王弼評傳

內(nèi)容概要

　　《王弼評傳》前篇《何晏評傳》和正篇《王弼評傳》，共同揭示了正始玄學的形成動因、理論內(nèi)涵和歷史意義：在經(jīng)學危機、道家復興和佛教東漸的條件下，何晏初步創(chuàng)立了貴“無”本體論玄學。王弼則在這一基礎上，運用本宋體用方法成功地解答了有與無、有為與無為、名教與自然等一系列學術難題，以形名學邏輯習慣，得意忘言，全面刷新了《老子》、《周易》和《論語》，奠定了魏晉玄學的理論基礎，將中國文化引入儒道融合的新時代。由于王弼哲學的終極關懷不是社會理想，而是生命自然本色，因而存在著弱化社會凝聚力的歷史局限。

作者簡介

　　王曉毅，1954年生，1978年考入山東大學歷史系，1988年畢業(yè)，獲歷史學博士學位?，F(xiàn)任山東大學歷史系教授，主要研究方向是魏晉南北朝思想文化史。對魏晉玄學及其與儒、道、佛的關系，用力較多。已出版學術專著《中國文化的清流》、《放達不羈的士族》、《嵇康評傳》、《中國古代人才鑒識術——（人物志）譯注與研究》。同時在海內(nèi)外重要學術刊物發(fā)表論文六十余篇。國家教育委員會與國務院學位委員會聯(lián)合授予“作出突出貢獻的中國博士學位獲得者”榮譽稱號。

書籍目錄

《中國思想家評傳叢書》序
引論漢魏之際的學術巨變
　　一、時代課題
　　(一)經(jīng)學危機
　　(二)黃老復興
　　(三)儒道異同之辨
　　二、社會動因
　　(一)士族思想性格的雙重裂變
　　(二)莊園的文化意義
前篇　何晏評傳
　第一章　建安時代的“假子
　　一、身世之謎
　　二、曹氏家族的文化氛圍
　第二章　太和“浮華”少年的領袖
　　一、浮華案前后
　　二、新思潮的萌動
　　三、必然與偶然
　第三章　正始之音的靈魂
　　一、清談大宗師
　　(一)從游宴到清談
　　(二)才性與三玄
　　二、玄學創(chuàng)始人
　　(一)《無名論》
　　(二)道根與佛法
　　三、悲劇改革家
　　(一)正始改制
　　(二)高平陵政變
　　(三)蓋棺論難
正篇　王弼評傳
　第一章　家世生平
　　一、山陽王氏
　　二、荊州學派
　　(一)荊州官學史
　　(二)荊州學風
　　三、天才少年
　第二章　學術新創(chuàng)
　　一、從象數(shù)到本體
　　二、形名之辨
　　三、言意之辨
　　四、本末體用之辨
　　(一)本與末
　　(二)體與用
　第三章　儒道經(jīng)典新釋
　　一、《老子注》與《老子指略》
　　(一)“道”與“無
　　(二)以無為本與以無為用
　　(三)自然與無為
　　(四)樸散真離與返樸歸真
　　(五)崇本息末與崇本舉末
　　二、《周易注》與《周易略例》
　　(一)從天命到性命
　　(二)卦時與爻位
　　(三)易道與太極
　　三、《論語釋疑》
　　(一)《集解》與《釋疑》
　　(二)禮樂與真情
　　(三)性與情
　第四章　千秋功過
　　一、不朽貢獻
　　二、歷史局限
附錄
凡例
附錄一：年譜
　何晏年譜
　王弼年譜
附錄二：著作考
　何晏著作歷代著錄及考辨文字
　王弼著作歷代著錄及考辨文字
索引
　人名索引
　文獻索引
　詞語索引

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    王弼評傳 PDF格式下載

---