中國民間故事全書．云南昆明．祿勸卷

前言

民間故事是民間文學(xué)中的重要門類之一。從廣義上講，民間故事就是勞動人民創(chuàng)作并傳播的、具有虛構(gòu)內(nèi)容的散文形式的口頭文學(xué)作品。廣義的“民間故事”包括神話、傳說、故事、寓言、笑話等。    民間故事作為最具代表性的傳統(tǒng)口頭文學(xué)，是中華民族民俗文化中的一個重要組成部分，是典型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它們以奇異的鄉(xiāng)土語言和豐富的想象，講述人與自然萬物的關(guān)系，表達(dá)人們對世界的看法，抒發(fā)對未來的憧憬和追求理想的情懷，展現(xiàn)出廣闊的生活圖景。它反映了民族的習(xí)俗、信仰、心理、審美情趣和社會情況，它凝聚了一個民族文化的傳統(tǒng)與特質(zhì)，是一個民族整體文化的一部分，是研究民族思想、民族性格及其發(fā)展歷程的重要資料。    馬克思對民間故事給予了很高的評價(jià)，他在《摩爾根（古代社會）一書摘要》中指出：“在野蠻時期的低級階段，人類的高級屬性開始發(fā)展起來……開始于此時產(chǎn)生神話、傳奇和傳說等未記載的文學(xué)，而業(yè)已給予人類以強(qiáng)有力的影響?！?   因此。對民間故事的收集、整理和出版，就是對民族民俗文化的保護(hù)和傳承，這既是符合文明發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)文化發(fā)展潮流的必然要求，是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、提升綜合競爭實(shí)力的戰(zhàn)略舉措，也是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和睦、促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定的重要抓手。    昆明作為國務(wù)院首批公布的24個歷史文化名城之一。具有三萬多年的人類生活史、二千四百多年的滇中文化史、一千二百四十多年的建城史。擁有獨(dú)特的歷史文化之美、高原風(fēng)光之美、民族風(fēng)情之美、邊境異域之美和都市時尚之美。歷史文化積淀深厚、民族文化異彩紛呈、多元文化交匯融合。昆明地緣特殊，自古以來就是民族遷徙的目的地和集散地。目前，共有52種民族成分，其中包括彝、回、白、苗、壯、傣、哈尼、傈僳、布依等九個世居少數(shù)民族。各個民族在昆明交匯融合，帶來了各自的文化和信仰，形成了包容性、開放性、創(chuàng)造性的多民族文化特征。創(chuàng)造了絢麗多彩、剮具風(fēng)格、富有魅力的民族民俗文化。千百年來，各民族產(chǎn)生了大量特色鮮明的民間故事。山山水水，村村寨寨，蘊(yùn)藏著豐厚的民間文學(xué)寶藏。    自20世紀(jì)30年代起，就陸續(xù)有關(guān)注民間文學(xué)的文人志士在這片沃土上開始搜集整理民間故事。解放后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，民間文學(xué)搜集整理工作向深度和廣度發(fā)展。20世紀(jì)80年代，又開展了大規(guī)模的民間文學(xué)集成工作。昆明市的民間文藝工作者深入農(nóng)村、深入基層、深入群眾，搜集整理了大量的民間文學(xué)作品，陸續(xù)出版了一些民間文學(xué)書籍，民間文學(xué)集成工作取得了巨大的成績。2004年，中國民間文藝家協(xié)會正式啟動了編纂《中國民間故事全書》專項(xiàng)工作，從而掀起了新一輪發(fā)掘整理民間故事的熱潮。昆明市民間文藝家協(xié)會積極響應(yīng)，于2007年開展了編輯《中國民間故事全書·云南昆明分卷》的工作。在各級有關(guān)部門的大力支持下，經(jīng)過我市民間文藝工作者多年的不懈努力，編纂《中國民間故事全書·云南昆明分卷》的浩大工程終于完成。在中國民間文藝家協(xié)會和云南省民間文藝家協(xié)會的熱情指導(dǎo)和大力支持下，《中國民間故事全書·云南昆明分卷》得以正式出版。這套書由15卷組成，涵蓋了昆明市的所有市、縣、區(qū)。它的編輯出版，是昆明市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)工作的重大成果。    《中國民間故事全書·云南昆明分卷》是我們中華民族共有精神家園中的一畦生機(jī)盎然的綠地。這部民間故事集從語言文字上看，多是民間口語，樸實(shí)無華，不尚雕飾，通俗暢曉，形象生動，讀來有一種泥土之芳香撲鼻，有親友交談一般的溫馨，給人一種親和的魅力。它呈現(xiàn)給讀者的，是一幅幅遠(yuǎn)古的亦真亦幻的畫卷，我們能清晰地看到老昆明人豐富多彩的生活畫面，真切地感覺到前人樸素而睿智的思想、高潔的道德情操。《中國民間故事全書·云南昆明分卷》不僅是民間文學(xué)的書籍，同時，它也是了解昆明、認(rèn)識昆明的基本讀物，相信會有更多的讀者喜愛它并從中獲益。    由于社會的發(fā)展，現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到了越來越大的沖擊。一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，瀕臨消亡。還有大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)亟待我們搶救保護(hù)，我們肩上的責(zé)任還很重。    在黨的十七屆六中全會精神指引下，我們迎來了昆明文化大發(fā)展大繁榮的新時期，民間文學(xué)事業(yè)也將大放異彩。希望廣大民間文藝家和工作者團(tuán)結(jié)一心、開拓進(jìn)取、扎實(shí)工作，共同開創(chuàng)昆明民間文藝事業(yè)發(fā)展新局面，為加快把昆明建設(shè)成為泛亞文化名城作出新的更大的貢獻(xiàn)！    盛世修典，正逢其時。放眼滇池，春光無限?；仨?，彌足珍惜。集腋成裘，匯流成海。值此《中國民間故事全書-云南昆明分卷》付梓之際，聊作數(shù)語，是以為序。    2012年3月

內(nèi)容概要

唐國亮主編的《中國民間故事全書》是我們中華民族共有精神家園中的一畦生機(jī)盎然的綠地。這部民間故事集從語言文字上看，多是民間口語，樸實(shí)無華，不尚雕飾，通俗暢曉，形象生動，讀來有一種泥土之芳香撲鼻，有親友交談一般的溫馨，給人一種親和的魅力。它呈現(xiàn)給讀者的，是一幅幅遠(yuǎn)古的亦真亦幻的畫卷，我們能清晰地看到老昆明人豐富多彩的生活畫面，真切地感覺到前人樸素而睿智的思想、高潔的道德情操。《中國民間故事全書》不僅是民間文學(xué)的書籍，同時，它也是了解昆明、認(rèn)識昆明的基本讀物，相信會有更多的讀者喜愛它并從中獲益。

書籍目錄

春天永駐山花爛漫（代前言）
神話
洪水滔天
繁衍人類
不同民族的由來
不同方式的祭祀活動
五個神奇的兒子
洪水與篤慕
陽亞射日
傳說
人物傳說
建文帝的傳說
烏鴉不叫
雀吃水
黑白玉蘭
舊寺窩
五股水
雀不吃
蚊子不咬人
大力士阿者
賊不偷他的羊
抬碓
敲牛
比武
在牢房里
原來如此
哦尼更阿保
龍言秀才的傳說
制伏水牛
龍言田的來歷
斷頭絕根
一窯干柴半窯炭
龍言秀才與轉(zhuǎn)龍水
蒙心圍腰
牙齒草
應(yīng)山哥
納岔“僧尼弱”的傳說
僧尼弱出世
威懾縣太爺
六塊粱子拔松樹
尼糾大白水的來歷
僧尼弱之死
采舞阿萬的傳說
包文正斷案
包公巧斷石頭案
董仲舒尋母記
滾（鬼）谷子先生的來歷
史事傳說
大雁北飛
風(fēng)氏土司的傳說
撒營盤常氏家族的傳說
風(fēng)物傳說
烏蒙轎子山天池的傳說
烏龜山的傳說
鐫字巖的傳說
懸女石
會縮的泉
縣界
六姑娘山的傳說
石姑娘山的傳說
烏蒙轎子山的傳說
老金山和大石山
九龍、轉(zhuǎn)龍和轉(zhuǎn)龍文筆山的傳說
龍泉山的傳說
九龍山的傳說
筆架山的來歷
見官山與馱柴山
老尖山為什么沒有老雪山高
仙人鍋樁石
仙馬掏掌
石牛角的來歷
秤桿埡口的來歷
白大人凹子的由來
天生橋
仙人墳的來歷
撒馬基的傳說
大水井的傳說
石坎子的傳說
秀屏山巖中央紅斑的來歷
方建和恨中的傳說
石壩箐的傳說
大白水的傳說
斷煙坡的由來
靈光廟的傳說
動植物傳說
苞谷是怎樣形成的
狗追稻谷的傳說
習(xí)俗傳說
彝族竹子的傳說
苗女挽發(fā)髻的來歷
彝族為何用羊皮做嫁妝
清明節(jié)門上掛柳條的由來
皎平渡船工供奉“王爺菩薩”的來歷
哈尼族飯團(tuán)節(jié)的由來
哭嫁的傳說
傈僳族祭母的來歷
“土皇天”的傳說
磨擔(dān)秋的來歷
羅喏和南奪
故事
魔法故事
“西利利騷嘮嘮”
阿諾變龍
百鳥羽衣人
賣香香屁
金魚姑娘
白龍?zhí)督柰?br />蓮佳與娥冉妮蚌
金蛋
會說話的鳥
一塊玉石
賣寶瓶
微依諾“招夫”的故事
翠竹長青
一個被遺棄的姑娘
石老虎的故事
錢財(cái)和仁義
兒大娘三歲
張好人和李浪心
倆兄弟
跛腳猴子，小心些
會行走的柴
呂蒙震過年
愛情故事
白鶴和惡鷹
梅花與勤郎
靈芝姑娘
生活故事
笑人前落人后
王富和他的女兒
教兒不能顧面子
敗家子吳八
虎大與虎二
應(yīng)得的報(bào)答
報(bào)應(yīng)
路遙和馬力
小鍋破案
地里有黃金
兒子與金子
大胯搓面湯的故事
竹籃不能丟
懶漢王小二
李老九
放牛娃智答老師
三婆媳
篾匠與老太婆
照壁的故事
機(jī)智人物故事
魯大宗的故事
野雞變鳳凰
打官司
過冷飯橋
耿公智取敵寇
羅牧阿智的故事
支扣子
剪羊毛
案子斷顛倒了
世代的規(guī)矩
紅豬肉
打土司嘴巴
誰的年炮先響
換衣裳
智取大米飯
常土司學(xué)狗叫
有眼無珠
初冒說
念咒語
“小狗頭”瞧媳婦
直襄的故事
誘水出桶
巧治懶人
打鑼偷羊
巧戲財(cái)主
扁大生的故事
治四川馬夫
三八二吊三
過雞街坡
章張的故事
讓王大少爺吃狗屎
要上還是要下
阿杰寶的故事
巖洞避雨
買布
痛打老土司
李二毛的故事
智斗黑大漢
送“鬼”
治病
逗笑
請客
捉賦
四腳朝天
巧斗李子元
動物故事
小貓
蚊子
慧靜禪師與鱔魚
老虎和獵人
鴿子、母雞和箐雞
憨斑的衣裳
雞、龍和蜈蚣
狗、貓、山羊
松鼠、老虎、雷公和人
狐貍吃敖敖哈哈
金麂子、短尾巴灰老鼠和梨花貓
鷹和雞
水牛和豹子
還是人聰明
豬為啥沒有角
誰管得了天下我嫁誰
烏鴉與青蛙
狼、貓和兔子
狐貍和畫眉
老虎和麂子
老虎為何十二年生一二個
蛐蛐與猴子
其他故事
茶花
高傲的妮嫫
李大膽捉鬼記
王秀才與李大漢
王三巧斗閻王
彩云蜜
永不凋謝的噥嗦花
妖婆是怎樣變成毛辣蟲的
“鬼纏”病的故事
笑話
笑話三則
娃娃的腰桿
娃娃屁股三把火
說白話
憨包普二
一個健忘的人
笑話二則
我要穿著它準(zhǔn)沒命了
只要上六塊的
放豬小妹
三個姑爺拜壽
學(xué)我的樣子做
老虎、小偷和漏
四出門漢夸嘴
羊眼珠菜
小九的騙術(shù)
賣牛皮
附錄一 民間故事家小檔案
附錄二 未收入本卷作品篇目
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   遠(yuǎn)古時候，有一家兩口子，快五十歲了還沒有一個娃娃。為這件事，男人經(jīng)常打罵女人，說她沒本事，不會生娃娃。日子一長，女人實(shí)在忍受不了，獨(dú)自跑到懸崖邊尋死。但是她又想：自己死了，誰來照看瞎眼婆婆？這個善良的女人死不能死，活著又受折磨。傷心不過，就坐在一塊大巖石上痛哭。這時，一個白胡子老頭出現(xiàn)在面前，問她哭哪樣。她一把眼淚一把鼻涕地將沒有娃娃而遭男人打罵的事說給老頭聽。老頭聽完后很同情她，從懷里掏出五個桃子遞給她，并告訴她一年吃一個，說完后便走了。 女人把桃子帶回家，先嘗了一個，又香又甜非常好吃。她想：一年吃一個，桃子早就爛了，太可惜了，不如我一次就把它們吃掉。于是，一口氣把五個桃子吃下肚。十個月后，她一胎生了五個娃娃。生下了一個跑出去玩一個。老兩口子很奇怪，將小哥五個齊刷刷一排放在土地廟前祈禱，不知不覺，他們都得到了神靈的佑助。 兩口子打算給哥五個起個名字，但哥五個卻說他們已有名了。老大說他叫鐵頸老大，跟著是：長腳老二、溺水老三、千里眼老四和順風(fēng)耳老五。 小哥五個個個能吃能喝，爹媽經(jīng)常因?yàn)闊o米下鍋而唉聲嘆氣。哥五個很懂事，叫爹媽別發(fā)愁，問兩老想吃什么？媽媽說：“你們還小，媽媽想吃的東西你們弄不來。”老大和老二說：“媽媽想吃什么盡管說，沒有我們弄不來的?！眿寢屄犃?，就說：“我想吃點(diǎn)稀飯?！辫F頸老大和長腳老二聽了，跑到天上，去向玉皇大帝和王母娘娘借米。玉皇大帝和王母娘娘正在火爐邊烤火。見了哥兩個，嚇了一跳，說：“你們從哪里來？要金要銀自個拿，莫來嚇唬我們。”哥倆說：“我們一不要金，二不要銀，想跟你們借點(diǎn)米煮稀飯吃?！庇竦酆屯跄附兴麄兊絺}庫去背，要多少拿多少。 爹媽做活計(jì)回來，看到房前屋后堆滿了白生生的大米，忙問哥倆從哪里弄來的。老大說：“我們到天上向玉帝和王母借米，他叫我們要多少拿多少，我們就把他的糧倉背來了?！崩隙阎蠛玫南★埗私o媽媽吃，媽媽接過稀飯，心想：他們把天上的糧倉都背來了，玉帝一定不會放過他們，我要試試他們到底有多大的本事敢和天兵天將斗。于是把稀飯放在桌子上，說：“稀飯我不吃了，我想吃雷公肉?！备缥鍌€聽了說：“媽媽，你等著，我們?nèi)プダ坠珌須⒘酥蠼o你吃?！闭f完，他們煮了一大鍋稀飯，倒在地上，像踏爛泥一樣，在稀飯上踩來踩去。正好，玉帝見天上的糧倉沒有了，派雷公出來查看。雷公見哥五個不但背了糧倉，還糟蹋糧食，大怒，甩出炸雷劈向他們。哥五個一點(diǎn)都不害怕，見雷打來，輕輕一閃，躲了過去。長腳老二伸出手就去抓雷公。雷公見有人竟敢來抓他，嚇了一跳，正想轉(zhuǎn)身逃命，卻被眼疾手快的老二一把抓住。雷公現(xiàn)出原形，原來是只大公雞。哥五個把“雞”抱回家，準(zhǔn)備殺掉煮給媽媽吃。媽媽哪里敢吃雷公肉，趕忙過來阻攔：“莫?dú)⒗坠?，我現(xiàn)在不想吃它的肉了，把它放了吧。”哥五個本來就很聽爹媽的話，于是把雷公放了。

后記

為進(jìn)一步搶救和保護(hù)民族民間文化遺產(chǎn)，較全面地保存流傳于我縣的民間故事，經(jīng)過幾年的努力，《中國民間故事全書·云南昆明·祿勸卷》與廣大讀者見面了。這是一本采擷于我縣各地的具有祿勸特色的民間故事卷。她的問世是在縣委、縣人民政府的關(guān)心，文化主管部門具體領(lǐng)導(dǎo)，我縣民間文學(xué)工作者經(jīng)過不懈努力下取得的成果，也是我縣廣大的民間文學(xué)愛好者和直接間接參與這一項(xiàng)工作的各方人士心血和汗水的結(jié)晶。    本卷的鳊纂是在繼20世紀(jì)80年代編纂的民間文學(xué)集成的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。20世紀(jì)80年代，我們根據(jù)國家文化部、國家民委、中國民間文藝家協(xié)會“關(guān)于編輯出版《中國民間故事集成》、《中國歌謠集成》、《中國諺語集成》的“通知”以及省市有關(guān)精神開展了此項(xiàng)工作，經(jīng)五年時間的努力，于1991年12月完成了資料的收集、整理并編印成冊。此次再鳊輯是按照云南省民間文藝家協(xié)會（2006）l號文件《關(guān)于編纂中國民間故事全書》的通知要求以及市文聯(lián)有關(guān)工作意見進(jìn)行的，所編入的篇目基本保留原收錄的《祿勸民間故事》集成版的內(nèi)容，只是在分類和個別篇目上進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，未做大的刪改。    本卷共收錄了158余篇作品，作品中有天地開辟、自然變化、洪水滔天、人類繁衍、英雄等神話，如《不同民族的由來》、《陽亞射日》等；有地方風(fēng)物、史事、民俗、動植物傳說，如《烏蒙轎子山天池的傳說》、《風(fēng)家城的傳說》、《建文帝的傳說》等；有機(jī)智人物、魔法以及揭露假、丑、惡，歌頌真、善、美的故事，如《羅牧阿智的故事》、《倆兄弟》、《扁大生的故事》；有令人捧腹的筻話《三個姑爺拜壽》等。這些神話、傳說、故事，自然淳樸、風(fēng)格各異，從不同角度、不同側(cè)面描繪了祿勸的風(fēng)光、民風(fēng)民俗，刻畫了不同人物的形象，寄托了人們追求美好生活的愿望。    民間故事是廣泛流傳于民間的口頭文學(xué)作品，是人們祖祖輩輩不斷提煉加工的語言藝術(shù)，它深深植根于民間，具有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。按照民間文學(xué)的收集整理要具“科學(xué)性、全面性、代表性”的原則，我們在整理編輯過程中力圖忠實(shí)原作，保持原來風(fēng)貌，一般不做較大改動。在堅(jiān)持“三性”原則的同時，也考慮到作品的“文學(xué)性”，因此對語句和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了一定的潤色和調(diào)整，對有些地方方言盡可能加注，增強(qiáng)其可讀性。    本卷的再編纂過程中始終得到各方的大力支持?？h委、縣人民政府高度重視，為本卷再編纂給予了資金保障，縣文化主管部門召開了多次相關(guān)會議，對工作方法、步驟作了具體安排，并抽調(diào)有關(guān)人員組成強(qiáng)有力的工作團(tuán)隊(duì)開展工作，省市文聯(lián)民協(xié)的有關(guān)專家也給予了業(yè)務(wù)上的指導(dǎo)，我縣有關(guān)人士參加了審稿，對作品的進(jìn)一步完善提出了許多寶貴的意見和建議，使本卷的編纂得以順利完成。在此，對各方各界的大力支持，我們表示衷心的感謝。    本卷的問世，為搶救和保存千百年來流傳于我縣各民族民間的優(yōu)秀口頭文學(xué)。繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將起到積極作用，同時也能為《中國民間故事全書》的編纂提供一份具有祿勸特色的資料，占有一席之地，使我們感到莫大的欣慰。但由于我們水平有限，工作中的缺點(diǎn)和疏漏在所難免。因此，誠望得到有關(guān)專家學(xué)者及熱心的讀者們的賜教。    編者

媒體關(guān)注與評論

　　民間文化遺產(chǎn)是我們祖先數(shù)千年以來創(chuàng)造的極其豐富和寶貴的文化財(cái)富，是我們民族情感、道德傳統(tǒng)、個性特征以及凝聚力和親和力的載體，也是我們發(fā)展先進(jìn)文化以及提高綜合國力不可或缺的精神資源。　　——馮驥才

編輯推薦

《中國民間故事全書?云南昆明:祿勸卷》是采擷于昆明各地的具有祿勸特色的民間故事卷。它的編纂是在繼20世紀(jì)80年代編纂的民間文學(xué)集成的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

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