出版時(shí)間:2010-6 出版社:吉林文史出版社 作者:米格內(nèi)·岡薩雷斯-威普樂(lè) 頁(yè)數(shù):213
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前言
平均說(shuō)來(lái),我們生命中的三分之一時(shí)間花在了睡眠上,而其中又有一部分時(shí)間花在了做夢(mèng)上面。對(duì)于古代人而言,做夢(mèng)是用來(lái)獲取知識(shí)和保持健康的一種方法,做夢(mèng)曾經(jīng)被巫師和醫(yī)生用來(lái)獲取某種訊息或當(dāng)做治病的手段。然而,在現(xiàn)代世界中,我們對(duì)夢(mèng)的本性或者由此而來(lái)的意識(shí)層面知之甚少,甚至不能理解。我們對(duì)如何才能應(yīng)用“夢(mèng)的力量”幾乎一無(wú)所知。我們每個(gè)人都在做夢(mèng),這是一個(gè)科學(xué)事實(shí)。有些人很少記住他們所做的夢(mèng),甚至根本不知道自己做過(guò)夢(mèng)。然而,實(shí)驗(yàn)研究不但證明了我們每個(gè)人都會(huì)做夢(mèng),而且那些很快就把夢(mèng)忘得一干二凈的人,有可能最終會(huì)罹患某種心理或生理上的疾病。因此,不僅僅睡眠對(duì)我們至關(guān)重要,做夢(mèng)亦是如此!為什么呢?
內(nèi)容概要
人人都會(huì)做夢(mèng),但有些人幾乎不記得夢(mèng)的內(nèi)容,甚至他們?cè)?jīng)做過(guò)的夢(mèng)也不記得了??茖W(xué)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明,不僅人人會(huì)做夢(mèng),而且人們通常很快就把他們的夢(mèng)境忘得一干二凈,這種習(xí)慣有可能最終會(huì)變成某種心理和生理上的疾病。不僅睡眠對(duì)健康至關(guān)重要,夢(mèng)境對(duì)身體的平衡起著同樣重要的作用。 本書(shū)將會(huì)很仔細(xì)地告訴你: ★記住你夢(mèng)中的情境: ★控制夢(mèng)想之旅: ★嘗試創(chuàng)造夢(mèng)想: ★讓夢(mèng)想之旅給你成功的啟示……
作者簡(jiǎn)介
作者:(美國(guó))米格內(nèi)·岡薩雷斯-威普樂(lè) 譯者:劉慶國(guó) 王雪燕 耳朵 等米格內(nèi)·岡薩雷斯-威普樂(lè),生于波多黎各,先后在波多黎各大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)獲得心理學(xué)和人類(lèi)一學(xué)學(xué)位。曾就職于約翰.威利出版社。美國(guó)物理學(xué)會(huì),美國(guó)自然歷史博物館,也曾作為聯(lián)合國(guó)雇員在維也納工作多年。她在宗教以及神秘主義方面有許多引人注目的著述,其中《拉丁美洲的非洲魔法》為其帶來(lái)巨大聲譽(yù)。是一位著名的交叉科學(xué)研究者?!秹?mèng)的意義》是其最有名的作品,廣受歡迎和贊譽(yù),連續(xù)15次再版印刷,獲得多個(gè)國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)。長(zhǎng)期高居心理學(xué)類(lèi)暢銷(xiāo)書(shū)榜首。
書(shū)籍目錄
第一章 夢(mèng)也是有思想的 柏拉圖對(duì)“思想”的定義 亞里士多德的觀點(diǎn) 笛卡爾的論點(diǎn) 心理學(xué)的誕生 不同流派的發(fā)展 弗洛伊德的無(wú)意識(shí) 弗洛伊德的潛抑(潛在的壓抑) 弗洛伊德的性沖動(dòng) 本我,自我與超自我 “自我”的功能 夢(mèng)是無(wú)意識(shí)的線索 自由聯(lián)想 榮格加入弗洛伊德的研究行列 榮格的不同之處 榮格對(duì)意識(shí)的定義 原型 人格面具——外表形象 暗影 暗影所知的內(nèi)容 (男性的)女性特征與(女性人格的)男性意向 個(gè)性化過(guò)程 更高的本性 榮格理論的重要性第二章 人們?yōu)槭裁匆?第三章 什么是夢(mèng)第四章 夢(mèng)的象征第五章 噩夢(mèng)要告訴我們什么第六章 你能控制你的夢(mèng)嗎?第七章 如何解釋你的夢(mèng)夢(mèng)境辭典
章節(jié)摘錄
插圖:一旦你接受了這個(gè)現(xiàn)實(shí),那么下一步,你就會(huì)意識(shí)到我們對(duì)待做夢(mèng)的隨意態(tài)度是一個(gè)錯(cuò)誤——一個(gè)和我們?nèi)粘o嬍持腥狈I(yíng)養(yǎng)意識(shí),忽視個(gè)人衛(wèi)生同樣危險(xiǎn)的錯(cuò)誤。如果認(rèn)為夢(mèng)僅僅是我們白天清醒意識(shí)之外的有趣或恐怖的插曲,那就錯(cuò)了。在大多數(shù)情況下,我們對(duì)它們善意的忽視,無(wú)異于剝奪了我們豐富和充實(shí)生活的機(jī)會(huì),如果我們給予夢(mèng)境應(yīng)有的重視的話(huà),我們就能夠過(guò)上豐富多彩的生活。有些時(shí)候,這樣的忽視不但會(huì)剝奪我們解決棘手問(wèn)題甚至是威脅生命的重大問(wèn)題時(shí)所需要的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和具體指導(dǎo),而且在少數(shù)情況下還會(huì)使我們做出某些怪異的沖動(dòng)行為,使我們不能區(qū)分何為夢(mèng)境,何為現(xiàn)實(shí)的生活。實(shí)際上,我們意識(shí)清醒的生活只是代表了我們整體意識(shí)的一小部分,不到百分之十。我們的夢(mèng)境生活代表了我們整體意識(shí)的另外一小部分,但它卻是通往人們意識(shí)深處的大門(mén)。在意識(shí)深處,存在著一種比我們生活核能中更加強(qiáng)大的心理和精神能量,而這些東西都以自己的方式向前發(fā)展著。那么,我們?nèi)绾尾拍芙咏耆吧囊庾R(shí)空間呢?首先,要對(duì)我們的夢(mèng)給予充分的重視,然后學(xué)習(xí)理解夢(mèng)所傳遞的信息,接著學(xué)習(xí)把我們清醒生活時(shí)的需要和目標(biāo)與夢(mèng)境中的需要和目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)。這樣,你就能夠?qū)W會(huì)控制,進(jìn)入你的夢(mèng)境生活了!
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《夢(mèng)境泄露的生命密碼》:夢(mèng)境會(huì)為我們到來(lái)成功的暗示……
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