畫布上的情書

出版時間:2005-5  出版社:安徽文藝出版社發(fā)行科(合肥九歌文化書社)  作者:張于  頁數(shù):129  
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前言

在20世紀(jì)初的世界美術(shù)史上,阿梅德奧·莫迪利阿尼并不代表神。    莫迪利阿尼雖然置身于巴黎——新印象主義、立體主義、原始藝術(shù)、野獸派的旋渦中心,但他不像畢加索、馬蒂斯、勃拉克或是第一次大戰(zhàn)后的康定斯基、克利那樣,在視覺上成為繪畫革命的旗手和盟主。他們走上了高高的祭壇,以架上繪畫的名義開宗立派,把一個個展覽會當(dāng)成一部行將記載的繪畫史。莫迪利阿尼游離于所有的藝術(shù)流派之外,走在巴黎街頭像個的獨(dú)行俠,不時向新藝術(shù)觀念投去冷冷的一瞥,時髦的流派轉(zhuǎn)眼就成明日黃花。他在通往焚毀之路,帶著15世紀(jì)意大利的藝術(shù)精神,他像失敗的戰(zhàn)神一樣,被人寫入成千上萬的著作中,或者把他的神奇故事搬上舞臺和銀幕.仿佛成為一個影響深遠(yuǎn)的肖像畫大師是出于神性。    人們不禁要問:為什么莫迪利阿尼要造裸體女神?為什么他把人的頸子畫得像天鵝一樣?為什么所有的人物肖像都像一家人?為什么他不是死于疾病而死于不被承認(rèn)?為什么一個早天的傳統(tǒng)畫家,一再給予我們猝不及防的戰(zhàn)栗?為什么他用暖色的。調(diào)子畫出了人們那一種遠(yuǎn)離塵世的冷漠?為什么從來他就不畫風(fēng)景?為什么他的愛情都是那樣的灼熱而又是那樣的短暫?——難道這就是莫迪利阿尼的魅力所在?    而時間遮蔽了我們的判斷力。

內(nèi)容概要

  莫迪利阿尼沒有被人當(dāng)作架上繪畫的一位造物者,他不是盟主和旗手,他以他筆下那些暖艷修長的裸體,迷離慵倦的意態(tài)和斑讕的色彩,讓我們不定期地回到了20世紀(jì)這個病態(tài)的時代,表現(xiàn)出一個猶太畫家所特有的焦慮,以及緊張和理智主義給作品染上的破滅幻想。可以說,莫迪利阿尼帶給我們的不是一種新的繪畫語言,而是一種“新的戰(zhàn)果”。  莫迪利阿尼是哲學(xué)家斯賓 沙諾的后裔,他在分散我們的古典記憶的同時,在20世紀(jì)最偉大的肖像畫大師之中,他又給了我們鮮明的甄別方式——他的所有肖像畫宛如畫的是一家人。  在人類最柔妙的面孔里,他的肖像為人類提供了一張性格圖表——人們欣賞莫迪利阿尼而不希望他有摹仿者。

作者簡介

在20世紀(jì)初的世界美術(shù)史上,阿梅德奧·莫迪里阿尼無疑是最富于傳奇色彩,他不僅被記錄到成千上萬的著作中,而且還多次被搬上舞臺和銀幕,成為美術(shù)史上偉大的肖像畫大師。1884年生于意大利,少年時游離于佛羅倫薩、威尼斯、羅馬的美術(shù)館和“裸體畫學(xué)?!薄?906年來到巴黎,在畢加索的建議下搬到了藝術(shù)街區(qū)蒙馬特,一生在貧苦中賣畫度日,并日依賴大麻、愛情和幻覺維持著燦爛的畫風(fēng)。1920年,英年37歲,猝死于腦膜炎。

書籍目錄

莫迪利阿尼——人與神話(序)1一、從里窩那到巴黎(1884年-1909年)9二、我們倆不會道別(1910年-1911年)29三、龐帕多爾夫人(1914年-1916年)49四、畫布上的情書(1917年-1920年)69五、扇子,或一個折合的象征(1919年-1920年)89六、樓梯上的陌生人(1920年)101附錄:莫迪利阿尼年表126

章節(jié)摘錄

一幅畫如果是一個靈魂,那么這個靈魂可以自由移動,不需要棲居,不需要吃飯。如果一個人能夠精簡成靈魂,無疑是莫迪利阿尼的最大渴望。    莫迪利阿尼的女兒讓娜寫了一本書《莫迪利阿尼:人與神話》。她不能靠回憶來完成這部著作,因?yàn)樗赣H36歲死于腦膜炎的時候,她才一歲零兩個月;她的母親也不能告訴她什么,因?yàn)樗饶侠⒛嶂欢嗷盍藘商?。讓娜只有依靠閱讀父親的遺作,奔跑在畫廊之間來連接一些事件。她父親的畫在舍棄空間感的同時,為她保留了時間的次序。    37歲對于天才畫家來說不是一個吉利的數(shù)字,拉斐爾、勞特累克、凡·高都夭折于這個年齡。他們的畫曾經(jīng)給了莫迪利阿尼非常直接的影響,許多美術(shù)評論家都公認(rèn)這一點(diǎn)。    1520年4月6日意大利文藝復(fù)興繪畫大師拉斐爾暴病而亡,他匆匆寫下遺書,要葬在羅馬的圣賢祠,刻上這樣的墓志銘:“這里安息著拉斐爾,他活著——大自然害怕被征服?!薄碃柦o了莫迪利阿尼永恒的母性主題。    1901年9月9日清晨,在巴黎近郊的努伊依醫(yī)院,一個顯示高度酒精中毒癥狀,下身畸形的病人躺在病榻上,他就是法國繪畫奇才勞特累克,已經(jīng)永遠(yuǎn)地關(guān)閉了眼睛?!獎谔乩劭藛l(fā)了莫迪利阿尼用面部特征刻畫人物內(nèi)心的表現(xiàn)主義手法。    1890年7月凡·高在法國阿爾地區(qū)的一塊麥田里開槍自殺?!病じ吆湍侠⒛岬募易逡粯?,有著嚴(yán)重的精神病遺傳史,惟一揮灑不盡的激情又是他們共同的財富。    而莫迪利阿尼并沒有成為自殺者,他并沒有死于37歲,而是提前了一年的時間去了天國。雖然這一生厄運(yùn)纏身,他卻拒絕在畫中具體表現(xiàn)酗酒、吸毒、噩夢等令人不安的主題,致使他的風(fēng)格,從保守出發(fā),一直采用溫良有序的表現(xiàn)技法,通往他的暖色王國。他代表了殘酷的現(xiàn)實(shí),攪和著疾病和深刻的內(nèi)心焦慮;他在黑暗中待得太久,越發(fā)渴望光明,于是在畫幅里苦心經(jīng)營著一種平衡、雅致的效果——一種脆弱的理想主義。這就使他看起來更像詩人蘭波說的那樣:“我是一個他人?!盤003-004

媒體關(guān)注與評論

書評一個浪子,一個精神病患者,一個衣冠楚楚的酒鬼,一個造裸體女神的人,一個波提切利式的舞者,一個不畫眼珠的肖像畫大師。

編輯推薦

他是一個浪子,一個精神病患者,一個衣冠楚楚的酒鬼,一個造裸體女神的人,一個波提切利式的舞者,一個不畫眼珠的肖像畫大師……他,就是風(fēng)靡世界的、天才的、短命的意大利美男子畫家——莫迪利阿尼!

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •   這本書讓你真正了解了莫迪里阿尼的生平和特質(zhì),他的藝術(shù)氣質(zhì)和藝術(shù)風(fēng)格??此呐梭w畫就是一種高尚的享受和藝術(shù)升華,莫迪是不可多得的藝術(shù)天才,他的作品真可謂百看不厭?。?!
  •   印刷很精致,里面有彩色配圖,據(jù)說是不錯的書,還沒看
 

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