無啟示。葡萄牙基于其特殊的政治社會環(huán)境和地理位置，在歐洲早期航海擴(kuò)張中脫穎而出，一度引領(lǐng)世界早期全球化的潮流。在西方東擴(kuò)的進(jìn)程中，中西文明也由于新航路的開通和海洋貿(mào)易的大規(guī)模迅速發(fā)展而從自守封閉走向相遇、相識、相交和相融。

內(nèi)容概要

本書為澳門文化研究提出了一個新視角，既關(guān)注這些文化之間相互融合形成的關(guān)系，更注重它們之間的“差異”和在澳門歷史發(fā)展過程中相互交流、包容或滲透所產(chǎn)生的復(fù)雜關(guān)系以及最終生成的澳門新文化形態(tài)。作者還用宏觀結(jié)構(gòu)和微觀動力相結(jié)合的研究方法，從三個層次來展現(xiàn)澳門文化發(fā)展的復(fù)雜性和趨向，即從全球化的角度俯視澳門，從區(qū)域化的研究審視澳門，再從澳門本土化的發(fā)展展望世界。

作者簡介

劉然玲，河南人，1964年出生。2007年獲北京大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位。曾在美國明尼蘇達(dá)大學(xué)歷史系研修，從事高等教育國際合作與交流工作，現(xiàn)任職于北京大學(xué)港澳臺辦公室。

書籍目錄

第一章　美歐集群經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新階段和理論創(chuàng)新  第一節(jié)　美歐集群經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新情況、新趨勢　　一、集群經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新情況、新趨勢和新特點(diǎn)　　二、美國的創(chuàng)新集群　　三、歐洲的集群及其特征　第二節(jié)　美歐集群經(jīng)濟(jì)發(fā)展新階段的理論創(chuàng)新　　一、產(chǎn)業(yè)集群的定義和分類　　二、產(chǎn)業(yè)集群的功能　　三、產(chǎn)業(yè)集群的識別和測度　　四、產(chǎn)業(yè)集群的成長路徑　　五、產(chǎn)業(yè)集群的政策　參考文獻(xiàn)第二章　美國的產(chǎn)業(yè)集群　第一節(jié)　美國產(chǎn)業(yè)集群的現(xiàn)狀　第二節(jié)　基于地區(qū)的產(chǎn)業(yè)集群分析　　一、集群描述項(xiàng)目　　二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展管理部門研究　　三、產(chǎn)業(yè)集群協(xié)同分布　第三節(jié)　美國重要的產(chǎn)業(yè)集群介紹　　一、高技術(shù)產(chǎn)業(yè)集群信息技術(shù)　　二、新興產(chǎn)業(yè)集群--生物制藥　第四節(jié)　地區(qū)產(chǎn)業(yè)集群分析一加利福尼亞　　一、加利福尼亞州產(chǎn)業(yè)集群概況　　二、加利福尼亞州區(qū)域產(chǎn)業(yè)集群分析　　三、加利福尼亞州產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展因素分析　　四、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略小組的作用分析　第五節(jié)　農(nóng)村區(qū)域的競爭力與產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展　　一、農(nóng)村區(qū)域的劃分　　二、農(nóng)村區(qū)域的經(jīng)濟(jì)績效　　三、農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)構(gòu)成　　四、發(fā)展農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)的對策和建議　參考文獻(xiàn)第三章　英國的產(chǎn)業(yè)集群　第一節(jié)　英國產(chǎn)業(yè)集群總體情況描述　第二節(jié)　英國產(chǎn)業(yè)集群特征分析　　一、分布于各地區(qū)的集群　　二、獨(dú)特的集群　　三、集群的業(yè)績　　四、集群深度與業(yè)績　　五、集群增加就業(yè)機(jī)會的表現(xiàn)　　六、公共政策的影響　　七、研發(fā)產(chǎn)業(yè)的集群　　八、舊經(jīng)濟(jì)、新經(jīng)濟(jì)　　九、地區(qū)專業(yè)化　　十、總結(jié)和討論　第三節(jié)　英國產(chǎn)業(yè)集群地區(qū)分布　　一、東部地區(qū)　　二、中東部地區(qū)　　三、倫敦地區(qū)　　四、東北地區(qū)　　五、西北部地區(qū)　　六、北愛爾蘭　　七、蘇格蘭　　八、東南部地區(qū)　　九、西南部地區(qū)　　十、威爾士　　十一、中西部地區(qū)　　十二、約克夏與亨伯賽德郡　第四節(jié)　英國優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群分析——創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（CreativeIndustries）　　一、倫敦的地位　　二、廣告業(yè)　　三、電影和電視業(yè)　　四、設(shè)計(jì)活動　　五、出版業(yè)　　六、音樂行業(yè)　　七、休閑/娛樂軟件　　八、藝術(shù)品和古董　　九、總結(jié)與結(jié)論　　參考文獻(xiàn)第四章　德國的產(chǎn)業(yè)集群第五章　法國的產(chǎn)業(yè)集群第六章　意大利的產(chǎn)業(yè)集群第七章　瑞典的產(chǎn)業(yè)集群

章節(jié)摘錄

對于西方而言，16世紀(jì)是風(fēng)起云涌的世紀(jì)，而東方的許多沿海地帶伴隨著西方貿(mào)易的擴(kuò)張，形成了大大小小很多貿(mào)易港口、中小城市，并被納入縱橫交錯的國際貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。澳門正是從這種互動中迎來了自身的發(fā)展。因?yàn)樽鳛橐粋€漁港，澳門本身不足以推動其商業(yè)貿(mào)易的輝煌，正像歷史上“僅有作為基本細(xì)胞的沿海漁村，還不足以開創(chuàng)生氣勃勃的航?；顒?。大城市起著不可替代的輔助作用”①的道理一樣。澳門正是在與周邊區(qū)域這些盛載著不同生活方式、有著不同經(jīng)營物產(chǎn)的城市和港口的交流與互動中迅速發(fā)展起來。1664年，神父路易士·達(dá)·伽馬曾這樣評述當(dāng)時澳門商業(yè)文化特征：“澳門的財(cái)富來自海洋，整個城市依靠海洋而生存和季風(fēng)而來。失去了它們，一切將不復(fù)存在?！雹谧阋姲拈T的生存與發(fā)展與海外貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)及各大世界城市之間存在著密切的依存關(guān)系。由于明政府允許居澳葡商作為對外貿(mào)易的代理商，所以葡萄牙人獨(dú)占澳門互市之利，獲特許直入廣州城定貨交易。大約從16世紀(jì)下半葉開始，每年廣州都要舉行一次為時兩三個月、有時持續(xù)達(dá)四個月的商品博覽會。從1580年起，更是每年舉行兩次。每年一月開始的冬季“廣交會”，澳門的葡商蜂擁而至，購買他們要運(yùn)往馬尼拉、印度和歐洲的貨物；而每年六月開始的夏季“廣交會”上，澳門的外商又來到廣州，購買貨物，運(yùn)往日本。兩次廣州商品博覽會、交易會的時間，正同西南季風(fēng)與東北季風(fēng)相吻合。這種廣交會的時間選擇完全是為了便于商人們在廣東購貨之后，立即揚(yáng)帆起航，而不至于積壓資金。

后記

本書是作者根據(jù)博士論文修改后而成?？v觀世界歷史，堪稱繁復(fù)奇妙。學(xué)人研究歷史，往往尋索研究標(biāo)的物在歷史發(fā)展長河中其文化因素的孕育與發(fā)展脈絡(luò)，視其為研讀歷史的一條“主干線”或“大動脈”?？创拈T歷史亦概莫能外。然而探觸近代早期澳門四百年間的文化發(fā)展脈動，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)代人的回溯時間和想象空間。盡管如此，作者還是希望嘗試做些補(bǔ)敘的努力，力圖還原那個時代真實(shí)的歷史面目，盡本人微薄之力做一名早期澳門文化發(fā)展史上的忠實(shí)記錄者。兩年來的煎熬，本書終將出爐。然其成色好壞，作者不敢姑妄自言，僅留給讀者朋友去評述批伐吧，正所謂他山之石，可以攻錯。不論好壞，作者唯獨(dú)可以自說自語的是那份傾灌于拙書上的嚴(yán)肅和認(rèn)真，以及圍繞著它出現(xiàn)或者發(fā)生的那些人和事。且允許我在這里將其一一道來。在本書的寫作過程中，我失去了曾如父親般關(guān)愛、指導(dǎo)我的恩師何芳川先生。2006年6月，恩師何芳川因病溘然長辭，撒手西去。先生的學(xué)問、學(xué)品和人品一向?yàn)閷W(xué)界交口稱贊。誠如北京大學(xué)法學(xué)家吳志攀教授所言，“半生坎坷談笑去，一流才氣筆端來！”如今，雖“仁者不壽”，然其風(fēng)骨長存。先生的音容笑貌、舉手投足時常出現(xiàn)在學(xué)生的眼前。尤其是在寫作之時，時常陷入與他對話的臆想之中。想象著又回到一院二層他的辦公室，回味著我們坐在沙發(fā)上討論華裔秩序、早期全球化、大航海時代、鄭和下西洋、世界格局中的大清帝國……他慷慨激昂的講課，學(xué)貫中西的氣度，高屋建瓴的觀點(diǎn)，睿智幽默的笑談，引領(lǐng)著一班求知若渴的弟子們涉人大歷史的時空。

編輯推薦

《文明的博弈:16至19世紀(jì)澳門文化長波段的歷史考察》由廣東人民出版社出版。

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