后期維特根斯坦心理哲學(xué)研究

內(nèi)容概要

維特根斯坦對(duì)待心理現(xiàn)象的研究上不是像許多心理學(xué)家那樣，用科學(xué)的方法來研究心理現(xiàn)象，而更多的是研究我們?nèi)粘Ｉ钪羞@些字詞是如何使用的，從而批判人們對(duì)于這些字詞的誤用而產(chǎn)生的形而上學(xué)錯(cuò)誤。這就是說，他的心理學(xué)研究的目的不是要解決心理學(xué)中的問題，而是人使人們重新認(rèn)識(shí)哲學(xué)問題特別是形而上學(xué)問題產(chǎn)生的根源，從而消解形而上學(xué)問題。    心靈—語言問題是后期維特斯坦研究的焦點(diǎn)問題，事實(shí)上，心靈與語言的雙向透視不僅是后期維特根斯坦的心靈哲學(xué)和語言意義學(xué)說及以形成的基本方法前提，也是維特根斯坦全部哲學(xué)中最有特色和最具魅力的方面。對(duì)心靈—語言問題的關(guān)注和思考是將維特根斯坦的基本哲學(xué)觀從邏輯整體論導(dǎo)至實(shí)踐整體論的關(guān)鍵。本書全面系統(tǒng)地分析了維特根斯坦后期心理哲學(xué)所涉及的方方面面，揭示了維特根斯坦哲學(xué)變革的真正意義。

書籍目錄

引言第一章 心理現(xiàn)象與私人語言  一 對(duì)語言和心理現(xiàn)象關(guān)系的錯(cuò)誤理解及其批判  二 私人語言及其不可能性  三 我知道我自己的心理現(xiàn)象嗎？  四 指物定義能夠建立字詞和心理現(xiàn)象之間的聯(lián)系嗎？第二章 “我痛”和“他痛”的關(guān)系  一 “我痛”和“他痛”的區(qū)別  二 他人的心理是可知的  三 知道他人心理現(xiàn)象的途徑和方式第三章 “我”的用法和自我指稱的問題  一 早期維特根斯坦對(duì)這個(gè)問題的看法    二 “我”的兩種用法分析  三 我不是一個(gè)人的名字：“我”的不同用法分析  四 關(guān)于“我”可以被取消的問題的分析  五 “我”不是視覺的房屋的主人第四章 “內(nèi)有”、“外在”的劃分與心理概念的語法  一 “內(nèi)在”、“外在”的劃分與心理概念的語法  二 “內(nèi)在”、“外在”之間的語法聯(lián)系  三 不確定性的預(yù)設(shè)了的第五章 心理概念的語法：感覺和情感——想象和記憶  一 心理概念的譜系  二 感覺與情感  三 想象與記憶第六章 心理概念的語法：意志  一 意志與身體  二 意志作為現(xiàn)象  三 意志作為本體  四 “意志”概念的語法第七章 心理概念的語法：期待、相信和思想  一 期待  二 相信  三 思想第八章 “看”與“看作”的語法  一 看的問題上的“意義理論”與“格式塔理論”  二 看見、看作與解釋  三 看見、作作與組織  四 “看見”與“看作”的語法第九章 生活形式和心理概念的語法  一 生活形式與心物關(guān)系的問題  二 生活形式與確定性  三 生活形式與哲學(xué)語法  四 關(guān)于生活形式概念的理解縮略語主要參考書目后記

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