觸摸心靈的天堂

前言

　　西藏藏是一塊美麗的上地，藏族是一個(gè)勤勞、勇敢、善良的民族。2007年，文良安作為一名援藏干部遠(yuǎn)赴西藏，存那遙遠(yuǎn)和離大最近的地方生活了三年，走遍了西藏的山山水水，并寫(xiě)下義集《觸摸心靈的大堂》。這部關(guān)于域高原的紀(jì)實(shí)性散文集充滿著新奇和激情，是他用三年時(shí)間解瀆兩藏，解讀世界屋脊，用心靈和生命與雪域高原溝通的成果，這本書(shū)的實(shí)際意義顯然高于散文集本身的價(jià)值。　　人的一生中能有機(jī)會(huì)在西藏工作是一件幸福的事情。由于工作原因我曾去過(guò)西藏，也領(lǐng)略過(guò)西藏的神奇和壯美。翻開(kāi)文良安的作品，我找到了心靈深處的另一種震撼和美麗。從喜馬拉雅雪山到雅魯藏布江，從山南的澤當(dāng)古城到中印邊境線，從一條條艱難的天路到一個(gè)個(gè)湖泊草場(chǎng)、寺廟村鎮(zhèn)，翻開(kāi)書(shū)卷，書(shū)中的描繪仿佛使人身臨其境地來(lái)到了遼闊而廣袤的高原上，跟著他一起丈量人間與天堂的里程，觸摸到真正的神奇和美妙。無(wú)論是湛藍(lán)的天潔白的云，還是褐色的山峰綠色的草原，以及盛開(kāi)的油菜花，都是那樣的栩栩如生、如詩(shī)如畫(huà)。還有那些隨處可見(jiàn)的莊嚴(yán)寺廟以及由它們的存在而流傳至今的傳說(shuō)故事，更使人對(duì)于何謂神奇有了較為深刻的理解。我相信，這一切僅讓我，還會(huì)讓更多的讀者真實(shí)細(xì)致地體味到兩藏的氣息?！　≡谖牧及矁?yōu)美動(dòng)情的筆下，人間天上常常融為一體。湖泊山川一直延伸到遙遠(yuǎn)的天際，而在一片寂寥之中，站立的人不知不覺(jué)地皈依于自然。正如作者在文中寫(xiě)到的那樣：“我曾驚嘆于這里的山川之壯觀雄奇，風(fēng)光之奇美瑰麗，民風(fēng)之樸素純良，仿佛置身于傳說(shuō)中的香格里拉，讓人遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，在寧?kù)o中找到簡(jiǎn)單的快樂(lè)。”雖然如此，在大自然面前各人的感受和領(lǐng)悟各不相同，而文良安顯然從西藏的山川人文中觸到了生命的真諦。在漫漫的人生道路上，他一直在尋覓來(lái)自心靈的樂(lè)土來(lái)豐盈自己真實(shí)的靈魂。今天，心靈深處最美麗的故鄉(xiāng)終于如期而至，它超越了世間萬(wàn)物，穿透時(shí)空的隧道，引起了他強(qiáng)烈的震撼與共鳴?！　∥牧及沧鳛楹系谖迮馗刹?，他每天面對(duì)高原缺氧、寒冷干燥以及險(xiǎn)惡的自然環(huán)境，不僅沒(méi)有心生畏懼，反而激發(fā)了對(duì)黨無(wú)限的忠誠(chéng)，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)人民的摯愛(ài)，對(duì)西藏的眷念。在援藏三年的時(shí)間里，他用心感受西藏的民俗民風(fēng)，體驗(yàn)雪域神奇的自然風(fēng)光和民主改革50年的偉大變遷。他走遍西藏所有地市，用業(yè)余時(shí)間寫(xiě)出兩部紀(jì)實(shí)性散文集，對(duì)于一個(gè)援藏干部來(lái)說(shuō)，這本身就是一個(gè)奇跡。在書(shū)中讓我們?cè)隗@嘆西藏幅員遼闊、景色壯美的同時(shí)，領(lǐng)略了雪域高原底蘊(yùn)深厚的燦爛文化，見(jiàn)證了相互依存、相互支持，藏漢一家親的民族情誼。　　我非常熱愛(ài)西藏。在平時(shí)的工作和生活中，通過(guò)廣播、了解。但是我閱讀文良安《觸摸心靈的天堂》的書(shū)稿后，我對(duì)西藏大美無(wú)形的風(fēng)景、純樸善良的民風(fēng)、又好又快的發(fā)展有了更深的了解。多數(shù)人對(duì)西藏的印象來(lái)自傳說(shuō)，這里貧窮落后、道路艱險(xiǎn)、氧氣缺乏，是天高無(wú)鳥(niǎo)飛，地廣少人跡的地方。在書(shū)中作者為我們描繪了一個(gè)真實(shí)的西藏，奇特的自然景觀，獨(dú)特的人文風(fēng)情，日新月異的發(fā)展變化。這里有湛藍(lán)如洗的天空，熾烈燦爛的陽(yáng)光，莊嚴(yán)神秘的布達(dá)拉宮，雄偉壯麗的珠穆朗瑪峰，悠遠(yuǎn)深邃的雅魯藏布江，美麗遼闊的羌塘大草原，大美無(wú)形的林芝，神奇迷離的阿里。這兒的山是那樣的翠綠，這兒的水是那樣的明凈，就連這里的空氣都是那樣的清新和超凡脫俗。雪域高原，是真正的人間天堂?！　∥鞑氐娜嗣袂趧谟赂摇?jiān)韌不拔、聰明善良且淳樸豪邁。藏族同胞世代生活在雪域高原，面對(duì)獨(dú)特的自然條件和艱苦的生存環(huán)境，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力和對(duì)美好生活的不懈追求。在作品中我們還看到宗教自由在西藏得到了堅(jiān)定不移的執(zhí)行。西藏是一個(gè)全民信教的地方，對(duì)神山圣湖的崇拜已成藏胞們自然而然的行為。這里飄揚(yáng)的經(jīng)幡，轉(zhuǎn)動(dòng)的經(jīng)輪都無(wú)處不在，藏胞對(duì)信仰的執(zhí)著已經(jīng)達(dá)到了最高境界。無(wú)論春夏秋冬，朝圣的信徒行走在浩瀚的大山、如梭的湖泊之間，他們目標(biāo)是向拉薩布達(dá)拉宮叩進(jìn)。他們心中只有佛，他們堅(jiān)信這種虔誠(chéng)的方式，可以得到來(lái)世幸福。在西藏隨處可見(jiàn)虔誠(chéng)信徒在人群中擦身而過(guò)，轉(zhuǎn)經(jīng)的老人神情竟是那樣地堅(jiān)定，很難讓人理解的輪回因果卻被他們?nèi)绱俗鸱?，這是我們所見(jiàn)最神奇的一道風(fēng)景?！　∶裰鞲母镆詠?lái)50年過(guò)去了，今天展現(xiàn)在世人面前的，已經(jīng)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施日新月異的新西藏。翻身的農(nóng)奴和西藏各族群眾一道，過(guò)上了幸福自由、富裕文明的新生活。我們堅(jiān)信，西藏280多萬(wàn)各族兒女一定能夠進(jìn)一步傳承民主改革的偉大精神，加快繁榮發(fā)展進(jìn)步的步伐，與全國(guó)人民一起奔向更加光輝燦爛的明天?！　‰S著西藏?zé)岬南破?，相信在不久的將?lái)，會(huì)有更多的人走向古老而神秘的西藏。文良安作為湖南第五批援藏干部，我們?yōu)樗闳辉?，并為西藏的建設(shè)和新聞宣傳所作出的貢獻(xiàn)而欣慰和自豪。盡管近段公務(wù)繁多，但是這本書(shū)給我?guī)?lái)了審美的驚奇和愉悅。在表達(dá)以上一些讀后感的同時(shí)，真誠(chéng)地期待文良安在今后前進(jìn)的道路上越走越輝煌。他請(qǐng)我為本書(shū)作序，我欣然應(yīng)允，借此抒發(fā)我的感想以為序?！　≈懿A　　2009年12月21日　　（作者系國(guó)家工商總局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)）

內(nèi)容概要

　　《觸摸心靈的天堂》是涉藏暢銷(xiāo)書(shū)《心靈的高度》的姊妹篇，也是湖南援藏干部文良安繼去年推出《心靈的高度》之后的又一部力作?！　≡摃?shū)由國(guó)家工商總局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)周伯華作序，在序中周伯華對(duì)作者文良安及作品給予高度評(píng)價(jià)。　　翻開(kāi)文良安的作品，從喜馬拉雅雪山到雅魯藏布江，從山南的澤當(dāng)古城到中印邊境線，從一條條艱難的天路到一個(gè)個(gè)湖泊草場(chǎng)、寺廟村鎮(zhèn)，仿佛使人身臨其境地來(lái)到了遼闊而廣袤的高原上，跟著他一起丈量人間與天堂的里程，觸摸到真正的神奇和美妙。無(wú)論是湛藍(lán)的天潔白的云，還是褐色的山峰綠色的草原，以及盛開(kāi)的油菜花，都是那樣的栩栩如生、如詩(shī)如畫(huà)。還有那些隨處可見(jiàn)的莊嚴(yán)寺廟以及由它們的存在而流傳至今的傳說(shuō)故事，使人對(duì)于何謂神奇有了較為深刻的理解，可以讓更多的讀者真實(shí)細(xì)致地體味到西藏的氣息。

作者簡(jiǎn)介

　　文良安，男，1973年生，現(xiàn)就職于中共湖南省委宣傳部，編輯和出版的主要著作有《心靈的高度》、《點(diǎn)水成金的人》、《湖南新聞獎(jiǎng)優(yōu)秀作品集》等。

書(shū)籍目錄

第一篇：心靈的故鄉(xiāng)心靈的故鄉(xiāng)西藏歡迎您澤當(dāng)?shù)脑绯看竺懒种サ恼鸷宠驳拿髦椴即肢E熱情的那曲遙遠(yuǎn)神秘的阿里震撼心靈墨脫行西藏的香格里拉人間仙境吉隆溝心靈深處的家園靈魂走過(guò)可可西里邊陲小鎮(zhèn)樟木美麗的藏鄉(xiāng)加查拉姆拉錯(cuò)的誘惑扎什倫布寺印象第二篇：雪域的祝福雪域的祝福高原的傳說(shuō)西藏的女人我的藏族兄弟姐妹妻子的西藏情結(jié)我看西藏民主改革帕拉莊園之謎美麗與幻想的藝術(shù)走進(jìn)民主改革第一村國(guó)旗在雪域高高飄揚(yáng)拉薩的酒吧風(fēng)情這里是歡歌的海洋探訪藏傳佛教藏地生育習(xí)俗雪域風(fēng)俗禁忌民族精神的展示第三篇：無(wú)悔的歲月無(wú)悔的歲月雪域的陽(yáng)光老西藏精神新詮釋到中印邊境線調(diào)研我與網(wǎng)絡(luò)的不解情緣清明節(jié)祭奠英烈我和夏天有個(gè)約會(huì)離天最近觀日全食西藏的明天更美好扎西崗的啟示感悟登山精神樸實(shí)也是一種美尋找冬天的暖意西藏觀山不朽的豐碑紅河谷的故事第四篇：高原的記憶高原的記憶親切的關(guān)懷書(shū)記省長(zhǎng)情系西藏殷切的期望飛越人生新高度不能忘卻的紀(jì)念暴風(fēng)雪背后的真情兒子成長(zhǎng)的足跡平凡中的偉大勤政愛(ài)民的縣委書(shū)記用青春譜寫(xiě)事業(yè)的華章高原上的硬漢子為老鄉(xiāng)何豐大哥驕傲到濟(jì)南感受齊魯文化援藏對(duì)身體的影響后記

章節(jié)摘錄

　　“我的家鄉(xiāng)在日喀則，這里有條美麗的河……”每當(dāng)聽(tīng)到這首膾炙人口、蕩氣回腸的歌曲《家鄉(xiāng)》的時(shí)候，我的思緒就會(huì)伴著優(yōu)美的旋律隨風(fēng)飄揚(yáng)。多么動(dòng)聽(tīng)的歌聲，多么美麗的家鄉(xiāng)，多么幸福的歌者！其實(shí)，家鄉(xiāng)在每個(gè)人的心里都是最美的地方。您的家鄉(xiāng)或許有潺潺小溪，有巍巍青山，有裊裊白云，有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，而西藏日喀則不但擁有這些美麗，而且還充滿著神奇。　　日喀則市是我踏上西藏這片熱土后到達(dá)的第三個(gè)城市。它位于祖國(guó)的西南邊陲，青藏高原的南部，平均海拔4000米以上，是世界海拔最高的城市之一。雖然此前曾在腦海中對(duì)這座城市做過(guò)無(wú)數(shù)次設(shè)想，但當(dāng)我第一次到達(dá)日喀則市區(qū)后，所見(jiàn)的一切都讓我感到震撼。整潔干凈的市容市貌，合理的城市規(guī)劃，街道兩邊清一色藏式風(fēng)格的建筑，一切都昭顯著這座城市的古樸歷史和現(xiàn)代文明的和諧交融。日喀則是一塊很少受到外來(lái)文化影響的凈土，我非常喜歡這座美麗的城市。　　日喀則市作為西藏的第二大城市，它是后藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是歷代班禪的駐錫地，邊境線長(zhǎng)1573千米，接近西藏自治區(qū)邊境線長(zhǎng)的一半。日喀則以其古老的文化、雄偉的寺廟建筑、壯麗的自然景觀、優(yōu)越的地理位置，已成為西藏最有吸引力的旅游勝地。這里有遼闊的草原牧場(chǎng)，肥沃的河谷良田，溫暖的亞熱帶叢林，高寒的冰雪世界，氣勢(shì)非凡的名剎古寺，獨(dú)具特色的后藏人文風(fēng)情，可以說(shuō)日喀則是西藏色彩最豐富的地方?！　∽哌M(jìn)美麗的日喀則，這里有世界最高峰珠穆朗瑪峰為首的巨大的山峰群，有以世界海拔最高的大河雅魯藏布江為主干的稠密的江河湖泊網(wǎng)，有終年積雪的巨大冰川群，有蘊(yùn)藏豐富的礦藏、礦泉、太陽(yáng)能、風(fēng)能和地?zé)豳Y源，有從寒帶、亞熱帶到熱帶的種類(lèi)繁多的動(dòng)植物資源，有扎什倫布寺、薩迦寺等國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，有日喀則市、江孜縣兩座國(guó)家級(jí)歷史文化名城，有曾見(jiàn)證過(guò)各個(gè)歷史時(shí)期滄桑巨變的古化石、古墓群、古遺址等。　　俯瞰美麗的日喀則，年楚河南北走向，從城東緩緩流過(guò)，雅魯藏布江水在城北，從西向東日夜奔騰不息，江河兩水在城的東北角匯合流向東方。尼瑪山聳立在城西，山頂天葬臺(tái)的上空，時(shí)時(shí)盤(pán)旋著展翅翱翔的雄鷹。山下坐落著巍峨莊嚴(yán)的扎什倫布寺，該寺現(xiàn)已成為后藏的主要旅游景點(diǎn)。到達(dá)日喀則時(shí)，首先映人眼簾的是金碧輝煌的扎寺的金頂和北側(cè)山坡上白色的曬佛墻。城北的宗山上殘留著舊宗政府的殘?jiān)珨啾?，?jiàn)證著曾經(jīng)一段滄桑與悲壯的歷史。置身藍(lán)天白云之下，佇立雪山草地之上，遼闊與荒疏，壯麗與粗獷，莫不讓人心儀神往，意醉情迷。茫茫靈山圣水，莽莽高天厚土，滋潤(rùn)著勤勞勇敢的日喀則人民，孕育了雪域高原高天厚土的宗教文化。金碧輝煌的扎什倫布寺作為后藏的典型寺廟，它是民族團(tuán)結(jié)的標(biāo)志，與拉薩的哲蚌寺、色拉寺和甘丹寺以及青海的塔爾寺和甘肅南部的拉卜楞寺并列為格魯派的六大寺廟：近年來(lái)由于中央政府投入了巨額的資金維修，扎什倫布寺現(xiàn)以嶄新的面貌喜迎八方賓客的到來(lái)?！　≡矀惒妓虏卣Z(yǔ)意為吉祥須彌寺，始建于公元1447年，是日喀則地區(qū)最大的寺廟。面對(duì)此寺，我不時(shí)被一種赤誠(chéng)所感動(dòng)，掙不脫的是一種氛圍的感染。金頂襯托出來(lái)的萬(wàn)道霞光傾瀉在伏拜者的背脊上，這色彩與宗教的蔓延，使朝天的背脊將信仰一代代傳承，一種心靈的崇拜無(wú)影地滲透所有信徒的靈魂。盡管信仰不止盡皆于佛，可祥和美好的生活卻都是人心所向。扎什倫布寺有如一座漢白玉石碑，除了超俗的經(jīng)文和寫(xiě)滿祖國(guó)統(tǒng)一的詩(shī)詞，更多的是把班禪大師的款款?lèi)?ài)國(guó)情懷寫(xiě)進(jìn)了西藏各族人民心中。　　或許是對(duì)班禪大師的敬仰，或許是對(duì)神靈的崇拜，這些伏拜者總是不斷于階，那光亮如鏡的地板階梯，盡顯了歷史中赤誠(chéng)的擦痕。各種膚色的各種眼神在此融為敬慕。我一直在想：難道跪伏者真能感動(dòng)神佛嗎？浩如深海的意念真能得以升華嗎？不管如何，從他們這種持久、赤誠(chéng)、艱辛的精神上，便可發(fā)現(xiàn)某種追求的執(zhí)著。盡管靈魂不能被凈化，可思想?yún)s在這一刻激越?！　∪湛t這塊熱土，靜默不語(yǔ)，兀然自在。它的山川風(fēng)物，民生俚俗、宗教傳承乃至天文歷算、醫(yī)藥飲義，開(kāi)啟著與夢(mèng)想相連的天窗。橫亙?nèi)衬喜康南柴R拉雅山是世界上最年輕最高大的山系，平均海拔勾6000米以上，苗峰林立，萬(wàn)山叢生。藏南谷地上段是雅魯藏布匝和年楚河流域拘河谷平原，這里坡度平緩，土罷深厚，氣候宜人，水源充足，自然條件優(yōu)越，宜于農(nóng)作物生長(zhǎng)，是日喀則地區(qū)最大的產(chǎn)糧區(qū)，其間人煙稠密，阡陌相連，村落相望?！　∵@里風(fēng)光旖旎，民風(fēng)獨(dú)特，是一片未被污染、尚待開(kāi)發(fā)的土地，蘊(yùn)藏著巨大的經(jīng)濟(jì)潛力，開(kāi)發(fā)前景極為廣闊。西藏最著名的曲登尼瑪?shù)V泉水，歷來(lái)被藏族人民尊稱(chēng)為功德俱全的圣水就來(lái)自這里。日喀則珠峰自然保護(hù)區(qū)，動(dòng)植物資源得天獨(dú)厚，有小熊貓、黑頸鶴、野牦牛、藏羚羊等國(guó)家級(jí)、自治區(qū)級(jí)保護(hù)動(dòng)物71種；有長(zhǎng)葉云杉、喜馬拉雅紅豆杉、雪松等名貴樹(shù)種；有貝母、黨參、蟲(chóng)草、天麻、紅景天、大黃等300余種藏藥材?！　∵@里旅游資源非常豐富，人們可以領(lǐng)略到萬(wàn)峰之宗的珠穆朗瑪峰之雄險(xiǎn)、雅魯藏布江源頭的奔放，可以看到嘎瑪溝、樟木、亞?wèn)|、吉隆的原始森林風(fēng)光，可以游覽有世界最高銅佛的扎什倫布寺、藏漢建筑藝術(shù)珠聯(lián)璧合的夏魯寺、同布達(dá)拉宮并稱(chēng)為西藏三大藝術(shù)寶庫(kù)的薩迦寺和白居寺、舊封建農(nóng)奴制縮影的帕拉莊園等著名景區(qū)，可以欣賞豐富多彩的民間歌舞、獨(dú)具特色的古典藏戲?！　∥鞑孛裰鞲母锖?，特別是中央第三次、第四次西藏工作座談會(huì)后，國(guó)家和有關(guān)兄弟省市從人力、物力和財(cái)力等方面給予了日喀則地區(qū)很大的支援，使該地區(qū)的各項(xiàng)事業(yè)駛?cè)肓私?jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的快車(chē)道。今天，的日喀則，經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)足發(fā)展，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)不斷進(jìn)步，人民生活水平大為改善，開(kāi)放程度不斷加大，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定，人民和睦相處，邊防更加鞏固，到處呈現(xiàn)出一派生機(jī)盎然、欣欣向榮的景象?！　≡诼娜松缆飞希乙恢痹趯ひ拋?lái)自心靈的樂(lè)土來(lái)豐盈我真實(shí)的靈魂。今天，心靈深處最美麗的故鄉(xiāng)終于如期而至，它超越了世間萬(wàn)物，穿透時(shí)空的隧道，引起了我的震撼與共鳴。美麗的日喀則，那湛藍(lán)的天空，碧綠的湖水，連綿挺拔的雪山，遼闊如茵的草地讓我獲得的是悠遠(yuǎn)、圣潔、壯觀、寧?kù)o、質(zhì)樸的感受，凈化著我的心靈，使我少了些浮躁，多了些寧?kù)o。我心靈的故鄉(xiāng)日喀則，它那壯麗的山川，秀美的田園，忠厚的藏族同胞，將永遠(yuǎn)留在我的記憶中?！　　?/pre>








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