美國的故事

出版時(shí)間：2005-9 出版社：7-80210 作者：亨德里克·威廉·房龍頁數(shù)：304 字?jǐn)?shù)：260000
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內(nèi)容概要

展現(xiàn)在讀者面前的這部《美國的故事》，是美國著名歷史學(xué)家、作家享德里克·威廉房龍撰寫的一部關(guān)于美國歷史經(jīng)緯的書。    作者以其淵博的學(xué)識(shí)，簡潔、流暢的筆觸敘述了從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸至20世紀(jì)30年代在北美大陸上的風(fēng)云變幻。對美利堅(jiān)合眾國的形成、誕生和發(fā)展敘述頗詳。    該書內(nèi)容豐富、資料翔實(shí)，涉及范圍廣泛、知識(shí)量大，既非泛泛之作，也非一般美國歷史書籍所能及。    有人說，房龍的書是“通俗作品的精典”，雅而不俗，的確如此。    本書文筆生動(dòng)、活潑，寫人述事，栩栩如生，不乏奇文妙語，讀來饒有趣味。    對于歷史事件、西方文明、科技發(fā)明對人類生活的影響、美國的政治生活，作者有自己的看法，坦率而頗有見地，發(fā)人深思。

作者簡介

威廉·亨德里克·房龍(1882-1944)系荷裔美國作家和歷史學(xué)家，1882年1月14日生于荷蘭 鹿特丹，1903年赴美，在康奈爾大學(xué)完成本科學(xué)業(yè)。1911年獲德國慕尼黑大學(xué)博士學(xué)位后， 曾在美國幾所大學(xué)任教，后任記者、編輯和播音員等。1913年，出版第一部專著《荷蘭共和 國衰亡史》。19

書籍目錄

第一章  需求：更多更便宜的香料第二章  未知的世界第三章  信仰、黃金、印第安人第四章  毫無價(jià)值的土地第五章  薩繆埃爾·德·尚普蘭·德·布魯瓦熱學(xué)習(xí)劃獨(dú)木舟的高超技能第六章  卡爾文先生考察現(xiàn)世和來世第七章  異教徒成了攔路搶劫者第八章  印第安圣草第九章  地處零下20度的新錫安第十章  對祖國感到失望的人們準(zhǔn)備在大西洋西岸建立一個(gè)新的、更幸福的英格蘭第十一章	 荷蘭西印度公司投資失誤第十二章	 瑞典人二百年前到過美洲了第十三章	 各民族自由拓殖之地第十四章	 估摸著開拓殖民地第十五章	 靠國王詔書而存在的帝國第十六章	 希望之地第十七章	 國王和帝國搶占土地的花招第十八章  1769年1月5日--我們現(xiàn)代史的開端第十九章  “效率專家”喬治·格倫維爾失敗了第二十章  荷蘭茶葉與法國糖蜜第二十一章  邊境地區(qū)樸實(shí)的智慧第二十二章  馬薩諸塞地區(qū)昆西的西當(dāng)斯律師及其堂兄薩姆轉(zhuǎn)而采取可實(shí)施的政策第二十三章  國王陛下的殖民軍司令不得不報(bào)告一些很壞的消息第二十四章  弗吉尼亞地區(qū)費(fèi)爾法克期縣的千治·華盛頓將軍穿上他那套舊制服第二十五章  弗吉尼亞阿爾伯馬爾縣的托馬斯·杰斐遜證明古典教育的優(yōu)越性第二十六章  喬治三世國王在他的國家變成了一個(gè)英雄第二十七章  諾思爵士被迫保持清醒第二十八章  費(fèi)城的著名印刷工富蘭克林拜見圣路易的后繼者第二十九章  盧梭寫了一本書，拉法耶特要在北美野研究可愛的自然之子第三十章  宗主國力求最小的損失，邊疆人力求最大的成果……

章節(jié)摘錄

書摘一個(gè)未知的世界    哥倫布越過海洋尋找一條到印度群島的捷徑，偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大陸，其存在是沒人預(yù)料到的。    425年之后，美國回訪歐洲去拯救被含糊地假定為一種古老而應(yīng)受尊敬的文明，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)，它與交戰(zhàn)各方不同集團(tuán)的戰(zhàn)爭預(yù)言家所經(jīng)常鼓吹的冠冕堂皇思想是完全不一致的。    當(dāng)我這樣說時(shí)，請記住一件事。普通人是不關(guān)心歷史的。特別是在我們國家，物品的統(tǒng)治妨礙了思想的自由和健康發(fā)展，對于人們意識(shí)到全人類經(jīng)驗(yàn)的歷史必然性被認(rèn)為是浪費(fèi)時(shí)間和懷疑淪的表現(xiàn)，而艾利斯島的護(hù)衛(wèi)者則應(yīng)把這種懷疑論置之于國門之外。    對許多學(xué)科有淵博的知識(shí)必定使人看到問題的各個(gè)方面。但它又會(huì)導(dǎo)致行動(dòng)上的躊躇不決和精神上的過于謙虛。任何老練的軍士級訓(xùn)練員將會(huì)告訴你，這兩種特點(diǎn)對軍隊(duì)的士氣是有害的。因?yàn)槟切┲涿绹畹娜藗児_宣稱的目的是將平民組織成為具有良好訓(xùn)練的商業(yè)或貿(mào)易大軍，所以任何可能打亂思想紀(jì)律的事物是令人不安的，如果可能，就應(yīng)從中學(xué)和大學(xué)的課程表中去掉。    這種政策并非沒有一定明顯的優(yōu)點(diǎn)。年輕一代不愿為過多無用的思想負(fù)擔(dān)所累。但另一方面，它并沒有使他們?yōu)橥蝗徽賳緛硌莸慕巧骱脺?zhǔn)備。    當(dāng)我們國家的年輕人慷慨地?zé)崆榈貞?yīng)征人伍作戰(zhàn)之時(shí)，他們充滿了為人類服務(wù)的無私理想。    兩個(gè)強(qiáng)國之間的真正為原料而進(jìn)行的斗爭變成了惡魔和天使間的沖突。一方面是英國大憲章與圣女貞德和拉法埃特及民主，另一方面是“恐怖”和“尼采”(不管他是誰)及一個(gè)發(fā)狂暴君的專制主義。    的確，問題似乎非常簡單和明確，無人認(rèn)為必須要一張?jiān)敿?xì)情況表或要求一個(gè)將來解決這些困難的方案。當(dāng)一個(gè)誠實(shí)的人看到一個(gè)暴徒攻擊一個(gè)小男孩，把他打倒并搶劫他的錢時(shí)，他沒有停下來討論事情的是非曲直，而是努力用勁把那個(gè)畜生打倒。由于這一形象比喻經(jīng)常展現(xiàn)在美國青年人眼前，所以數(shù)百萬人趕到另一地方(歐洲)履行他們認(rèn)為最神圣的職責(zé)。    他們剛一登陸，失望就開始了，很快他們得知?dú)W洲是一個(gè)奇怪的地方，居住著奇怪的人——它本身就是一個(gè)世界——美國的大腦從未有效地探索過。    當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)，當(dāng)六個(gè)帝國一夜間就從地球上被抹去時(shí)，當(dāng)美國人或多或少熟悉的歐洲文明外部形式被饑饉和剝奪繼承權(quán)的憤怒的群眾突然毀滅時(shí)，1917年的灼熱的熱情就讓位于1918年的冷淡的幻滅了。    詹姆斯·門羅任職期間，發(fā)表了一個(gè)總統(tǒng)咨文警告所有外國人離開新世界。    在伍德羅·威爾遜總統(tǒng)任職的后兩年中，絕大多數(shù)的美國人民給門羅宣言增加了一個(gè)他們自己的修正案，決定今后美國人不應(yīng)介入歐洲事務(wù)。    一次就足夠了，永遠(yuǎn)不要再來。    對于一個(gè)至今出乎意料的歐洲——由爭吵不休的各個(gè)小單位和各國的大的專橫集團(tuán)組成的歐洲——是不合那些無意識(shí)地學(xué)會(huì)用一個(gè)大陸的思想方法進(jìn)行思考的人的口味。    這個(gè)事實(shí)的突然得到認(rèn)識(shí)——某些古老傳統(tǒng)的逐漸覺醒，有一天模糊地想起，美國意味著一種心理狀態(tài)，而不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)開拓的成功類型時(shí)——這就產(chǎn)生精神和心靈的震蕩，它至少促使我們修正所有我們現(xiàn)在的信念和信仰，并認(rèn)真研究我們民族靈魂的最深處。    在幾乎所有偉大人物的一生中都曾有過危機(jī)——這個(gè)時(shí)候某種外部事件迫使他們從完全自我揭示的嚴(yán)峻角度面對其事業(yè)。    直到1916年，我們還沿著平凡的興旺道路愉快地緩步移動(dòng)，而未考慮到明天。為我們工作的鋼鐵工人順利而滿意地完成他們的日常任務(wù)。我們?nèi)几械接淇?。如果我們?dān)心什么事情的話，那就是關(guān)于農(nóng)村自由投遞的新章程或者海地(或者芝加哥)人民互相殘殺的持續(xù)愿望——所有這些都是能夠立刻解決的微不足道的小事，如果我們曾經(jīng)真正認(rèn)真注意的話。    接著，毀滅歐洲古老文明的大動(dòng)亂來了，毀滅了整個(gè)大陸積累的財(cái)富。    突然，我們明白了形勢的真相。    歐洲也曾在假的祭壇前崇拜。    歐洲也曾把無生命物質(zhì)的累積當(dāng)作最高的市民美德。    結(jié)果就是——我們剛剛看到的一切。    混亂。    完全和絕對的混亂。    就這樣使美國首次參加歐戰(zhàn)結(jié)束，曾經(jīng)希望成為一次偉大光榮的十字軍東征，卻成了一次痛苦和令人沮喪的發(fā)現(xiàn)航行。    顯然，這個(gè)世界出了毛病。由于一個(gè)不幸的運(yùn)氣轉(zhuǎn)變，美國人民被召喚來使其正確。    由于一個(gè)不幸的運(yùn)氣轉(zhuǎn)變，或者由于一個(gè)仁慈上帝的恩賜，我們可以進(jìn)行選擇。                      P283-P285

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用戶評論 (總計(jì)11條)

若要和《光榮與夢想》比的話，行文更加流暢，思想性也要強(qiáng)一些。描述新一代移民的心理和歷史背景的部分，還不曾見其他書有這樣詳細(xì)的描寫。不知是不是和翻譯有關(guān)系。但作者的時(shí)代只到第二次世界大戰(zhàn)，所以也只好算是近代史。
看后，能明白很多不明白的國際道理！
還沒有細(xì)看，但大致濾了一點(diǎn)感覺不錯(cuò)，翻譯的還行
作者觀點(diǎn)很特別
本來認(rèn)為房龍的書都不錯(cuò)，這本一般，有可能是翻譯的原因，感覺讀起來不是很通暢。如果大家想買的話，建議買別的版本
　　房龍的文字象征和比喻居多，對于我這種不夠熟悉歷史和典故，尤其是西方思維的人來說，有些段落的閱讀還稍顯吃力。
　　
　　這確實(shí)不是一本翻譯得好的書，文字晦澀而拗口，句子綿長而沒有重點(diǎn)。假如這真的是房龍寫書的風(fēng)格（就我讀過的《人類的故事》和《寬容》而言確實(shí)有這種習(xí)慣，但翻譯到位的話不影響理解和閱讀速度），譯者好歹也應(yīng)該拆分下句子以符合漢語的思維習(xí)慣吧？
　　
　　有些熟悉歷史的細(xì)節(jié)，對比著歐文·斯通的美國政治家系列來看，可以從另一個(gè)角度去理解歷史的細(xì)節(jié)。
　　
　　比如美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭，就挑起爭端的經(jīng)過而言英國并沒有過激的行為，也無意破壞與殖民地關(guān)系，更多的只是對這么個(gè)遙遠(yuǎn)的蠻荒之地缺乏重視和理解。而作為美國的利益考慮獨(dú)立是遲早的事，蓄意挑起爭端的就是塞繆爾·亞當(dāng)斯為首的社會(huì)激進(jìn)分子，俗稱不安分因素。
　　
　　大自然拒絕真空，在美國的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)中得到了很好的體現(xiàn)。
　　
　　“在個(gè)人或社會(huì)生活中似乎沒有什么能夠像恪守某種嚴(yán)峻法律或行為規(guī)范必然導(dǎo)致失敗的了，而且常常是體制的效率越高，最后的失敗就越慘重?！奔訝栁牡氖　⑺勾罅值氖?，皆是如此。黨國沒有失敗，但是黨國的政治理想失敗了。
　　
　　選擇為約翰·亞當(dāng)斯作傳而不是其他任何獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人是歐文的智慧，他幾乎參與了獨(dú)立戰(zhàn)爭從開始到結(jié)局的每個(gè)細(xì)節(jié)，以他為主線串聯(lián)出了整個(gè)美國獨(dú)立史的清晰脈絡(luò)。而最后他當(dāng)選總統(tǒng)的經(jīng)歷則被襯托得暗淡無光，沒有突出政績，甚至連及格也勉強(qiáng)。但是人物傳記往往也必須帶有專為此人說話和開脫的偏見，重視細(xì)節(jié)而宏觀視角。
　　
　　比如《約翰·亞當(dāng)斯》中以阿比蓋爾與亞當(dāng)斯的戀愛與婚姻故事為主線，描述了許多愛情與家庭的細(xì)節(jié)，卻很容易讓人忽視亞當(dāng)斯的貴族、精英、上層階級的身份，而通篇在描述他的家境不那么富裕，常常支不抵債。而在房龍的故事中，把美國的發(fā)展史放到一個(gè)更長的線條上看，美國的前六位總統(tǒng)、開國元老，其實(shí)信奉的是精英統(tǒng)治、紳士風(fēng)度，盡管他們寫下了《獨(dú)立宣言》，寫下了人人生兒自由平等。想一想，能夠參與《獨(dú)立宣言的》寫作和討論的人，已經(jīng)不再是當(dāng)時(shí)美國的廣大農(nóng)民，至少是有錢接受教育、不考慮溫飽而有閑考慮理想這種虛無飄渺的事情的人。
　　
　　對華盛頓的評價(jià)，對杰斐遜的評價(jià)，對富蘭克林的評價(jià)，都是當(dāng)時(shí)歷史的有益補(bǔ)充。而對亞當(dāng)斯的評價(jià)是對個(gè)人傳記的有益補(bǔ)充：“約翰·亞當(dāng)斯缺乏那種個(gè)人魅力，缺乏那種深刻的說服力，而沒有這種說服力，在如此復(fù)雜的人舉行的聚會(huì)上將一事無成。”當(dāng)時(shí)讀歐文的書時(shí)我也覺得亞當(dāng)斯身上缺少了一些東西，否則不會(huì)才華橫溢卻不得發(fā)揮，總統(tǒng)當(dāng)?shù)萌绱思m結(jié)。他缺乏脫離他的階層、站在其他階級和利益的視角思考問題的方式。雖然他富有理想和抱負(fù)，但始終是按照他所處的精英階級去思考和解決問題的。當(dāng)然他還缺乏像杰斐遜一樣混社會(huì)的手段，這是平民或者貧民階層混到精英集團(tuán)后的特有優(yōu)勢。
　　
　　弗里蒙特在整個(gè)的美國史中就渺小很多了，雖然他參與了美國的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)、淘金熱、墨西哥戰(zhàn)爭、南北內(nèi)戰(zhàn)、鐵路開發(fā)等一系列歷史事件，雖然他的家庭與電報(bào)發(fā)明家有著來往和聯(lián)系，作為傳記的主角是個(gè)不錯(cuò)的選擇，但放到整部美洲歷史、上述歷史進(jìn)程中實(shí)在微不足道。
　　
　　林肯與南北內(nèi)戰(zhàn)。由于歐文的書直接從瑪麗·托德與林肯的愛情故事寫起，省略了許多林肯的出身與年輕時(shí)代的經(jīng)歷，房龍的書可以作為補(bǔ)充材料。不過有一點(diǎn)歐文說的更加確切，林肯的最初動(dòng)機(jī)只是國家統(tǒng)一（比如他曾拒絕弗里蒙特在西部抗擊邦聯(lián)軍隊(duì)時(shí)做出的小范圍解放黑奴的決定），卻因解放黑奴而成名。當(dāng)然房龍也提到了，奴隸制只是爭端的次要問題，內(nèi)戰(zhàn)的主要起因是工業(yè)州與農(nóng)業(yè)州的分歧，以及州權(quán)的爭奪。
　　
　　最喜歡這個(gè)故事：
　　
　　有一個(gè)關(guān)于某位魚類學(xué)教授的古老故事（我不記得第一次是在哪里聽到的）：一天教授正在講授關(guān)于稱為鱘的名貴魚種的動(dòng)人課程。這位學(xué)識(shí)淵博的博士左手拿著一疊筆記，那是他不辭勞苦從所有關(guān)于紅鱘的書上摘錄下來的。他的右手拿著教鞭，用來指點(diǎn)有關(guān)所討論課題的巨幅精美圖畫。時(shí)間一分鐘一分鐘地緩慢過去，他口若懸河，滔滔不絕。
　　
　　“先生們，”他說，“鱘……”
　　
　　正在這時(shí)，門開了。一條發(fā)亮的老鱘，帶著水草和歲月的智慧，悄悄地游進(jìn)了房間，直奔講臺(tái)而去。
　　
　　這位精通科學(xué)的人一下愣住了，對這種打斷不知如何是好。接著他定了定神，不失尊嚴(yán)地問到：“你們哪位先生幫忙把這個(gè)東西趕走，以便我接著講下？”
　　房龍先生的“美國的故事”，篇幅不大，但是字字珠璣，顯示他的深厚的歷史功底、深邃的洞察力。力薦此書！
　　《美國的故事》，是關(guān)于美國開拓時(shí)期的歷史。書是好書，可惜我買的河北教育出版社版本，翻譯的詞不達(dá)意，令人頭疼，甚至還有英文單詞拋荒在那里，實(shí)在是美中不足。另外一個(gè)遺憾，大概是因?yàn)楹芏嗟涔屎陀⑿廴宋镌诿绹丝磥硎羌矣鲬魰?，所以書中往往只是提了下名字便即一筆帶過，可是我卻看得暈頭轉(zhuǎn)向不知所云。
　　
　　盡管這樣，讀歷史也是很有意思的。可以看到發(fā)現(xiàn)新大陸之初，歐洲各國好像蒙著眼丟飛刀一樣，把自己的船隊(duì)和士兵稀里糊涂的一股腦丟到美洲大陸上，到達(dá)地往往和目的地差上千公里，占著啥算啥。著名的五月花號本來要在紐約公司的地盤上討生活，結(jié)果船長迷了路，把大家丟在了弗吉尼亞。倒霉的人們把自己的一切賣給了紐約公司，只有在紐約公司的地盤上做長工才能贖身發(fā)財(cái)。那個(gè)著名的五月花號契約，與其說是英國鄉(xiāng)村自治民主的結(jié)晶，不如說是群眾暴力，為了防止某些死腦筋執(zhí)意要拋下大家去找紐約公司報(bào)到。參加獨(dú)立戰(zhàn)爭的英軍士兵很多是德意志黑森地區(qū)的雇傭兵，可憐的德國老農(nóng)被自己貪財(cái)?shù)念I(lǐng)主賣來作軍奴的，當(dāng)然不肯好好打仗。還有不講信用的美國政府，抱著法國的大腿趕走了英國人，又在法國大革命時(shí)期抱著英國的大腿不承認(rèn)美法條約，靠著印第安人和英國打仗，又靠著印第安人和法國打仗，最后又和印第安人打仗，實(shí)在是朝三暮四，不講道義。有意思的細(xì)節(jié)還有很多，像杰弗遜總統(tǒng)厲行節(jié)約到了省鞋底的程度；獨(dú)立戰(zhàn)爭其實(shí)是走私茶葉過了火惹的禍......
　　
　　書還沒看完，總之可以初步得出結(jié)論，別看美國現(xiàn)在舉著大旗兇得緊，當(dāng)初也就是個(gè)小流氓，欺軟怕硬，耍著地痞手段求生存。所謂政治和歷史，不過如是。
　　
　　原文轉(zhuǎn)自自己的BLOG
　　http://jiangfire.yculblog.com/
<<美國演義>>我覺得也挺好看的
胡扯八道
樓主評論到位，因?yàn)榉g的緣故，我給三顆星

美國的故事

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