名醫(yī)談《紅樓夢(mèng)》與現(xiàn)代心理學(xué)

前言

　　人類健康正受到空前未有的重視　　人類健康正受到空前未有的重視：20世紀(jì)的最后一個(gè)十年，是“腦的十年”；2000年1月13日，世界衛(wèi)生組織（WH0）總部宣布：“骨與關(guān)節(jié)十年”計(jì)劃開始實(shí)施，2000-2010年為骨與關(guān)節(jié)10年。提醒人們關(guān)注健康?！　⌒睦斫】蹈鼈涫荜P(guān)注?！吨泄仓醒腙P(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》中指出：要注重促進(jìn)人的心理和諧，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)人們正確對(duì)待自己、他人和社會(huì)，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。時(shí)隔一年，“心理疏導(dǎo)”又出現(xiàn)在黨的十七大報(bào)告中：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系。”這是黨的代表大會(huì)報(bào)告第一次出現(xiàn)“人文關(guān)懷”和“心理疏導(dǎo)”的詞語，它充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)人民的真情關(guān)愛?！　∵M(jìn)入20世紀(jì)中期以后，健康的內(nèi)涵不斷發(fā)展，由過去單一的生理健康（一維）發(fā)展到生理、心理健康（二維）又發(fā)展到生理、心理健康社會(huì)適應(yīng)良好（三維）。1989年，世界衛(wèi)生組織對(duì)健康的概念進(jìn)行了修正，增加了道德健康，即“一個(gè)人在身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)健康和道德健康四個(gè)方面皆健全”?！　∷木S健康新概念是WHO對(duì)全球21世紀(jì)醫(yī)學(xué)發(fā)展動(dòng)向的展望和概括。

內(nèi)容概要

　　曹雪芹所著的《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、膾炙人口的經(jīng)典名著?！睹t(yī)談〈紅樓夢(mèng)〉與現(xiàn)代心理學(xué)：人物性格及心理現(xiàn)象的分析》作者徐聲漢一生從事精神病學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)工作，是有著五十余年豐富臨床經(jīng)驗(yàn)的專家教授。他近些年來更致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)結(jié)合的研究?！睹t(yī)談〈紅樓夢(mèng)〉與現(xiàn)代心理學(xué)：人物性格及心理現(xiàn)象的分析》不僅從心理醫(yī)師的角度深刻挖掘了《紅樓夢(mèng)》中多個(gè)人物的心理內(nèi)涵，還結(jié)合傳統(tǒng)文化宣傳心理學(xué)、精神衛(wèi)生和醫(yī)學(xué)心理知識(shí)，著書的目的是借《紅樓夢(mèng)》之形述心理學(xué)之魂。《名醫(yī)談〈紅樓夢(mèng)〉與現(xiàn)代心理學(xué)：人物性格及心理現(xiàn)象的分析》適合心理學(xué)工作者、廣大讀者閱讀。

作者簡(jiǎn)介

　　徐聲漢，原上海醫(yī)科大學(xué)精神醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)教授，上海市精神衛(wèi)生中心主任醫(yī)師。1987年以來，任中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合研究會(huì)精神醫(yī)學(xué)專業(yè)委員會(huì)副主任委員、華東精神醫(yī)學(xué)協(xié)作委員會(huì)主任委員、上海市醫(yī)學(xué)會(huì)精神醫(yī)學(xué)專業(yè)委員會(huì)委員等職。多年來，一直從事精神科中西醫(yī)醫(yī)療及教學(xué)工作。1978年獲上海市科技獎(jiǎng)及衛(wèi)生部科技大會(huì)獎(jiǎng)，2009年獲上海中西醫(yī)結(jié)合研究會(huì)榮譽(yù)會(huì)員資格。發(fā)表專業(yè)論文七十余篇、科普文章七百余篇，參與國(guó)內(nèi)多部精神醫(yī)學(xué)專著的編寫。獲國(guó)務(wù)院“政府特殊津貼”?！　±顝V智，上海市楊浦區(qū)疾病預(yù)防控制精神衛(wèi)生分中心常務(wù)副主任、副主任醫(yī)師，心理咨詢師國(guó)家職業(yè)資格鑒定考評(píng)員、國(guó)家二級(jí)心理咨詢師；中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)會(huì)員、上海市科普作家協(xié)會(huì)醫(yī)學(xué)衛(wèi)生專業(yè)委員會(huì)副主任委員；中國(guó)科學(xué)院上海藥物研究所《家庭用藥》雜志副主編；“名醫(yī)與你談疾病叢書（71本）”（中國(guó)醫(yī)藥科技出版社2009年出版）總主編；主編醫(yī)學(xué)科普書20多本；發(fā)表科普文章1000多篇，學(xué)術(shù)論文60多篇。1998年被上海市科協(xié)和上海市科普創(chuàng)作協(xié)會(huì)評(píng)為上海市優(yōu)秀科普作家。

書籍目錄

總序前言1.古典名著《紅樓夢(mèng)》的心理學(xué)觀點(diǎn)——總論《紅樓夢(mèng)》中的心理現(xiàn)象2.歌德筆下的維特與《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉——對(duì)抑郁癥的文學(xué)描寫3.林黛玉的抑郁質(zhì)和抑郁癥——談抑郁癥的另一類別4.賈寶玉人格的醫(yī)學(xué)評(píng)鑒——人格心理學(xué)述評(píng)5.賈寶玉性夢(mèng)探解——性夢(mèng)的心理生理學(xué)6.扮演者與林黛玉的心理糅合——心理性格的后天塑造7.薛寶釵的心理品質(zhì)——成功者的情商、智商和人格8.《紅樓夢(mèng)》的“夢(mèng)幻情緣”——談愛情心理9.從《紅樓夢(mèng)》談“情”——曹雪芹的情感論10.借《紅樓夢(mèng)》談夢(mèng)之研究——曹雪芹如何通過夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)塑造人物11.妙玉的精神境界和“坐禪入邪”——妙玉的人格、處境及精神障礙12.從《紅樓夢(mèng)》想到弗洛伊德的“精神分析學(xué)”——談人物的深層心理描寫13.秦可卿的短暫人生——喪禮習(xí)俗與社會(huì)心態(tài)14.《紅樓夢(mèng)》尤氏姊妹殊途而同歸的悲慘命運(yùn)——從挫折應(yīng)激性反應(yīng)看二尤的心理差異15.寧國(guó)府中的敬老爺——談家庭心理和諧及家風(fēng)維系16.《紅樓夢(mèng)》對(duì)“與文化相關(guān)精神障礙”的描寫——談文化背景及精神障礙的表露17.從《紅樓夢(mèng)》談自殺——心理醫(yī)學(xué)如何看待自殺18.從《紅樓夢(mèng)》引出的性別心理問題——《紅樓夢(mèng)》的男女觀、性別差及性別心理19.《紅樓夢(mèng)》的性描寫——從《紅樓夢(mèng)》談性心理學(xué)20.《紅樓夢(mèng)》中的巫卜宗教迷信——心理學(xué)蒙昧?xí)r代的精神救贖后記1.《與現(xiàn)代心理醫(yī)學(xué)》讀后感2.文學(xué)根底深醫(yī)學(xué)枝葉茂——訪著名精神醫(yī)學(xué)、心理學(xué)家徐聲漢教授 

章節(jié)摘錄

　　人的心理雖然其表現(xiàn)形式可以說是極為復(fù)雜，其內(nèi)容又堪稱豐富多彩；但究其實(shí)質(zhì)，心理現(xiàn)象并非抽象空虛，而是現(xiàn)實(shí)的、有規(guī)律的。大腦是心理活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，客觀事物作用于我們的眼、耳、鼻、舌、皮膚等感覺器官，傳達(dá)到腦，經(jīng)過大腦皮質(zhì)的綜合、分析和廣泛的聯(lián)系，發(fā)放傳出沖動(dòng)，產(chǎn)生各種反應(yīng)。林黛玉在寶玉挨打后受到的刺激和所起的一系列反應(yīng)，如得知后的傷悲痛惜，寶玉送手絹而引起的聯(lián)想、回憶、思考、分析、向往；情感上喜、悲、懼、愧的變化以及“想不起嫌疑避諱”，題詩言情等。像林黛玉對(duì)寶玉送手絹這個(gè)小小的動(dòng)作，作出反應(yīng)的行為，就是心理現(xiàn)象；從刺激到反應(yīng)是一系列相互聯(lián)系的活動(dòng)，叫做心理過程。一段不長(zhǎng)的文字把黛玉心靈深處的活動(dòng)，展現(xiàn)得淋漓盡致，少女的心扉是最難打開的，此例說明并非“人心難測(cè)”。我常慨嘆，對(duì)正常的心理，文學(xué)家比心理學(xué)家更善于捕捉而描寫揭示。　　所謂人的心理就是指心理活動(dòng)過程、個(gè)體心理特征和心理狀態(tài)而言，為了闡述方便，心理學(xué)家把心理過程分解為：感覺、知覺、注意、記憶、想像、思維和情感、意志、行為等部分；個(gè)體在社會(huì)生活條件和教育環(huán)境的影響下形成的心理活動(dòng)上某些比較固定的特征，就是個(gè)性的心理特征，它包括人們的氣質(zhì)、興趣、能力、意志和性格的特點(diǎn)；心理狀態(tài)簡(jiǎn)稱心態(tài)，是在一定時(shí)間內(nèi)心理活動(dòng)的綜合表現(xiàn)，既有心理過程成分，也有個(gè)性心理特征參與。　　個(gè)體的人格特征，是人與人之間的個(gè)性差異在心理方面的表現(xiàn)。人格特征影響著并表現(xiàn)在各種心理過程之中，它使各種心理過程都有個(gè)人特色，同時(shí)又具有相對(duì)的穩(wěn)定性。“人心不同，各如其面”，沒有絕對(duì)相同的兩張面孑L。所以曹雪芹十分重視人物個(gè)性的描寫，避免了“干部一腔，千人一面”。不僅沒有與其他小說雷同，據(jù)說里面寫了448人，讀者都能感受出人物的個(gè)性。對(duì)賈寶玉的癡頑，林黛玉的悲愁，薛寶釵的機(jī)圓，妙玉的清高，王熙鳳的狠辣，都印象深刻，好像如見其人。

編輯推薦

　　你讀過中國(guó)古典名著、社會(huì)百科全書《紅樓夢(mèng)》嗎？你還記得大觀園中栩栩如生的“女兒國(guó)”嗎？你對(duì)寶黛的“金玉良緣”、“木石姻緣”有何見解？你還記得寶釵策劃的螃蟹宴與菊花詩嗎？　　《名醫(yī)談〈紅樓夢(mèng)〉與現(xiàn)代心理學(xué)：人物性格及心理現(xiàn)象的分析》心理專家?guī)阕哌M(jìn)大觀園，讓你重溫《紅樓夢(mèng)》中栩栩如生的人物，幫助你減輕心身疾病的痛苦。讓你盡享厚重的歷史感和現(xiàn)代心理的時(shí)代感。

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