古代文學(xué)史簡(jiǎn)編

內(nèi)容概要

　　《古代文學(xué)史簡(jiǎn)編》是一本關(guān)于中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史的教材，適用于大學(xué)本科公共選修課、文科專科必修課，也可作為理、工科大學(xué)生和中老年文學(xué)愛(ài)好者的普及讀物。書(shū)中所引用的作品，都備有簡(jiǎn)明的注釋；所引用古人的品評(píng)、生僻的詞語(yǔ)也都加以注釋；連人名中的難字，作者也不厭其煩，查找人注。這樣就方便了讀者，讀者一卷在手，可以順暢自如地通讀全書(shū)，連字典都不用查。　　《古代文學(xué)史簡(jiǎn)編》既有基本知識(shí)、文學(xué)史的論述，又征引了必要的作品和資料。文學(xué)史和有關(guān)知識(shí)的介紹，力求簡(jiǎn)括，點(diǎn)到為止，引而不發(fā)；作品和資料部分則力求典范，不與中學(xué)課本重復(fù)。　　本書(shū)著重介紹詩(shī)經(jīng)、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)、明清傳奇等所謂“一代之文學(xué)”的發(fā)生發(fā)展、創(chuàng)作特點(diǎn)和歷史走向。學(xué)生掌握了這些情況，文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)也就清楚了。關(guān)于元雜劇、南戲、明清傳奇，書(shū)中分別列舉了三折戲的全文，占了一些篇幅，從教學(xué)角度看，是非常必要的，教師可以在課堂上讓學(xué)生朗讀、排演，從而掌握這些戲曲樣式，進(jìn)而去閱讀其他的劇本。　　《古代文學(xué)史簡(jiǎn)編》注意藝術(shù)方面的介紹并試圖從作家作品的藝術(shù)分析中，反映文學(xué)演進(jìn)的一些規(guī)律，所以，書(shū)中征引的資料也以前人的藝術(shù)方面的品評(píng)為多。

書(shū)籍目錄

第一章 先秦文學(xué) 第一節(jié) 上古歌謠和神話 第二節(jié) 《詩(shī)經(jīng)》 第三節(jié) 先秦散文 第四節(jié) 屈原和楚辭 第二章 秦漢文學(xué) 第一節(jié) 漢賦 第二節(jié) 《史記》和史傳文學(xué) 第三節(jié) 漢樂(lè)府和文人詩(shī) 第三章 魏晉南北朝文學(xué) 第一節(jié) 建安文學(xué) 第二節(jié) 正始文學(xué) 第三節(jié) 太康文學(xué) 第四節(jié) 陶淵明 第五節(jié) 南北朝詩(shī) 第六節(jié) 南北朝文 第七節(jié) 南北朝文論 第八節(jié) 魏晉南北朝小說(shuō) 第九節(jié) 南北朝樂(lè)府民歌 第四章 唐五代文學(xué) 第一節(jié) 初唐四杰和陳子昂 第二節(jié) 盛唐山水詩(shī) 第三節(jié) 盛唐邊塞詩(shī) 第四節(jié) 浪漫主義大詩(shī)人李白 第五節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人杜甫 第六節(jié) 新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)和白居易 第七節(jié) 古文運(yùn)動(dòng)和韓柳散文 第八節(jié) 中唐其他詩(shī)人 第九節(jié) 晚唐詩(shī)歌 第十節(jié) 唐人傳奇 第十一節(jié) 唐五代詞 第五章 宋代文學(xué) 第一節(jié) 北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng) 第二節(jié) 蘇軾 第三節(jié) 北宋初期詞壇 第四節(jié) 北宋后期詩(shī)詞 第五節(jié) 南宋前期詩(shī)詞 第六節(jié) 陸游 第七節(jié) 辛棄疾 第八節(jié) 南宋后期文學(xué) 第九節(jié) 宋元話本 第六章 元代文學(xué) 第一節(jié) 雜劇 第二節(jié) 南戲 第三節(jié) 散曲 第四節(jié) 詩(shī)文詞 第七章 明代文學(xué) 第一節(jié) 《三國(guó)演義》和明代的歷史演義 第二節(jié) 《水滸傳》和明代的英雄傳奇 第三節(jié) 《西游記》和明代的神魔小說(shuō) 第四節(jié) 《金瓶梅》和明代的世情小說(shuō) 第五節(jié) 明代擬話本 第六節(jié) 明代戲劇 第七節(jié) 明代詩(shī)文 第八章 清代文學(xué) 第一節(jié) 《聊齋志異》和清代文言短篇小說(shuō) 第二節(jié) 《儒林外史》 第三節(jié) 《紅樓夢(mèng)》 第四節(jié) 清代戲劇 第五節(jié) 清代詩(shī)文詞 第六節(jié) 近代文學(xué)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   七、白居易的影響 白居易最大的貢獻(xiàn)和影響，是繼承發(fā)揚(yáng)了我國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，掀起了一個(gè)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。 就其詩(shī)作來(lái)說(shuō)，在他的影響下，形成了一個(gè)淺切的詩(shī)派，或者叫通俗詩(shī)派。晚唐現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人皮日休、聶夷中，宋代王禹偁、梅堯臣、蘇軾、陸游，清代吳偉業(yè)、黃遵憲等都在不同方面、不同程度地從白詩(shī)中吸取養(yǎng)料。另外，元明清劇作家把白詩(shī)改編為戲劇，如白樸的《梧桐雨》、洪升的《長(zhǎng)生殿》是由《長(zhǎng)恨歌》改編，馬致遠(yuǎn)的《青衫淚》、蔣士銓的《四弦秋》則由《琵琶行》改編。 白詩(shī)聲名遠(yuǎn)播國(guó)外，當(dāng)時(shí)朝鮮商人就曾求索白詩(shī)，帶回賣給該國(guó)宰相。日本僧人也曾抄白集帶回，至今日本還保存有當(dāng)時(shí)的抄本。 第七節(jié) 古文運(yùn)動(dòng)和韓柳散文 在中唐文壇上，與白居易新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)相呼應(yīng)的是韓愈、柳宗元領(lǐng)導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，古文運(yùn)動(dòng)的成就就成了唐代散文成就的標(biāo)志。 一、古文運(yùn)動(dòng)的由來(lái)和基本內(nèi)容 唐代前期文壇，一方面沿襲南朝余風(fēng)，駢文仍盛行；另一方面反對(duì)駢文的傾向同時(shí)存在，陳子昂、蕭穎士、李華、元結(jié)、獨(dú)孤及、柳冕等在理論和實(shí)踐上為古文運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了條件。古文這一概念的提出，始于韓愈。韓愈主張恢復(fù)先秦和漢代散文內(nèi)容充實(shí)、句式長(zhǎng)短自由、樸質(zhì)流暢的傳統(tǒng)，稱這樣的散文為古文。他正式提出于古文的名稱，與文壇上流行的駢文相對(duì)應(yīng)。他的門人李翱、皇甫浞等都追隨韓愈寫作古文，摒棄駢文。到了唐憲宗元和時(shí)期，這個(gè)運(yùn)動(dòng)又得到了柳宗元的參與，聲勢(shì)更大。從貞元到元和的二三十年間，古文實(shí)績(jī)顯著，壓倒了駢文，占據(jù)了文壇主導(dǎo)地位。這就是我國(guó)文學(xué)史上所謂的唐代古文運(yùn)動(dòng)。

編輯推薦

《古代文學(xué)史簡(jiǎn)編:自學(xué)本》是一本關(guān)于中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史的教材，適用于大學(xué)本科公共選修課、文科專科必修課，也可作為理、工科大學(xué)生和中老年文學(xué)愛(ài)好者的普及讀物。

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