什么都不會(huì)也要會(huì)思考

前言

一個(gè)人擁有的智慧越多，越實(shí)用，他在一生中的成就就越大，他就越能更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，開創(chuàng)更加幸福美滿的人生。顯然，智慧的花朵，常常是開放在善于思索的枝頭上的。    古希臘哲學(xué)家赫拉克利特的一位學(xué)生臨畢業(yè)時(shí)問道：“老師您教給我們的都是些關(guān)于世界的哲學(xué)道理，掌握了這些知識(shí)，我們才能擺脫愚昧成為有智慧的人?？墒蔷烤怪腔郾旧硎鞘裁茨?？人怎樣才能得到智慧呢？”    赫拉克利特說：“智慧就在于說出真理，按照自然行事，聽自然的話。也就是說，真理是對(duì)自然的正確認(rèn)識(shí)。正確地認(rèn)識(shí)了自然，并且用這種認(rèn)識(shí)來指導(dǎo)他的行動(dòng)，他就是有智慧的人了。”學(xué)生又問：“是不是每一個(gè)人都能認(rèn)識(shí)自然，得到真理呢？”    赫拉克利特回答說：“是的，這是因?yàn)槿巳硕加姓J(rèn)識(shí)自然的能力和思想的能力。但有能力并不等于有真理。只有那些善于思考的人，才能運(yùn)用認(rèn)識(shí)能力去發(fā)現(xiàn)真理；不善于思考的人，不僅自己發(fā)現(xiàn)不了真理，就是別人發(fā)現(xiàn)了告訴他，他也是不懂的?！?   人和其他動(dòng)物最大的不同之處是，其他動(dòng)物只長有兩只眼睛，而人卻長有三只眼睛。這也許是造物主的有意安排，是對(duì)人類的無比恩寵吧！人的“第三只眼睛”就是思考，它與智慧相通，與創(chuàng)造思維相連，它比另外兩只眼睛看到的更多、更遠(yuǎn)、更深刻。    如果我們能睜開自己的“第三只眼睛”，就能產(chǎn)生不尋常的視角。不尋常的視角觀察到的事物雖然與別人一樣，但構(gòu)思出的結(jié)果卻與別人不同。蘋果從樹上掉下來，人人都能看得到，可是牛頓卻從中發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。在伽利略之前很多人都看到了懸掛在比薩教堂里的油燈來回蕩個(gè)不停，然而伽利略卻從中獲得了有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過潛心鉆研，成功地發(fā)明了鐘擺。    思考是每個(gè)人身上都具有的一種本能，在開發(fā)人的潛能方面，思考成功與想象成功、相信成功、采取行動(dòng)成功一樣的神奇，一樣的重要。一個(gè)人要想睜開“第三只眼睛”，就要把自己的思考本能充分地發(fā)揮出來。如果你現(xiàn)在還不善于思考，就先從思維訓(xùn)練開始吧。    你只要多用腦去想，多動(dòng)手去干，就能擴(kuò)展自己的思維視角，激發(fā)自己的思維潛能。這樣你即便是一個(gè)資質(zhì)平庸者，也會(huì)變得像天才一樣，又聰明又有本事。    學(xué)會(huì)思考吧，每一天1440分鐘，哪怕你用1％的時(shí)間來思考、研究、規(guī)劃，也一定會(huì)有意想不到的結(jié)果出現(xiàn)！

內(nèi)容概要

《什么都不會(huì)也要會(huì)思考》簡介：克雷洛夫說：“沒有智慧的蠻力是沒有什么價(jià)值的?！比绻晃兜仄疵ぷ?、冒失地采取行動(dòng)，事業(yè)也很難取得成功。所謂的事業(yè)發(fā)展，從本質(zhì)上來說是頭腦問題。只要善于用腦、肯于思索、生活中到處都有實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的途徑和機(jī)會(huì)。
天才不是約定俗成的，而是那些發(fā)揮最大潛能的人。你的大腦有能力達(dá)到天才思考的程度。不過，天才的大腦需要通過科學(xué)的訓(xùn)練來開發(fā)。
在當(dāng)今，創(chuàng)造活動(dòng)已不再是科學(xué)家、發(fā)明家的事，已經(jīng)深入到普通人的生活中，很多人都可以進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)，生活、工作的各個(gè)方面都可以進(jìn)發(fā)出創(chuàng)造的火花。
《什么都不會(huì)也要會(huì)思考》由李志強(qiáng)編著。

書籍目錄

一、靈活地進(jìn)行思考，激發(fā)創(chuàng)造的靈感
 養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣才有利于智力的發(fā)展
 創(chuàng)造潛力是人人都有的，也是可以開發(fā)的
 真正的創(chuàng)造者必須伴有良好的個(gè)性心理品質(zhì)
 思維方式的不同會(huì)影響一個(gè)人的成就
 人腦可以像肌肉一樣通過后天的訓(xùn)練強(qiáng)化
 為了獲得理想的人生而培養(yǎng)獨(dú)立思考能力
 思考問題條理清晰才能成為高效思維者
 尋覓費(fèi)時(shí)少、功效大的最佳方法去解腆問題
 激發(fā)強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和較高的創(chuàng)造構(gòu)想能力
 以異想天開的方式進(jìn)行創(chuàng)造性思維
 讓自己的好主意發(fā)揮作用，產(chǎn)生價(jià)值
 激發(fā)潛在的創(chuàng)造力、應(yīng)變力和洞察力
 掌握一些改進(jìn)思維能力的簡易方法
 充分發(fā)揮創(chuàng)造力，樹立創(chuàng)新意識(shí)
 在平凡的生活中也能產(chǎn)生創(chuàng)造性的奇思妙想
 開發(fā)創(chuàng)造的潛能，使智慧的火花進(jìn)發(fā)出來
二、換一個(gè)思考角度，跳出習(xí)慣的思想圈圈
 敢于打破常規(guī)，才能贏得真正的成功
 不要輕易相信“不可能”的結(jié)論
 一定要力戒白以為是、剛愎自用的行為習(xí)慣
 對(duì)判斷采取審視的態(tài)度，謹(jǐn)防想當(dāng)然的錯(cuò)誤
 培養(yǎng)發(fā)散思維能力，擺脫習(xí)慣性思維
 不可封閉自己的思想，要接受生活中的新觀念
 許多愚蠢可笑的錯(cuò)誤是可以避免的
 要努力克服心理定勢(shì)的不良影響
 不要讓偏見制約和影響我們對(duì)他人的正確認(rèn)識(shí)
 套用某些規(guī)則的時(shí)候要考慮現(xiàn)在的客觀條件
 努力擺脫種種束縛創(chuàng)造力的誤區(qū)
 不要一味模仿，試著去做那些新奇獨(dú)特的事情
三、一個(gè)復(fù)雜的問題，總有簡單的解決方法
 只為成功找方法，不為失敗找借口
 努力在日常的工作中發(fā)揮更多的創(chuàng)意
 用最簡單的方法去解腆復(fù)雜的問題是一種智慧
 最簡單的方法常常就是最有效的
 學(xué)會(huì)運(yùn)用化繁為簡的工作方法和藝術(shù)
 擺正觀念，才能想出好主意
 沿著正確的思路有條不紊地解決問題
 從問題的相反面渾入地進(jìn)行探索
 通過七步推理去解腆復(fù)雜的問題
 根據(jù)人人都具備的常識(shí)去做出合理的假設(shè)
 保持興腦清醒，更完美地解腆問題
 學(xué)會(huì)更好地解腆生活中的問題
 不怕操心，多思考才能更好地解腆問題
 對(duì)于一時(shí)解決不了的難題不妨先放一放
 學(xué)會(huì)選擇那些最有利于成大事的手段
四、依靠過人的思維能力刨造更多的機(jī)會(huì)
 富人最大的一項(xiàng)資產(chǎn)就是思考方式與眾不同
 只要肯動(dòng)腦筋，機(jī)會(huì)往往就在你周圍
 要依靠過人的遠(yuǎn)見積極地去爭取機(jī)遇
 要能夠從日常生活中發(fā)現(xiàn)不奇之奇
 要掌握一套接近機(jī)遇、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的方法
 把別人眼里普通的條件變成有利的機(jī)會(huì)
 勇敢地去面對(duì)各種問題才能發(fā)掘出好機(jī)會(huì)
 比別人想得更多一點(diǎn)、更深一點(diǎn)
 采取獨(dú)特、新穎的方式進(jìn)行自我推銷
 設(shè)法去巧妙而得體地表現(xiàn)自我
 采用迂回間接的策略進(jìn)行自我推銷
 選擇最適合于自己的事去做
五、管理時(shí)間，以更高的效率辦事
 不得要領(lǐng)的瞎忙就等于亂放空炮
 學(xué)會(huì)更有效地運(yùn)用時(shí)間就容易取得更大的成就
 聰明的人常常是依靠智慧來工作的
 提高工作和辦事效率是有秘訣的
 為工作確定好先后順序以提高效率
 保持較高的工作效率的幾大基本法則
 力求用寶貴的時(shí)間去做更有益的事情
 精心計(jì)劃，有效管理時(shí)間
 豐富的知識(shí)是高效工作的基礎(chǔ)
六、在復(fù)雜的情況下作出正確的決策
 行動(dòng)要果斷，辦事要有魄力
 有了果決的性格才更容易把握時(shí)機(jī)
 努力去培養(yǎng)果敢、腆斷的性格
 在生活中要敢于和善于作出明智的選擇
 要主動(dòng)去克服猶豫不決、優(yōu)柔寡斷的毛病22l
 果斷地做出決策，避免優(yōu)柔寡斷
 我們需要果斷，但是不能草率
 遇到問題要冷靜，不能魯莽從事
 特殊情況下要敢于憑直覺作出決定
 在生活中通過多種途徑提高預(yù)見能力
 學(xué)會(huì)捕捉信息對(duì)于科學(xué)決策非常重要
 做出重大的腆定應(yīng)遵循的基本原則
七、善于思考，拓展人生的智慧
 單靠智力自動(dòng)地發(fā)揮作用不會(huì)給你帶來成功
 沒有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備就難以在事業(yè)中取得突破性進(jìn)展
 沖出白己熟悉的領(lǐng)域，盡量涉獵多門學(xué)科
 真正管用的人生智慧不可能在書本里學(xué)得到
 學(xué)識(shí)要廣博，思路要開闊
 把書本上的東西與時(shí)代生活相聯(lián)系
 懶得恰到好處也是一種才能
 多聽別人的意見就能避免許多錯(cuò)誤
 隨機(jī)應(yīng)變，機(jī)智靈活地為人處世
 平時(shí)必須小心謹(jǐn)慎，防患于未然
 認(rèn)識(shí)到變化，靈活地適應(yīng)多變的社會(huì)
八、審慎地進(jìn)行思考，學(xué)會(huì)選擇和放棄
 生活中常需要我們做出果斷的判斷和取舍
 選擇和取舍就是主宰白己命運(yùn)的過程
 學(xué)會(huì)依靠理性和智慧來進(jìn)行選擇
 要有深謀遠(yuǎn)慮、舍小取大的智慧
 主動(dòng)放棄需要勇氣，更需要智慧
 要避免因貪小便宜而吃大虧
 不必過分計(jì)較個(gè)人生活上的一得一失
 以退為進(jìn)也是一種人生的策略
 為了避免失去更多要學(xué)會(huì)主動(dòng)放奔
 根據(jù)自己的特長來設(shè)計(jì)生活，置力而行
 放奔不值得做的事情，做好值得做的

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   思維方式的不同會(huì)影響一個(gè)人的成就 在生活中，對(duì)于同一件事情，不同的人會(huì)看到不同的方面，得出不同的結(jié)論。據(jù)說外國有兩家制鞋公司各自派出一名推銷員到一個(gè)島上去推銷產(chǎn)品。第一個(gè)上島的人見那里的人都打赤腳，于是，認(rèn)為島上的人都不穿鞋，在這里沒有市場；第二個(gè)上島的推銷員見到這種現(xiàn)象后，認(rèn)為島上的人不是不穿鞋，而是沒有鞋穿。因此，他認(rèn)為在這里推銷產(chǎn)品將會(huì)大有可為。于是，他立即向公司發(fā)去電報(bào)，要求運(yùn)來大批的鞋，而他自己則準(zhǔn)備長住島上，向人們推銷，結(jié)果大獲成功。 不同的人對(duì)同樣的事情采取不同的態(tài)度，就是由于各人的思維方式不同所致。思維方式是人的理性認(rèn)識(shí)活動(dòng)方式，是人腦加工處理信息的“轉(zhuǎn)換器”。人們?cè)谏钪薪?jīng)常采用的思維方式包括： （1）斂散型思維方式。 斂散型思維方式，也就是收斂和發(fā)散相統(tǒng)一的思維方式，無論在現(xiàn)代的科學(xué)研究、發(fā)明創(chuàng)造中，還是在現(xiàn)代經(jīng)營決策活動(dòng)中，都有著廣泛的應(yīng)用。收斂思維和發(fā)散思維是兩種相反的思維活動(dòng)：收斂思維有很明確的目的性，圍繞單一的思維目標(biāo)而展開，為了解決一定的問題、找到某一思索課題的答案而進(jìn)行的；發(fā)散思維沒有明確的目標(biāo)，而有很大的隨意性和偶然性。要深入地研究任何問題，都離不開收斂思維，發(fā)散思維則使思維變得寬廣。 現(xiàn)代思維不是對(duì)收斂思維或發(fā)散思維單方面的偏執(zhí)，而是把握住兩者的結(jié)合，一切創(chuàng)造性的思維活動(dòng)都離不開發(fā)散和收斂這兩種品質(zhì)。例如，我們平常寫作一篇文章，也是發(fā)散和收斂交替進(jìn)行的過程。在構(gòu)思階段，以發(fā)散思維為主；而在寫作和表述階段，則以收斂思維為主。 （2）網(wǎng)絡(luò)型思維方式。 從網(wǎng)的形狀，我們?nèi)菀最I(lǐng)悟到什么是網(wǎng)絡(luò)思維。網(wǎng)不同于單調(diào)的線，它是由眾多的線縱橫交織構(gòu)造起來的，因此呈現(xiàn)出豐富、生動(dòng)和復(fù)雜的格局。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)思維的特點(diǎn)，可以把它進(jìn)一步分解為多種類型的思維，如：多向思維、反向思維、側(cè)向思維等等。 多向思維在探索問題時(shí)，不是沿著一條道走到黑，而是沿著多種方向向前推進(jìn)。與多向思維相對(duì)立的，就是所謂的單向思維或直線思維。這種思維方式只從一個(gè)角度、沿著一個(gè)方向去思考問題，不會(huì)“拐彎”，不會(huì)“跳躍”。 簡單地說，反向思維就是把問題反過來思考，亦即徹底改變思考的方向。例如，法國科學(xué)家巴斯德發(fā)明了高溫消毒法，英國科學(xué)家湯姆遜卻想，有沒有低溫消毒法呢？ 側(cè)向思維是在原有思路的基礎(chǔ)上，換個(gè)角度來思考和解決問題的思考方法。如果所換的角度正好與原來的思路相反，就成為反向思維。多種側(cè)向思維匯合起來，就構(gòu)成了多向思維。 （3）系統(tǒng)思維。 系統(tǒng)思維是與網(wǎng)絡(luò)思維相近，但又比網(wǎng)絡(luò)思維更為深刻的一種思維方式。它既包含了網(wǎng)絡(luò)思維中強(qiáng)調(diào)普遍聯(lián)系、多向思維的精髓，又體現(xiàn)了突出事物整體性及其構(gòu)成要素的相關(guān)性等新精神。如中醫(yī)學(xué)的治病理論強(qiáng)調(diào)整體性、形神的相互影響、五臟六腑的相互制約、陰陽的平衡等。缺乏系統(tǒng)思維，就會(huì)犯“只見樹木，不見森林”，或“盲人摸象”的錯(cuò)誤。 （4）動(dòng)態(tài)思維。 動(dòng)態(tài)思維就是以不斷變化著的思維去把握生生不息的對(duì)象世界。與動(dòng)態(tài)思維相對(duì)應(yīng)的是靜態(tài)思維，往往用固定、靜止的觀點(diǎn)看待事物、分析問題，容易犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤。 現(xiàn)代社會(huì)的變動(dòng)日益加劇，發(fā)展越來越快。如果說在社會(huì)發(fā)展緩慢的小生產(chǎn)時(shí)代，靜態(tài)思維以它的不變性和慢節(jié)奏還能派上些用場的話，那么，到了現(xiàn)代社會(huì)，它的用場越來越小，越來越不適應(yīng)于現(xiàn)代社會(huì)的需要。這時(shí)，只有動(dòng)態(tài)思維才能體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展節(jié)奏，才能把握日新月異的現(xiàn)代社會(huì)。 動(dòng)態(tài)思維的“動(dòng)”，不僅表現(xiàn)在空間上的橫向流動(dòng)，還可以表現(xiàn)在時(shí)間上，從現(xiàn)在追溯到過去，從現(xiàn)在預(yù)測(cè)到將來，在時(shí)間上不斷地流動(dòng)。從現(xiàn)在追溯到過去的思維活動(dòng)，叫做“后饋思維”；而從現(xiàn)在向未來流動(dòng)的思維，則稱為“超前思維”。 （5）求同求異思維。 求同思維就是在不同事物之間尋找相同點(diǎn)的思維活動(dòng)，它大量地存在于“類推”之中。類推即類比推理，在求同思維中，可根據(jù)現(xiàn)象的相同或相似而推知本質(zhì)的相同或相似；也可以根據(jù)結(jié)果的相同或形似，來推知原因的相同或相似，從而根據(jù)新把握的因果關(guān)系，找到解決問題的方法。 挪威的幾位工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖被警察逮捕，事情牽扯到了易卜生。有一天，警察們到易卜生家里進(jìn)行搜查。他非常沉著、機(jī)智，把重要的秘密文件隨便散放在地板上，而把那些無關(guān)緊要的東西鄭重其事地做出隱藏的樣子。因此，警察們受蒙蔽了，把那些沒用的文件都抄走，而扔在地板上的重要的秘密文件卻一份也不要。 這里易卜生利用的就是求異思維，一般人都認(rèn)為應(yīng)該把重要文件放在隱藏的地方，而他卻反其道而行之，是以騙過了警察。

編輯推薦

《什么都不會(huì),也要會(huì)思考》是由李志強(qiáng)編著的，學(xué)會(huì)思考，每一天1440分鐘，哪怕你用1％的時(shí)間來思考、研究、規(guī)劃，也一定會(huì)有意想不到的結(jié)果出現(xiàn)！

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