法律書評（第7輯）

內(nèi)容概要

　　《法律書評（第7輯）》分為深度解讀、本土墨香、異域書品、譯事評點(diǎn)、書香早識這幾部分。對各種各樣的文學(xué)作品如傾聽遠(yuǎn)古法律的回響——霍貝爾和他的《原始人的法》做了點(diǎn)評以及深度解讀。

書籍目錄

深度解讀  皮影戲——評蘇力的《法律與文學(xué)》　錯位的權(quán)利話語與想象的憲政策略——從《歷史深處的憂慮》對辛普森案的敘事切入本土墨香　我們需要怎樣的最高法院？——對《中國最高人民法院研究》的批評　作為立法者的政治儒學(xué)？——《政治儒學(xué)——當(dāng)代儒學(xué)的轉(zhuǎn)向、特質(zhì)與發(fā)展》讀書札記　中國還做“世界工廠”嗎？——林家亨著《國際代工制造買賣合約重點(diǎn)解析》書評異域書品　略論《英國早期歷史中的三次危機(jī)》　程序保障權(quán)入憲的價值追問——評《當(dāng)事人基本程序保障權(quán)與未來的民事訴訟》第一部分　只是言詞而已嗎？——一讀《言詞而已：法律、語言與權(quán)力》　法律規(guī)制中的成本與收益——《風(fēng)險與理性——安全、法律及環(huán)境》讀后　量身定制還是審議主導(dǎo)？——評桑斯坦的《網(wǎng)絡(luò)共和國》　死刑論證的三個維度——讀《死刑論辯》　漂洋過海的政治遺產(chǎn)——《美國憲法的“高級法”背景》讀后　萊奧尼：一個“古典的保守主義者”？——從法律的確定性到自由的確定性　傾聽遠(yuǎn)古法律的回響——霍貝爾和他的《原始人的法》譯事評點(diǎn)　《西方法律思想簡史》中文版的翻譯指謬　譯者與校者——以三部法經(jīng)濟(jì)學(xué)譯著為例展開書香早識　法律選擇與涉外司法等　《法律書評》稿約

章節(jié)摘錄

皮影戲——評蘇力的《法律與文學(xué)》皮影戲，又稱“影子戲”、“皮猴戲”，影人由獸皮或紙版雕刻而成。影人的兩手、兩下臂、兩上臂、上身、下身和兩腿十個部件的關(guān)節(jié)點(diǎn)處，用皮線訂綴起來，再用一皮條包圍在上身的脖領(lǐng)處作為安裝影人頭的插口。最后在脖領(lǐng)前訂上一根鐵絲作為支撐影人的主桿，整個影人的動作以皮線牽動。高超的皮影藝人有的能雙手操縱七八個影人，燈光照射活動的影人，投映在白幕上。觀眾看不見牽動影人的皮線，只看見緊鑼密鼓，槍來劍往，激昂纏綿，有喜有悲。他們看見的，不是皮，也不是影，而只是戲。無須介意，這僅僅是個隱喻或文字游戲而已。一、“皮線”：洞穿制度的悲劇陳十三編劇的《我和僵尸有個約會Ⅲ》中，人被神控制，而眾神被命運(yùn)掌控，人們不知覺間以為自己決定自己的行為，而實(shí)際上一切都注定于某些看不見的因素中?！斗膳c文學(xué)》這本書分析了許多的戲劇故事，試圖揭示在“故事”里影響決策的因素。當(dāng)這種影響顯著并廣泛發(fā)生，人們就可能認(rèn)識到這是一種制度。而如果這種影響長期被另外的因果關(guān)系掩蓋，就可能會體現(xiàn)為制度之下的潛規(guī)則。那些用來作“掩體”的解釋，在蘇力那里有時被拒斥為意識形態(tài)或是過于簡單的幌子。而被他認(rèn)定最終能影響決策的因素，以及這些因素發(fā)生作用的過程，則在他的分析中漸漸突顯出來。戲臺上活生生的生旦凈末，脫水為扁平的皮影。干枯的四肢揮動，皮線的痕跡昭然起來。這本書分析的對象似乎大多是悲?。簭内w氏孤兒到粱祝，從竇娥到安提戈涅。而且不只是個體的悲慘際遇，更多的是作為整體的人在命運(yùn)面前的無力與掙扎，比如行動者面對歷史變遷時的無知與永遠(yuǎn)滯后的理性判斷——“人只有向后看才能理解生活，而生活本身卻永遠(yuǎn)是向前的”。矛盾的承受者甚至有時是歷史本身，“歷史的必然要求和這個要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突”。……

圖書封面

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