翠亨村

前言

　　孫中山在翠亨村誕生，并由此走向世界。翠亨村及其附近，中西文化的碰撞與交融產(chǎn)生了這里的特色文化，在中國近現(xiàn)代歷史上涌現(xiàn)出以孫中山為杰出代表的一批風(fēng)云人物，這絕非歷史的偶然，這個區(qū)域的歷史人文值得深入探尋與研究。孫中山故居紀(jì)念館把“孫中山與翠亨”作為業(yè)務(wù)工作的主要聚焦點，亦是必然?！　O中山故居紀(jì)念館從1956年成立至今已50周年。近年來，本館圍繞“孫中山與翠亨”這一業(yè)務(wù)工作的主要聚焦點，堅持“保護文物及其環(huán)境求發(fā)展”的宗旨，堅持“有特色才有生命力”的理念，在文物及其環(huán)境保護方面堅持“守舊”——守護價值，在管理理念和手段方面大膽創(chuàng)新。我們建立了以“孫中山及其成長的社會環(huán)境”為主題，兼具歷史紀(jì)念性和民俗性、立體和多元化的陳列展覽體系，并以現(xiàn)代管理理念及網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化的科技手段，運用現(xiàn)代系統(tǒng)理論、ISO9001國際質(zhì)量管理標(biāo)準(zhǔn)體系和ISO14001國際環(huán)境管理標(biāo)準(zhǔn)體系實行科學(xué)管理?！　≡趯O中山故居紀(jì)念館的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)上，我們組建了“中山市民俗博物館”、“中山市孫中山研究所”、“逸仙圖書館”以拓展業(yè)務(wù)，相關(guān)的研究不斷取得成果。本館與相關(guān)部門合作建立“廣東省社會科學(xué)院孫中山研究基地”、“中山大學(xué)中國近現(xiàn)代史教學(xué)實踐基地”，對本館業(yè)務(wù)研究工作是一個很大的促進。我們在努力實現(xiàn)本館科學(xué)研究職能的同時，發(fā)揮自身的社會教育職能，積極開展普及性的社會教育工作，建設(shè)好“全國愛國主義教育示范基地”。我們注意處理好博物館學(xué)術(shù)研究與普及教育的關(guān)系，注意處理好博物館業(yè)務(wù)職能與旅游服務(wù)的關(guān)系，取得了良好的社會效益、經(jīng)濟效益和環(huán)境效益?！　≡诒攫^把業(yè)務(wù)工作的主要聚焦點放在“孫中山與翠亨”，以孫中山及其成長的社會環(huán)境開展業(yè)務(wù)與研究的同時，“孫中山與翠亨”的課題也越來越多地受到了孫中山與中國近現(xiàn)代史研究及民俗文化研究學(xué)者的關(guān)注，一些學(xué)者也積極參與其中，開展了相關(guān)的調(diào)查和研究工作，我們?yōu)檫@些學(xué)者們的工作提供了必要的支持和幫助，他們的研究成果也許是“孫中山與翠亨”主題的重要構(gòu)成或補充。　　孫中山故居紀(jì)念館、中山市孫中山研究所以“孫中山與翠亨”為主題，推出系列叢書，推介本館業(yè)務(wù)人員和有志參與這方面課題研究的學(xué)者的成果，向讀者和游客介紹孫中山及其成長的社會環(huán)境，向相關(guān)的研究者提供參考資料，以此進一步推進孫中山及其成長的社會環(huán)境以及孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運動和相關(guān)人物的深入研究，同時也為實現(xiàn)本館社會教育職能、開展普及性的工作奠定基礎(chǔ)?！　?006年我們迎來了孫中山故居紀(jì)念館建館50周年、偉大的孫中山先生誕辰140周年，我們從今年開始推出“孫中山與翠亨歷史文化叢書”，有著特殊的紀(jì)念意義。今后我們將陸續(xù)推出該系列叢書的其他相關(guān)資料、文獻、圖集和著作。　　我們不否認我們的進步。但是，我們深知，目前本館的業(yè)務(wù)能力和研究水平依然有限。我們希望通過“孫中山與翠亨歷史文化叢書”的推出，得到專家、學(xué)者以及廣大讀者的批評和指導(dǎo)，以促進和提高我們的研究水平，進而推動和促進我們其他工作的同步發(fā)展。　　我們將向著更高的目標(biāo)不斷向前邁進?！　O中山故居紀(jì)念館　　中山市孫中山研究所

內(nèi)容概要

本書文筆生動流暢，內(nèi)容豐富，資料翔實，圖文并茂。作者依據(jù)多年對翠亨村歷史文化的研究和實地考察、采訪，取得了大量的第一手資料，并結(jié)合相關(guān)的研究成果，對歷史文化名村翠亨村作了系統(tǒng)全面的介紹。翠亨村，堪稱近代中國革命圣地和華南傳統(tǒng)鄉(xiāng)村縮影。它是中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生出生和成長的地方，是中國以至全世界最重要的孫中山紀(jì)念地之一。翠亨村孕育出前赴后繼的三代革命者，與中國人民在近現(xiàn)代挽救民族危亡、爭取民族解放的重大事件與運動緊密相連，并在其中起著引導(dǎo)時代潮流的歷史作用。翠亨村又是一個歷史文化內(nèi)涵豐富的瀕海小山村，保存了華南地區(qū)的豐富的歷史、文化、民俗、鄉(xiāng)土建筑、鄉(xiāng)村建設(shè)的歷史遺存，展現(xiàn)出中華文化、嶺南文化、僑鄉(xiāng)文化以及革命文化交融的歷史景觀。本書可供文史工作者和旅游愛好者參考，是一本學(xué)術(shù)性、可讀性的普及讀物。

作者簡介

　　黃健敏，1977年3月出生于廣東清遠。2000年7月畢業(yè)于中山大學(xué)歷史系。現(xiàn)供職于廣東省中山市翠亨孫中山故居紀(jì)念館，從事文物征集、整理、研究與展示工作。著有《孫眉年譜》（文物出版社2006年10月版），《李仙根日記·詩集》（文獻整理，文物出版社2006年10月版）《翠亨村》（文物出版社2008年10月版），《我所認識的孫逸仙——童年朋友陸燦的回憶》（譯著，文物出版社2008年10月版）。參與《中國民主革命的偉大先驅(qū)——孫中山》等約10種文物圖冊、史料匯編和地方史志的編撰；發(fā)表論文若干。論文《學(xué)海堂學(xué)長與鴉片戰(zhàn)爭述論》獲第二屆全國歷史學(xué)人才培養(yǎng)和科學(xué)研究基地“史學(xué)新秀獎”一等獎。論文《孫中山與香山南朗程氏——以南朗〈程氏族譜〉的資料為中心》（獨著），獲中山市2005-2006年度社科成果二等獎及優(yōu)秀精神文明產(chǎn)品二等獎。專著《翠亨村》獲中山市2007-2008年度社科成果一等獎。第三屆中山市十大藏書家庭。2008年度中山市先進生產(chǎn)（工作）者。2009孫中山研究生獎學(xué)金一等獎。

書籍目錄

嶺南古村
  香山之東背山瀕海
  五百載滄桑
  村落與建筑
  信仰與民俗
  華僑與故鄉(xiāng)
偉人故里
  孫中山與翠亨
  孫中山親屬后裔與翠亨
百年人物
  陸?zhàn)〇|  為共和革命而犧牲者之第一人
  楊鶴齡  反清“四大寇”之一
  楊心如  臺灣興中會創(chuàng)始人之一
  陸燦檀  香山著名僑領(lǐng)
  陳興漢  粵漢鐵路事務(wù)督辦
  楊錫宗  華南近代著名建筑師
  楊  殷  中共早期卓越的工運領(lǐng)袖
  譚杏與楊日韶、楊日璋  “革命母親”和她的烈士兒子
中山故居
后記

章節(jié)摘錄

　　翠亨村本是廣東香山縣的一個普通小山村，如果不是孫中山先生的故鄉(xiāng)，今天也許在地圖上都未必找得到它的名字?！　∠闵娇h位于珠江口西岸，宋代以前是珠江口外伶仃洋上的山地和丘陵島嶼，屬東莞縣管轄。宋《太平環(huán)宇記》載：香山在東莞“縣南隔海三百里，地多神仙花卉，故日香山?！蹦纤谓B興二十二年(1152)設(shè)香山縣，將南海、番禺、新會三縣瀕海之地劃入，屬廣州府，縣域大致包括今日的中山市、珠海市及澳門特別行政區(qū)。建縣八百多年來，香山經(jīng)歷滄海桑田的變遷，宋、元、明代，香山被列為下等縣。明《永樂大典》載：“香山為邑，海中一島耳，其地最狹，其民最貧?！泵鞔院?，沙田逐漸成陸，島嶼與陸地連接加速，經(jīng)過人口的遷徙和社會融合，農(nóng)業(yè)、商業(yè)、交通迅速發(fā)展，至清嘉慶、道光年間，“乃與南(海)、番(禺)、順(德)、東(莞)等同列大縣”。1925年4月，為紀(jì)念孫中山先生，香山縣改名中山縣。1929年2月，以“中山縣為總理(孫中山)故鄉(xiāng)”，“該縣為粵中最繁盛之區(qū)，歲入甚巨，民智早開，人才輩出”等理由而確定中山縣為全國模范縣。1983年中山撤縣建市，1988年升格為地級市?！　g覽香山的歷史，很容易發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，香山縣城石岐隱然是一個分界線，石岐及西北，尤其是小欖、古鎮(zhèn)、濠頭、大涌、長洲、沙溪等地區(qū)，位于珠江三角洲新舊沖積平原的分界線上，這些地方有許多的地方豪強，他們通過修祠堂、建立宗族，推行儒家教化，培育子弟獵取功名等熟知的文化手段去與王朝體制建立關(guān)系，確立在地方的權(quán)勢。他們擁有自己的武裝，控制糧食的生產(chǎn)、貿(mào)易和土地的開墾。香山縣在科舉方面的主要成就，絕大部分集中在這一片區(qū)域，單小欖一地，明清兩代的文、武進士就有五十多人。敘述古代香山歷史時所津津樂道的文人名士，如黃畿、黃佐、李孫宸、何吾騶、馬炯、伍瑞隆、何璟、劉芬、鄭藻如、黃紹昌等，也都來自這些地區(qū)。在某種程度上，可以說近代以前香山的經(jīng)濟、政治與文化的中心就在這片地區(qū)?！　】h城石岐東南及以南的區(qū)域，則在近代大放異彩，北面的區(qū)域反而黯然失色。民國年間曾擔(dān)任香山縣長的鄭道實在《香山詩略·跋》中曾指出：“吾邑(香山)三面環(huán)海，有波濤洶涌之觀，擅土地饒沃之美，民情篤厚，賦性冒險”；“兼之僻處偏隅，鮮通中土，無門戶主奴之見，有特立獨行之風(fēng)?！边@段評述拿來形容縣城石岐東南及以南的區(qū)域，似乎更為貼切。這片區(qū)域在文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟發(fā)展及社會控制上，都遜于石岐以北的地區(qū)，同時又與澳門這個中西文化交融的地區(qū)唇齒相依，有大量的海外華僑，由于地緣與人緣的契機，能夠得風(fēng)氣之先。人類學(xué)家克羅伯(AlfredL.Kroeber)曾問過這樣一個問題：為什么天才成群地來？近代香山南面的這片區(qū)域似乎就印證了這句話。從早期著名的唐、徐、鄭、莫四大買辦家族，到鄭觀應(yīng)、唐廷樞、容閎、陸?zhàn)〇|、唐紹儀、程璧光、吳鐵城、孫科、王云五、馬應(yīng)彪、郭泉、郭樂、蔡昌、唐國安、梁如浩、蘇曼殊、呂文成、蘇兆征、林偉民、楊殷……，中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生，更是其中最璀璨奪目的一位。我們曾根據(jù)現(xiàn)存文獻史料統(tǒng)計出有名字、籍貫及事跡可考的香山籍孫中山革命的支持者共超過三百位，其中九成半以上是石岐以南的這個區(qū)域的人士。這些香山兒女雖然都是在香山外面的大舞臺成就他們的功業(yè)，但他們的成功都離不開早年生活的這個特殊的地理和人文歷史環(huán)境?！　垶壬岢鼋袊鴮嶋H存在心態(tài)不同的“兩個世界”的卓越見解。近代中國各地社會變化速度的不同步現(xiàn)象是明顯的，不但沿海通商口岸及其影響輻射區(qū)與廣大的內(nèi)陸地區(qū)是“兩個世界”，從香山縣的例子來看，也可以不太準(zhǔn)確地概括說，因為歷史傳統(tǒng)、文化和地理因素的影響，香山縣也同樣存在著從價值觀念、社會發(fā)展到生存競爭方式都頗有差異的“兩個世界”?！　〈浜啻逦挥谙闵娇h東南面，北距縣城石岐20多公里。孫中山曾回憶：“文鄉(xiāng)居香山之東，負山瀕海?！贝浜啻遄飨驏|，背倚五桂山余脈，東南面是金檳榔山、對面山，山后就是煙波浩淼的珠汀口；西面是黃牛山；北面則是犁頭尖山，因形似犁頭而得名，是翠亨的最高峰；東北面則朝向珠江口，三面環(huán)山的山谷仿如一只東面開口的布袋，山谷內(nèi)分布著溪流、稻田和村落。翠亨村就坐落在布袋的中央，人口不過二百余，是名副其實的小山村。翠亨村東門外路口的“問路碑”刻有“東往竹頭園，南往下柵圩，西往馬鞭埔，北往南朗市”字樣，大致可見翠亨村的空間位置。翠亨四周的竹頭園、楊賀、金竹山、練屋、張琶企、蘭溪、三家村、攸福隆、山門坑、書房坳、田心、大象埔、白石崗、劍首、長沙埔、平頂?shù)鹊榷际强图胰司劬拥拇迓?，只有翠亨村和相鄰的逕仔葫、山門坳(民國初年已荒廢)等村落是講本地白話(石岐話)的本地人村落。本地人與客家人在語言、風(fēng)俗等都各有其特色，過去相互之間也甚少通婚。昔日盡管其他地方發(fā)生過土客矛盾、沖突，但翠亨附近的客家村落與本地人村落之間尚能和諧相處。翠亨村南面金檳榔山山外就是珠江口的灘涂，清末左右淤淺成陸。順德、番禺等地的蛋民除了在附近海面捕撈魚蝦之外，還就地搭起簡陋的茅屋居住，租耕圍田，俗稱“耕沙”。每當(dāng)遇到各種天災(zāi)人禍，造成農(nóng)田收成或捕魚收獲不好時，便要到別處謀生，終年難得溫飽。1949年后，他們才在當(dāng)?shù)囟ň臃毖艹纱迓?，因地勢較低，土質(zhì)沙性大，故定村名為下沙。

編輯推薦

　　《翠亨村》可供文史工作者和旅游愛好者參考，是一本學(xué)術(shù)性、可讀性的普及讀物。

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