達(dá)爾文與《物種起源》（中英雙語(yǔ)版）

前言

《思想者叢書》是一套有著深邃的科學(xué)與人文思想的叢書。叢書中既有偉大人物的介紹，也有對(duì)經(jīng)典著作的解讀。涉及杰出哲學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家及文學(xué)家的生平事跡，他們的時(shí)代背景、重大成就，特別是他們的思想（作品）的形成和發(fā)展過程，以及他們對(duì)其所處時(shí)代與人類文明進(jìn)程的影響。這套叢書作為入門向?qū)Вˋ Beginner’sGuide），能夠把每一位偉大人物在學(xué)術(shù)或藝術(shù)上的突出貢獻(xiàn)，以及在其著作中所闡述的深?yuàn)W哲理，用極其通俗的語(yǔ)言加以簡(jiǎn)明扼要的闡述，并且時(shí)有畫龍點(diǎn)睛式的提示，使一般非專業(yè)讀者、特別是青年讀者能夠全面了解這些大思想家的突出貢獻(xiàn)及其在歷史上的作用和影響。尤其值得一提的是，讀者在閱讀過程中可以了解他們的奮斗閱歷、成功經(jīng)驗(yàn)、切身體會(huì)以及對(duì)事業(yè)、對(duì)人生的執(zhí)著追求，因而可以得到更多的啟發(fā)，吸取更多的科學(xué)精神和人文精神的養(yǎng)料。

內(nèi)容概要

達(dá)爾文（Charles Robert Darwin，1809～1882）    達(dá)爾文，英國(guó)博物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。曾以博物學(xué)家的身份乘海軍勘探船“貝格爾號(hào)”作歷時(shí)五年（1831—1856）的環(huán)球旅行，在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。    1859年達(dá)爾文出版了《物種起源》，震驚當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界，提出以自然選擇為基礎(chǔ)的進(jìn)化學(xué)說(shuō)，說(shuō)明了物種是可變的，對(duì)生物適應(yīng)性也作了正確的解說(shuō)，從而摧毀了各種唯心的神造論、目的論和物種不變論，并給宗教以一次沉重的打擊，成為生物學(xué)史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

作者：(英國(guó))邁爾森 譯者：侯靜

書籍目錄

達(dá)爾文與《物種起源》引子：達(dá)爾文掠影　　觀察中的達(dá)爾文　指南綱要一　達(dá)爾文的凝視　達(dá)爾文的凝視1：“當(dāng)我們觀察……”　達(dá)爾文的凝視2：原始森林和印第安土丘　達(dá)爾文的凝視3：“即使是最微小的……”　凝視和語(yǔ)言：《物種起源》的結(jié)構(gòu)二　《物種起源》的作者——一位現(xiàn)代的預(yù)言者　科學(xué)家凝視的形成　影響達(dá)爾文的主要學(xué)術(shù)人物　成為《物種起源》的作者　三　達(dá)爾文的語(yǔ)言　達(dá)爾文的關(guān)鍵話語(yǔ)　家鴿的眼瞼：一個(gè)達(dá)爾文實(shí)例　選擇四　達(dá)爾文的解說(shuō)　解說(shuō)1：“生存競(jìng)爭(zhēng)”的論斷　解說(shuō)2：自然選擇導(dǎo)航五　達(dá)爾文的難點(diǎn)　科學(xué)預(yù)言家達(dá)爾文　難題1：遺漏的法則　難題2：缺失的環(huán)節(jié)　難題3：特別難題　難題4：復(fù)雜難題　達(dá)爾文先生的地球六　《物種起源》的影響　最初的反響　后續(xù)的影響

章節(jié)摘錄

這里重要短語(yǔ)是“最古怪的是”。達(dá)爾文探索式的觀察停留在細(xì)微的區(qū)別上，通過觀察，他將會(huì)講述一段完整的變化和發(fā)展的歷史。每一種雀在喙上都有一些區(qū)別，但這并不是什么重大發(fā)現(xiàn)。最令人驚奇的是他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)喙的完整系列——一個(gè)不知不覺漸進(jìn)的序列。達(dá)爾文就是利用這種特質(zhì)來(lái)分辨生物和打破以往對(duì)固定物種或種群的設(shè)想?！安恢挥X”一詞也包含了達(dá)爾文對(duì)可視和不可視的真正結(jié)合。這些區(qū)別只有在一種特殊的觀察視角——促成《物種起源》思想和自然選擇理論的凝視——下才具有了重要意義?！翱吹竭@種密切聯(lián)系著的鳥群呈現(xiàn)喙的漸變和結(jié)構(gòu)的多樣性，我們也許真的會(huì)想象在最初這個(gè)群島較少的鳥類中，有一個(gè)物種被選出并為不同目的對(duì)其進(jìn)行了改變?！薄翱吹竭@種漸變……我們也許真的會(huì)想象”：這傳達(dá)了達(dá)爾文凝視的藝術(shù)——探究式的、需要解說(shuō)的凝視。但是，即使如此，比起這段用“想象”一詞支撐的公開發(fā)表的解說(shuō)，他在未發(fā)表的筆記中走的更遠(yuǎn)。對(duì)達(dá)爾文而言，曾經(jīng)只有一個(gè)雀烏種群，而現(xiàn)在卻出現(xiàn)了好幾個(gè)，但是他現(xiàn)在還沒打算對(duì)此公開解說(shuō)。與此同時(shí)，1838年7月，他在日記中寫下是否應(yīng)該結(jié)婚的問題。1839年5月29日，達(dá)爾文與愛瑪·韋奇伍德結(jié)為夫婦。他的妻子認(rèn)為他“性格十分溫和，還有一些其他優(yōu)點(diǎn)……比如，寬容，憐憫動(dòng)物”（德斯蒙德和默爾，第269頁(yè)）?；楹?，夫妻互相支持、相濡以沫，共養(yǎng)育了10個(gè)孩子。無(wú)論何時(shí)，家庭生活都是達(dá)爾文人生的中心。也許是1851年女兒安妮的去世才使《物種起源》蒙上某種灰暗的色調(diào)。至此，我們看到在《貝格爾號(hào)航行》后，達(dá)爾文特有的觀察方式同時(shí)在已發(fā)表和未發(fā)表的作品中形成。這種方式的中心是關(guān)注差異。這些語(yǔ)言所講述的是科學(xué)方法隨著個(gè)人的人生軌跡而成形的過程，與達(dá)爾文所受的學(xué)術(shù)影響、凝視的知識(shí)背景交織在一起。影響達(dá)爾文的主要學(xué)術(shù)人物第一個(gè)深深影響達(dá)爾文的是維多利亞早期著名的地質(zhì)學(xué)家萊爾。大地懶屬和那些雀鳥種群激發(fā)了達(dá)爾文對(duì)萊爾在其經(jīng)典著作《地質(zhì)學(xué)原理》中已經(jīng)提到過的問題的進(jìn)一步思考，“在本質(zhì)上，物種是否是真實(shí)永恒的存在？”。這個(gè)問題致使達(dá)爾文去“研究”個(gè)體、變種等物種這一永恒固定范疇所無(wú)法探究的各種差異性。達(dá)爾文對(duì)大地懶屬和那些雀鳥種群的凝視是跨時(shí)空的，他從現(xiàn)在看到了過去。菜爾在很大程度上啟發(fā)和指引著他：地球的遠(yuǎn)古歷史……對(duì)這個(gè)重要主題的忽視也許要?dú)w因于一般的觀念——認(rèn)為地球以前的轉(zhuǎn)動(dòng)不是現(xiàn)在起作用的原因引起的。（作者的強(qiáng)調(diào)）萊爾的《地質(zhì)學(xué)原理》，162頁(yè)（1977，企鵝出版社）對(duì)達(dá)爾文凝視具有重要影響的詞是“現(xiàn)在”：原因不會(huì)藏在遙遠(yuǎn)的過去，很顯然，它們現(xiàn)在依然有效：“那些由于一般潛在法則的作用而使現(xiàn)在出現(xiàn)繁多的結(jié)果……”（作者的強(qiáng)調(diào)）我們可以直接將萊爾和達(dá)爾文在描述“現(xiàn)在生長(zhǎng)在古代印第安土丘上的樹木”的重要段落中“現(xiàn)在”一詞的用法相比較。如果你觀察現(xiàn)在，你就能看到過去。萊爾既是一位朋友，也是達(dá)爾文科學(xué)研究的引導(dǎo)人，而湯姆斯·馬爾薩斯與他在個(gè)人生活上沒有聯(lián)系，但卻直接影響了達(dá)爾文的研究。他著名的《人口論》不僅深深影響著達(dá)爾文，而且也影響著維多利亞時(shí)期的思想。萊爾促進(jìn)了達(dá)爾文觀察方式的形成，而馬爾薩斯卻觸發(fā)他找到了“生存競(jìng)爭(zhēng)”這一中心觀點(diǎn)——整個(gè)達(dá)爾文的解說(shuō)都是圍繞它展開的。

編輯推薦

《達(dá)爾文與(中英雙語(yǔ)版)》由大連理工大學(xué)出版社出版。對(duì)一個(gè)民族而言，缺失人文的科學(xué)是麻木的，缺失科學(xué)的人文是軟弱的，雙重缺失則是愚昧的。——任定成對(duì)于一名出版者而言，我們所能做的，一方面是為思想“角斗士”們提供戰(zhàn)場(chǎng)，使人類思想生生不息；另一方面，我們有義務(wù)傳播那些對(duì)人類文明發(fā)展進(jìn)程起到重大推動(dòng)作用的思想者的思想。這其中包括一些科學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家，以及他們?cè)谀骋粚W(xué)科領(lǐng)域產(chǎn)生過重大影響的作品，某一作家的登峰造極之作，引發(fā)了空前強(qiáng)烈反響的思想等。我們希望不僅能夠促進(jìn)科學(xué)與人文這兩種文化之間更好地溝通。進(jìn)而實(shí)現(xiàn)某種程度的理解和不同形式的整合，更重要的是希望更多的人能夠在這兩種文化的不斷碰撞、不斷融合中受益。

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