馬克思主義與社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究

作者簡介

唐昆雄，男，1962年11月出生，湖南省邵東縣人。2002年北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，哲學(xué)博士，貴州師范大學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師，福建師范大學(xué)兼職博士生導(dǎo)師，貴州省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)帶頭人。主要研究方向：馬克思主義政治哲學(xué)、馬克思主義基本原理和思想政治教育。近年來在《馬克思主義研究》、《高等教育研究》和《毛澤東鄧小平理論研究》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文20多篇，出版專著6部（含合著）。主持國家社科基金項(xiàng)目2項(xiàng)，省部級(jí)項(xiàng)目6項(xiàng)，國際合作項(xiàng)目1項(xiàng)。

書籍目錄

緒論 準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮第一輯 社會(huì)主義核心價(jià)值體系及其引領(lǐng)作用研究破解對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的困惑加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義廉政文化建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)新時(shí)期理論創(chuàng)新的歷程、特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位馬克思主義中國化的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)試論大學(xué)生馬克思主義觀的培育論社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用黨引領(lǐng)當(dāng)代中國社會(huì)思潮的對(duì)策用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育1949-1966：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)工作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)第二輯 對(duì)若干錯(cuò)誤社會(huì)思潮的評(píng)析堅(jiān)持用馬克思主義抵制錯(cuò)誤思潮正確理解社會(huì)主義模式問題——兼論民主社會(huì)主義不是社會(huì)主義的一種模式評(píng)民主社會(huì)主義的倫理國家觀自由資本主義向壟斷資本主義過渡的歷史趨勢(shì)的科學(xué)分析——《資本論》第3卷第27章研究兼與謝韜先生商榷指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)健康發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)——讀馬克思的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》革命權(quán)是唯一的真正“歷史權(quán)利——恩格斯《卡·馬克思(1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng))一書導(dǎo)言》研究歷史虛無主義的歷史沿革、理論謬誤及現(xiàn)實(shí)影響科學(xué)評(píng)價(jià)社會(huì)主義改造，堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革方向毫不動(dòng)搖歷史虛無主義是新自由主義和民主社會(huì)主義的工具在思想斗爭(zhēng)中探索特色道路

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：中國共產(chǎn)黨人不僅高度重視、善于舉起引領(lǐng)社會(huì)思潮的偉大旗幟，而且為不斷開拓和創(chuàng)造引領(lǐng)社會(huì)思潮的途徑和方法、促進(jìn)文化和諧，進(jìn)行了艱辛探索，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。毛澤東在他青年時(shí)期創(chuàng)辦的《湘江評(píng)論》上發(fā)表的文章中就提出，要特別關(guān)心和重視新思潮。他認(rèn)為，馬克思主義、社會(huì)主義是新思潮，希望青年們?cè)谘芯狂R克思主義新思潮方面，在創(chuàng)立新學(xué)科、新學(xué)派方面作出新貢獻(xiàn)。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，毛澤東提出了“大量吸收外國先進(jìn)文化”、“尊重”歷史文化等光輝思想，并以“民族的科學(xué)的大眾的文化”指引中國革命文化的前進(jìn)方向。在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中則指出：企圖用行政命令的方法，用強(qiáng)制的方法解決思想問題，是非問題，不但沒有效力，而且是有害的……凡屬于思想性質(zhì)的問題，凡屬于人民內(nèi)部的爭(zhēng)論問題，只能用民主的方法去解決，只能用討論的方法、批評(píng)的方法、說服教育的方法去解決，而不能用強(qiáng)制的、壓服的方法去解決。①在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東不僅提出著名的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針，而且還把“不怕錯(cuò)誤的議論，不怕有毒素的東西；發(fā)展各種意見之間的相互爭(zhēng)論和相互批評(píng)，既容許批評(píng)的自由，也容許批評(píng)批評(píng)者的自由，對(duì)于錯(cuò)誤的意見，不是壓服，而是說服，把以理服人”提高到“領(lǐng)導(dǎo)我們國家的方法”的高度加以倡導(dǎo)，等等。毛澤東關(guān)于“尊重”歷史文化、“容許”批評(píng)的思想和“雙百”方針，不僅為繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化事業(yè)指明了正確的途徑，而且是對(duì)我們黨在革命和建設(shè)時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)思想文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也是第一代中國共產(chǎn)黨人自覺引領(lǐng)社會(huì)思潮的集中寫照。鄧小平同志在領(lǐng)導(dǎo)中國改革開放的偉大實(shí)踐過程中，多次強(qiáng)調(diào)要關(guān)注和研究社會(huì)思潮，他高瞻遠(yuǎn)矚提出的四項(xiàng)基本原則既是我們黨的基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)之一，實(shí)際上也是我們黨引領(lǐng)社會(huì)思潮的旗幟。他還特別強(qiáng)調(diào)，無論如何，對(duì)于思想理論問題，一定要堅(jiān)決執(zhí)行百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，一定要解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持憲法和法律所保障的自由，堅(jiān)持對(duì)思想上的不正確傾向以說服教育為主的方針，不搞任何運(yùn)動(dòng)和“大批判”、“不抓辮子、不戴帽子、不打棍子”。

編輯推薦

《馬克思主義與社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究》是由中國社會(huì)科學(xué)出版社出版的。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    馬克思主義與社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究 PDF格式下載

---