人類發(fā)展的概念與理論

內(nèi)容概要

　　本書是國(guó)際發(fā)展心理學(xué)界公認(rèn)的一部權(quán)威著作，自出版以來(lái)，受到了世界各國(guó)發(fā)展心理學(xué)家以及相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者的廣泛關(guān)注，一直是國(guó)外大學(xué)的發(fā)展心理學(xué)專業(yè)本科高級(jí)課程及研究生課程的必讀書目，適用于心理學(xué)系、人類發(fā)展學(xué)系、人類生態(tài)學(xué)系以及家庭與？肖費(fèi)者科學(xué)系中學(xué)習(xí)發(fā)展心理學(xué)課程的高年級(jí)本科生和研究生。
在先前版本的基礎(chǔ)上，《人類發(fā)展的概念與理論》第3版做了大量的更新和拓展，繼續(xù)發(fā)展領(lǐng)域中關(guān)鍵概念性問(wèn)題的哲學(xué)和歷史基礎(chǔ)，如天性一教養(yǎng)之爭(zhēng)、畢生過(guò)程中連續(xù)性與非連續(xù)性的動(dòng)態(tài)性。

作者簡(jiǎn)介

Richard
M.Lerner，國(guó)際著名發(fā)展心理學(xué)家，現(xiàn)任美國(guó)塔夫茨大學(xué)應(yīng)用發(fā)展科學(xué)研究所主任，曾與WilliamDamon教授共同主編《兒童心理學(xué)手冊(cè)》（第6版）（Handbook
of Child Psychology，John
Wiley＆Sons，Inc.，2006），并同時(shí)擔(dān)任該手冊(cè)第一卷《人類發(fā)展的理論模型》（Theoretical Models of
Human Development）的主編。他與D.H.Ford于20世紀(jì)90年代初提出了發(fā)展情境論（Developmental
Contextualism），對(duì)發(fā)展心理學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
張文新，山東師范大學(xué)心理學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)心理學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，曾任國(guó)際心理學(xué)家委員會(huì)（ICP）理事會(huì)成員，入選第二屆中國(guó)杰出人文社會(huì)科學(xué)家（2008）。先后在《Child
Development》、《Journal of Research on
Adolescence》、《心理學(xué)報(bào)》等國(guó)內(nèi)外重要學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文近百篇，其專著《兒童社會(huì)性發(fā)展》在我國(guó)心理學(xué)學(xué)術(shù)著作引用率排名中位居第三（2000——-2007）。自2000年起，領(lǐng)導(dǎo)課題組對(duì)2000余名兒童進(jìn)行了持續(xù)11年的追蹤研究。首次揭示了中國(guó)兒童青少年攻擊和親社會(huì)行為的發(fā)展軌跡及其預(yù)測(cè)因素。

書籍目錄

第1章　人類發(fā)展：事實(shí)還是理論？
第2章　人類發(fā)展的歷史根源：概念和理論
第3章　發(fā)展的哲學(xué)模型
第4章　天性與教養(yǎng)之爭(zhēng)：“如何發(fā)展”問(wèn)題的含義
第5章　連續(xù)性一非連續(xù)性問(wèn)題
第6章　解決天陸與教養(yǎng)之爭(zhēng)：T.C.Schneirla與“整合的水平”的概念
第7章　發(fā)展系統(tǒng)理論
第8章　發(fā)展系統(tǒng)理論的范例：發(fā)展情境論
第9章　畢生發(fā)展理論、行動(dòng)理論、生命歷程理論和生物生態(tài)學(xué)理論
第10章　人類發(fā)展的天性觀：行為遺傳學(xué)
第11章　發(fā)展的天性觀：來(lái)自智力的研究范例與Cyril Burt爵士和Arthm Jensen的工作
第12章　發(fā)展的天性觀：Konrad Lorenz與“本能”概念
第13章　人類發(fā)展的天性觀：社會(huì)生物學(xué)
第14章　認(rèn)知與發(fā)展：從新天性論到發(fā)展系統(tǒng)論
第15章　發(fā)展的階段理論
第16章　差異觀
第17章　發(fā)展的自模觀
第18章　人類發(fā)展研究的方法學(xué)問(wèn)題
第19章　應(yīng)用發(fā)展科學(xué)
參考文獻(xiàn)
人名索引
主題詞索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：換句話說(shuō)，科學(xué)家對(duì)發(fā)展這一概念的理解是其進(jìn)行研究的理論框架.比如說(shuō)，如果一個(gè)人認(rèn)為發(fā)展變化僅僅是那些能反映從整體未分化的機(jī)能（如將所有四條腿的生物都稱之為“小狗”）到分化的機(jī)能（如能夠準(zhǔn)確地說(shuō)出不同生物的名稱，如小狗、小貓和老鼠）的過(guò)程，那么當(dāng)且僅當(dāng)所發(fā)現(xiàn)的變化與這種變化相一致時(shí)，變化才會(huì)被稱為發(fā)展性的變化?？茖W(xué)家會(huì)在分析數(shù)據(jù)的時(shí)候用到這些理論構(gòu)架。與其理論構(gòu)架相符的結(jié)果會(huì)被稱為發(fā)展性變化，而與該理論構(gòu)架相左的則會(huì)被歸為非發(fā)展性變化。科學(xué)家們關(guān)于發(fā)展的定義存在爭(zhēng)議是因?yàn)椴煌目茖W(xué)家持有不同的理論構(gòu)架。這些不同理論構(gòu)架的存在是因?yàn)椴煌目茖W(xué)家對(duì)世界和人的生命持有不同的哲學(xué)和理論觀點(diǎn)。比如，有的科學(xué)家將世界等同于機(jī)器，并且將研究人類發(fā)展看做是類似研究具體機(jī)器部件的運(yùn)轉(zhuǎn)所需能量。但是其他科學(xué)家認(rèn)為將人比作機(jī)器沒有什么作用。相反，他們將人看做整合的總體，并且研究該整體的結(jié)構(gòu)或組織如何隨時(shí)間而變化。

媒體關(guān)注與評(píng)論

“（Richard Lemer）匯總、整合和闡述了人類發(fā)展或與人類發(fā)展有關(guān)的大量重要文獻(xiàn)，他在這一當(dāng)下可能比任何人都了解得多的人類發(fā)展主題上做出了一流的工作。凡閱讀Lemer這本新書的學(xué)生，都將獲益良多。”　　——Jerry Hirsch, University of Illinois“（這本書）無(wú)疑會(huì)成為人類發(fā)展領(lǐng)域中開創(chuàng)性的著作，坦率地說(shuō)，只有一個(gè)人能夠?qū)懗龃藭?，這個(gè)人當(dāng)然就是RiChard Lerner。Lerner首次給予了學(xué)者和從業(yè)者一個(gè)可行的、令人激動(dòng)的藍(lán)圖，這一藍(lán)圖融合了傳奇的過(guò)去和最新近、有前景的理論性與方法性戰(zhàn)略?！薄　　狶awrence Schiamberg，Michigan State University“這不僅是一本教科書，同時(shí)也是一本很好的參考書。Richard Lerner是一位杰出的（且慷慨的）學(xué)者，同時(shí)也是一位出色的作家，此書證實(shí)了這兩點(diǎn)?！薄　　狦ilbert Gottlieb，University of North Carolina“毫無(wú)疑問(wèn)，此書的出版將會(huì)使我的學(xué)生受益，并且我會(huì)將它作為我課程的主要教材。此書既是一本教科書，同時(shí)對(duì)那些力圖深入理解人類發(fā)展過(guò)程研究的當(dāng)前取向的人來(lái)說(shuō)，這也是一本參考書。此書對(duì)人類發(fā)展的文獻(xiàn)資料提供了非常必要和有價(jià)值的補(bǔ)充。人類發(fā)展的所有學(xué)科都需要這本書?！薄　　狦wend01yn Sorrell，  Texas Tech University“據(jù)我所知，沒有人會(huì)更有能力和學(xué)識(shí)針對(duì)人類發(fā)展理論做出更有說(shuō)服力的詳盡研究。對(duì)于渴求理解人類發(fā)展畢生理論的本質(zhì)與基本歷史的學(xué)者來(lái)說(shuō)，此書就是一場(chǎng)盛宴。幾乎沒有學(xué)者可以應(yīng)對(duì)如此艱辛工作的挑戰(zhàn)，此書的出版不僅反映了Richard Lemer的勤奮與探索精神，也反映了他伴隨經(jīng)驗(yàn)與積極職業(yè)生活而產(chǎn)生的智慧。”　　——Gera]d Adams.University of Guelph

圖書封面

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