趙逵夫卷-隴上學(xué)人文存

內(nèi)容概要

　　趙逵夫，男，漢族，1942年生，甘肅西和人。研究生學(xué)歷，西北師范大學(xué)文史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，國(guó)家重點(diǎn)培育學(xué)科“西北師范大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)”學(xué)科帶頭人，　“中國(guó)古代文學(xué)”省級(jí)精品課程負(fù)責(zé)人，西北師范大學(xué)古籍研究所名譽(yù)所長(zhǎng)，甘肅省先秦文學(xué)與文化研究中心主任；甘肅省文聯(lián)副主席、省學(xué)位委員會(huì)副主任；《文學(xué)遺產(chǎn)》編委、中國(guó)人民大學(xué)《中國(guó)古代近代文學(xué)研究》學(xué)術(shù)委員會(huì)委員；甘肅省中華文化促進(jìn)會(huì)副主任，中國(guó)屈原學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)詩(shī)經(jīng)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)辭賦學(xué)會(huì)顧問(wèn)；北京大學(xué)《儒藏精華編》編纂委員會(huì)委員。曾先后擔(dān)任甘肅省第八、九、十屆人大常委會(huì)委員?！　≮w逵夫教授是我國(guó)當(dāng)代著名的文史研究專家，在中國(guó)古代文學(xué)、文化與古典文獻(xiàn)學(xué)方面有很深的造詣，尤其在先秦文學(xué)與文化、詩(shī)賦研究上造詣深厚、影響巨大；其楚辭學(xué)研究更是成就卓著。同時(shí)，他還在西北地方文學(xué)與文化的研究、學(xué)科建設(shè)等方面作出了突出的貢獻(xiàn)，是海內(nèi)外有重要影響的著名學(xué)者。

書籍目錄

編選前言論《史記》的諷刺藝術(shù)及其對(duì)《懦林外史=》的影響形天神話鉤沉與研究我國(guó)最早的歌舞劇《公莫舞》演出腳本研究《離騷》的比喻和抒情主人公的形貌問(wèn)題周宣王中興功臣詩(shī)考論從《天問(wèn)》看共工、鯀、禹治水及其對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)《兩都賦》的創(chuàng)作背景、體制及影響《紅樓夢(mèng)》的構(gòu)思與背景問(wèn)題漢水與西、禮兩縣的乞巧風(fēng)俗本乎天籟，出于性情--《莊子》美學(xué)內(nèi)涵再議論先秦寓言的成就叔孫豹的辭令、詩(shī)學(xué)活動(dòng)與美學(xué)精神--兼論春秋時(shí)代行人在先秦文學(xué)發(fā)展中的作用論老子重生思想的源流與道教思想的孕育先周歷史與牽牛傳說(shuō)詩(shī)的采集與《濤經(jīng)》的成書

章節(jié)摘錄

　　五、形天神話的產(chǎn)生時(shí)代及其歷史的意蘊(yùn)　　通過(guò)以上各部分的論述，我們已經(jīng)知道，形天本來(lái)是開(kāi)題氏的祖先。他最終演變?yōu)橐晃徊凰赖挠⑿郏托纬蛇^(guò)程而言。關(guān)于　他的傳說(shuō)擴(kuò)散到其他氏族之后的階段，自然因?yàn)槿藗兌冀杷麃?lái)表　現(xiàn)自己對(duì)自由的向往和為正義而斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神，但開(kāi)始的時(shí)候，主要同本氏族用他來(lái)教育族類，激發(fā)氏族成員的內(nèi)聚力和戰(zhàn)　斗意志有關(guān)　　我國(guó)傳說(shuō)中古代各氏族的祖先如契、后稷（棄）等，都是父　系氏族社會(huì)的揭幕人，因此，傳說(shuō)中他們都是其母感天而生，或吞燕卵而生，有母而無(wú)父。形天也應(yīng)是開(kāi)題氏在父系氏族社會(huì)開(kāi)始時(shí)期的人物?！堵肥贰ず笥洝氛f(shuō)他是炎帝的部屬，《山海經(jīng).大　荒西經(jīng)》說(shuō)氐人的祖先“靈恝”是“炎帝之孫”。對(duì)這些流傳了　數(shù)千年之久的神話資料，如當(dāng)作近代家族譜系一樣去作微觀的考　察，會(huì)有種種的矛盾，但如果宏觀地來(lái)看，在大的方面則完全一致：它們都說(shuō)明歷史上的形天是炎黃時(shí)代的人物　　炎黃戰(zhàn)爭(zhēng)是我國(guó)史前史上極其重大的事件，延續(xù)時(shí)間很久。我以為形天神話是朦朧地反映了遠(yuǎn)古神話炎黃爭(zhēng)戰(zhàn)的一部分　　父系氏族社會(huì)雖非階級(jí)社會(huì)，但也有砍頭、砍腿那樣殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)幣Ⅱ刑罰。這已由原始社會(huì)晚期的墓葬所證實(shí)。原始公社中一般氏　族成員被別的氏族、部落殺害，會(huì)形成血族復(fù)仇，氏族或部落首領(lǐng)　被殺，自然會(huì)引起更激烈的復(fù)仇戰(zhàn)爭(zhēng)，接連不斷，持續(xù)很久。那被殺害的首領(lǐng)的慘狀，也便成了發(fā)動(dòng)氏族或部落成員、激起大家義憤　的活教材，被繪聲繪色描述。形天的神話，就是這樣產(chǎn)生的　　……

圖書封面

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