美國1787年《憲法》講疏

內(nèi)容概要

　　美國的立國和興起，是世界現(xiàn)代史的中心事件之一。美國的興起與其憲政的相關(guān)度問題，更是身處現(xiàn)代化漩渦中竭力保全自身文明政教制度的中國知識界的核心關(guān)切。如今，離開這一事件、這一問題，中國知識界幾近無法“正?！彼季S——吊詭的是，美國憲政對中國知識界來說迄今仍是未解之謎。
長期以來，我們思考美國憲政的一般路徑是：將之拆解為一系列據(jù)說可放諸四海皆準(zhǔn)而中國自不能不準(zhǔn)的憲政“要件”，尋覓這些要件在中國的蛛絲馬跡，嗣后有則再接再厲，無則奮起直追。然而，正如循此路徑而進的憲法大家張君勱所示：這種路徑最終只會得出如下結(jié)論：中國人因所謂“民族劣根性”而缺少憲政習(xí)慣——這無異于說，除非徹底拋棄中國文明傳統(tǒng)，否則永無“憲政”之日。

作者簡介

作者：(美國)阿納斯塔普羅(George Anastaplo) 譯者：趙雪綱 編者：邱立波

書籍目錄

中譯本說明
前言
第一講　美國人的憲法
第二講　《憲法》“序言”
第三講　第一條，第一至六款
第四講　第一條，第七款
第五講　第一條，第八款
第六講　第一條，第九、十款
第七講　英美憲政
第八講　第二條，第一款
第九講　第二條，第二、三、四款
第十講　第三條，第一、二款
第十一講　第三條，第二、三款
第十二講　1787年時的各州憲法
第十三講　第四條
第十四講　第五條
第十五講　第六條
第十六講　第七條
第十七講　《合眾國憲法》治下的美國人
附錄　和原始文獻
附錄一　獨立宣言(1776)
附錄二　邦聯(lián)和永久聯(lián)合條例(1776—1781)
附錄三　國會召集聯(lián)邦制憲會議決議案
附錄四　西北法令(1787)
附錄五　合眾國憲法(1787)
附錄六　第一條第八款圖表(第五講　)
附錄七 聯(lián)邦制憲會議準(zhǔn)備將所提憲法送達邦聯(lián)國會決議案(1787)
附錄八　所提憲法自聯(lián)邦制憲會議轉(zhuǎn)呈邦聯(lián)國會函(1787)
附錄九　邦聯(lián)國會將所提憲法送達各州決議案(1787)
附錄十　國會為實施憲法而制定之法案(1788)
附錄十一　《合眾國憲法》各修正案(1791—1971)
附錄十二　提出而未經(jīng)各州批準(zhǔn)的憲法修正案(1789—1978)
附錄十三　葛底斯堡演說(1863)
附錄十四　對《美國l787年(憲法)講　疏》的兩篇評論

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：第二講《憲法》“序言”一[13]我要回到該系列講座第一講中所提到的幾點內(nèi)容，以便開始我對1787年《憲法》“序言”的討論?？紤]到我在此要做的論證，詳細解釋上述幾點內(nèi)容會頗有助益。我已指出，美國人民的第一部憲法，是他們與大不列顛和其他地方的許多人共享的一部憲法。而且，我還論及了英語民族的語言——莎士比亞和欽定本《圣經(jīng)》，出于道德和政治目的，已經(jīng)決定性地塑造了這種語言。我這樣講的目的，就是要在最寬泛的意義上使用憲法這一術(shù)語，而語言則意味著一個共同體的種種傳統(tǒng)或累積的智慧。①我也已經(jīng)指出，美國人民意識到了一種植根于自然或“最佳政制”的不朽的原則和標(biāo)準(zhǔn)體系，這種意識，兩個多世紀(jì)以來一直蘊于美國人民在完善、修正以及運用其憲制安排時所做的各種努力之中。如果沒有這樣一個原則和標(biāo)準(zhǔn)的體系，則政治家們、道德家們以及教師們的作為，都不會有多大意義。這不是說人民總能清楚解釋他們實際上意識到的東西和他們所依賴的東西。不過，這樣的指引就在那里，而我們的那些最偉大的導(dǎo)師們(莎士比亞當(dāng)位列其中)，幫助我們理解和升華我們所竭力追求的那些目標(biāo)。

媒體關(guān)注與評論

我常以無言的喜悅和崇敬留意通行于整個合眾國的下述原理之力量：最高權(quán)力置于人民之手，并且人民從來沒有放棄它……因而，對于政府的每一次動蕩，如果人民還算稱職，就有方可解；如果人民已不再堪稱為人民，那將無藥可醫(yī)?！　　栠d

編輯推薦

《美國1787講疏》是西方傳統(tǒng):經(jīng)典與解釋之一。

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