文學(xué)鑒賞

前言

　　高等藝術(shù)職業(yè)教育自誕生至今，通過不斷的努力和探索，已經(jīng)逐步形成教學(xué)、科研、創(chuàng)作、實踐為一體的新的教育教學(xué)體系，并與中等藝術(shù)職業(yè)教育、高等藝術(shù)教育、社會藝術(shù)教育共同構(gòu)成了我國完整的藝術(shù)教育體系?！　‘斍埃叩人囆g(shù)職業(yè)教育所面，臨的形勢有了根本轉(zhuǎn)變，人才的選拔、人才的培養(yǎng)、人才的走向等均與社會主義市場經(jīng)濟體制下的社會需求緊密相聯(lián)。因此，厘清高等藝術(shù)職業(yè)教育思想脈絡(luò)，更新高等藝術(shù)職業(yè)教育教學(xué)方法，其關(guān)鍵就在于建立高等藝術(shù)職業(yè)教育科學(xué)完善的教材體系，從而展示各學(xué)科領(lǐng)域韻發(fā)展方向和綜合型藝術(shù)人才所擁有的知識結(jié)構(gòu)，為高等藝術(shù)職業(yè)教育的核心任務(wù)奠定堅實的文本基礎(chǔ)?！　∪珖叩人囆g(shù)職業(yè)教育系列教材是《中國藝術(shù)教育大系》系列教材編寫工程的補充和延續(xù)，稱之為（中國藝術(shù)教育大系）（高職卷）也未嘗不可。它是為適應(yīng)當前與未來我國藝術(shù)職業(yè)教育事業(yè)發(fā)展的需要而編撰出版的系統(tǒng)教材。其選編思路，注意圍繞“基礎(chǔ)”這一主線，強調(diào)基本概念的清晰準確、嚴謹科學(xué)，同時兼顧了與中等藝術(shù)職業(yè)教育、高等藝術(shù)教育之間相互銜接、互為補充的有機聯(lián)系，著力于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和思維創(chuàng)新能力。全國高等藝術(shù)職業(yè)教育系列教材涵蓋音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇、戲曲等各個藝術(shù)門類，這套系列教材遵循現(xiàn)代高等藝術(shù)職業(yè)教育和未來高等藝術(shù)職業(yè)教育的理念，突出了基礎(chǔ)教育相對的穩(wěn)定性和規(guī)范化，注重了基礎(chǔ)教育內(nèi)容中核心成分的提取，使教材更符合教學(xué)過程中螺旋式提升的規(guī)律。

內(nèi)容概要

　　《文學(xué)鑒賞》分小說鑒賞、戲劇鑒賞、散文鑒賞、詩詞鑒賞四個大的板塊，摘選了一些中外知名的經(jīng)典文學(xué)作品進行了賞析、品評。小說如《紅樓夢》、《傾城之戀》等，戲劇如《哈姆雷特》、《桃花扇》等，散文如《逍遙游》、《貝多芬百年祭》，詩詞從《關(guān)睢》到《再別康橋》，跨越了古典與現(xiàn)代， 中國與西方，文字優(yōu)美，語言清麗，雅俗共賞。

書籍目錄

導(dǎo)言第一章 小說鑒賞第一節(jié) 概述第二節(jié) 名篇選讀紅樓夢（節(jié)選）俞伯牙摔琴謝知音奔月傾城之戀（節(jié)選）邊城（節(jié)選）最后一片藤葉安娜·卡列寧娜（節(jié)選）老人與海（節(jié)選）第二章 戲劇鑒賞第一節(jié) 概述第二節(jié) 名篇選讀俄狄浦斯王（節(jié)選）哈姆萊特（節(jié)選）偽君子（節(jié)選）竇娥冤（節(jié)選）長生殿（節(jié)選）桃花扇（節(jié)選）白毛女（節(jié)選）白蛇傳（節(jié)選）第三章 散文鑒賞第一節(jié) 概述第二節(jié) 名篇選讀逍遙游（節(jié)選）虎丘記雪匆匆笑都江堰貝多芬百年祭世界最美的墳?zāi)箷r鐘第四章 詩詞鑒賞第一節(jié) 概述第二節(jié) 名篇選讀關(guān)雎將進酒麗人行李憑箜篌引雨霖鈴定風波如夢令臨江仙葬花詞雨巷再別康橋七律·人民解放軍占領(lǐng)南京雙桅船鄉(xiāng)愁后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 小說鑒賞　　第一節(jié) 概述　　小說是一種頗具影響力的文學(xué)形式。在人們的閱讀視野里，四大名著早已耳熟能詳，而此外的風格各異的流派和佳作也在用各自的方式影響某個特定的時代或者特定的群體。談及小說，我們會發(fā)現(xiàn)話題如此廣泛，不論是作家還是作品，不論是立足民族還是放眼世界。對于一個青年學(xué)生來說，學(xué)會如何去認識并欣賞小說這一文學(xué)體裁是非常有意義的?！　∫?、小說的定義　　千姿百態(tài)的文學(xué)世界里，怎樣給小說下一個定義呢?有人這么說：“小說就是講故事。故事是小說的基本面，沒有故事就不成為小說了?！边@應(yīng)該是自古以來小說留給人們的基本印象，小說區(qū)別于其他眾多文體的根本特征就在于其故事性。但是這樣的結(jié)論顯然是不夠準確的，我們知道小說有三個要素，即人物、情節(jié)和環(huán)境。所以我們給小說下一個完整的定義應(yīng)該是這樣：小說是一種以塑造人物為中心，通過描敘完整的故事情節(jié)和具體的生活環(huán)境，從而深刻、形象、全方位地展現(xiàn)不同的社會生活的敘事性文學(xué)體裁?！　《?、中國小說的發(fā)展歷程　　我們先從了解中國小說的產(chǎn)生和發(fā)展開始。一般說來，中國的小說起源于遠古的神話，《精衛(wèi)填海》、《女媧補天》這些最早的敘事文體在很大程度上體現(xiàn)了那個蠻荒時代人們的豐富想象力，展示著我們祖先的智慧。后人根據(jù)這些原始材料整理出了《淮南子》和《山海經(jīng)》，從作品中已經(jīng)可以看到完整的故事，其情節(jié)大多加入了夸張的想象，為后代的志怪志人小說開了先河?！　∠惹刂T子的寓言故事也是我們不可忽略的，它們大多短小精悍，文筆凝練，有著很強的譏諷特色，用生活中的小事去啟發(fā)人們的思考。諸子們的原意自然是寓大于小，充分展示自己對國民的教化，但在客觀上，這恰恰成了當時人們最為喜聞樂見的故事閱讀。不能不說，諸子的智慧在客觀上為中國文學(xué)所起到的源頭作用，是他們自己也不曾預(yù)料的。我們在后來魏晉的諸多志怪小說中，幾乎都可以找到諸子寓言的影子?！　∩裨捄驮⒀噪m然都有了故事的雛形，但是小說真正開始粗具規(guī)模，并且基本上被人們認可為一種文學(xué)種類，該算是魏晉南北朝時期。這一時期，小說開始有了比較完整的篇章結(jié)構(gòu)，并且被后人大致分為“志怪小說”和“軼事小說”兩類。志怪小說的出現(xiàn)顯然和當時社會上宗教迷信盛行有關(guān)，這類作品體現(xiàn)了人們在認知有限的基礎(chǔ)上的精神寄托，以千寶的《搜神記》成就最高，其中有些篇目已粗具短篇小說的規(guī)模，比如流傳頗廣的《干將莫邪》。而軼事小說保存到現(xiàn)在最完整的當屬劉義慶編纂的《世說薪語》，其中大部分描寫當時士族階層的“名士風度”，比如為后人津津樂道的《王子猷居山陰》中“雪夜訪戴，過門而不入”，也有一些記載了晉司馬氏的暴政和豪門氏族的享樂生活?！妒勒f新語》是中國筆記體小說的雛形，它把記言敘事巧妙地結(jié)合，語言精練含蓄、雋永傳神，對后世的小說發(fā)展具有深遠的影響，其中很多故事都被后世作家作為創(chuàng)作素材而廣泛加以利用。　　到了唐代，小說的題材沿襲了前人的搜神索逸，但在此基礎(chǔ)上卻讓情節(jié)更曲折完整，人物性格更加鮮明，文辭表達更為成熟。唐人把小說稱為“傳奇”。唐傳奇的出現(xiàn)標志著中國短篇小說的成熟，因為它已超出了記錄傳聞逸事的范疇而成為文人有意識的創(chuàng)作。它大體可分為三類內(nèi)容：一是神怪故事，這一類直接繼承了前人筆記小說，著名作品有《南柯太守傳》、《枕中記》，都諷刺了當時熱衷功名富貴的封建士子；二是俠義故事，描寫俠客義士懲強扶弱的英雄行為，如《謝小蛾傳》、《紅線傳》；三是愛情故事，這也是唐傳奇中流傳最廣、影響最深的，著名作品很多，比如《柳毅傳》、《霍小玉傳》、《李娃傳》等，當中塑造了一批勇于沖破封建束縛爭取自身婚姻幸福的女子形象，人物刻畫十分鮮明，藝術(shù)成就很高，對后世影響很大?！　∷卧霸挶尽钡某霈F(xiàn)是我國古代小說發(fā)展的一個重大飛躍。話本是“說話藝人”的底本，而“說話”又是當時人們最為喜聞樂見的娛樂場所的伎藝，所以流傳的范圍很廣。較之以往，話本又有了很多發(fā)展，如為了使情節(jié)更能吸引觀眾，說話人在小說的結(jié)構(gòu)中設(shè)置了層層懸念，每每在關(guān)鍵處能讓人捏一把汗；同時，說話人開始運用典型的細節(jié)描寫來刻畫人物，比如人物的內(nèi)心活動和言行，借此來更好地表現(xiàn)人物性格。而且，運用通俗生動的語言來敘事也讓小說的發(fā)展進入一個嶄新階段。　　前人的積累，為后來中國古典小說步人成熟，出現(xiàn)諸如四大名著這樣享譽中外的經(jīng)典著作打下了堅實的基礎(chǔ)。在宋元話本的基礎(chǔ)上，元末明初出現(xiàn)了一批長篇章回小說，如《三國志通俗演義》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《平妖傳》、《水滸傳》等，這是文人們通過整理“話本”并加以加工創(chuàng)作的結(jié)果。到了明清時期，我國小說步入發(fā)展的最高峰，《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》這四大名著相繼問世。這時小說作為一種成熟的文學(xué)體裁在中國才開始真正得到它所應(yīng)有的地位，小說也逐漸成為人們所喜愛的閱讀方式。除四大名著外，開拓寫實道路的《金瓶梅》、馮夢龍的“三言”（《警世通言》、《醒世恒言》、《喻世明言》）、凌初的“二拍”（《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》）也是值得關(guān)注的作品。　　現(xiàn)代中國的文學(xué)在五四之后的新文化運動影響下，有了進一步的發(fā)展，一個顯著的變化就是作家開始用白話文寫作，同時帶有濃厚的時代特性。魯迅的雜文和小說像匕首一樣在黑暗的現(xiàn)實中閃爍著寒冰一樣的光芒，他也成為我國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，其《狂人日記》是我國現(xiàn)代文學(xué)中的第一篇小說，后收入小說集《吶喊》。除《吶喊》外，魯迅主要的小說作品集還有《彷徨》和《故事新編》。繼魯迅后，中國現(xiàn)代作家和作品層出不窮，茅盾的代表作是《子夜》和《林家鋪子》，老舍的代表作有《駱駝祥子》和《四世同堂》，巴金留下了“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）和“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》），沈從文的《邊城》帶給了人們唯美的別樣感受，而錢鐘書的《圍城》又在輕松之余，給人留下了更多對人生的思考。除此之外，葉圣陶（《倪煥之》）、郁達夫（《沉淪》）、柔石（《二月》）、蕭紅（《生死場》）、丁玲（《太陽照在桑干河上》）、趙樹理（《小二黑結(jié)婚》）、周立波（《暴風驟雨》）、孫犁（《荷花淀》）等都是這一時期的重要作家?！　≈腥A人民共和國成立后，文學(xué)界百花齊放。初期的重要作家有：歐陽山（《三家巷》）、楊沫（《青春之歌》）、梁斌（《紅旗譜》）、曲波（《林海雪原》）、茹志鵑（《百合花》）、王愿堅（《黨費》）、柳青（《創(chuàng)業(yè)史》）、周而復(fù)（《上海的早晨》）、王蒙（《青春萬歲》）等。這些作家的作品同樣有著鮮明的　　時代特色?！　〗?jīng)歷了“文革”之后的中國文學(xué)逐漸和世界接軌，在創(chuàng)作方法上有了很多新的突破。“文革”‘之后人們開始試著反思，這一時期就出現(xiàn)了“傷痕文學(xué)”和“反思文學(xué)”，前者的代表作品有劉心武的《班主任》，著眼于揭露和批判，再現(xiàn)“文革”給國家和人民帶來的生活悲劇和精神創(chuàng)傷；而“反思文學(xué)”則試圖站在一個較高的歷史高度來思考以往的教訓(xùn)，這類作品有諶容的《人到中年》、魯彥周的《天云山傳奇》、茹志鵑的《剪輯錯了的故事》、張賢亮的《男人的一半是女人》、高曉聲的《李順大造屋》等。同時，“文革”后的中國開始走向改革開放，反映這一時代特征的“改革文學(xué)”應(yīng)運而生，主要作品有蔣子龍的《喬廠長上任記》、張潔的《沉重的翅膀》。另外，張潔的《愛，是不能忘記的》和李存葆的《高山下的花環(huán)》也是這一時期膾炙人口的作品?！　∈芪鞣叫≌f的影響，中國的作家們開始了對薪的創(chuàng)作手法的探索，這使得新時期中國小說的創(chuàng)作走向了多元化?！　∪?、外國小說的發(fā)展歷程　　歐洲小說的發(fā)展有著類似于中國的經(jīng)歷，即它們的起源也來自于遠古的神話，人們幻想中的古希臘神話家族為敘事文體的繁榮提供了相當數(shù)量的素材。但小說開始受到更多關(guān)注是在歐洲步人中世紀的時候，騎士文學(xué)的出現(xiàn)讓人們在作品中寄托了勇武和光榮的英雄理想?！　　妒照劇肥侨藗児J的歐洲近代小說的開先河之作，其作者是意大利文藝復(fù)興時期的作家薄伽丘，這部小說講述了十個青年男女為躲避瘟疫，結(jié)伴在一個鄉(xiāng)間的別墅住了十天，期間他們輪流講故事打發(fā)時間，一共講了一百個，題材廣泛，涵蓋了當時意大利的各行各業(yè)，反映了廣闊的社會現(xiàn)實。

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