史記（上下冊(cè)）

前言

　　一個(gè)有花香的地方就會(huì)令人眷戀流連，一個(gè)飄著書香的社會(huì)必定和樂(lè)而文明，而永久不逝的書香是來(lái)自先輩圣賢著述刊定的經(jīng)典?！　∈裁词墙?jīng)典呢？經(jīng)，是構(gòu)成紡織物的主線，典，是人們雙手尊奉的要籍，經(jīng)典就是我們敬愛(ài)的先人們?yōu)槲覀儬N如織錦的文化造就的主線，是中華民族世世代代尊奉的要籍。這些經(jīng)典是先秦的《詩(shī)》《書》《易》《禮》、諸子百家，漢魏的傳經(jīng)、著史，唐宋的詩(shī)詞文章、道德義理。從先民的歌唱，圣賢的著述到元明清的戲曲、平話、小說(shuō)，無(wú)不貫穿著人文精神、大愛(ài)情懷。中國(guó)文化的基調(diào)是關(guān)心人世、熱愛(ài)人生的。健進(jìn)而厚德，中和而崇禮，尊重自然萬(wàn)物而心系蒼生家園。我們童稚咿呀學(xué)語(yǔ)就都會(huì)誦讀的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的詩(shī)句中，有深情，有旅地，有自然萬(wàn)物，也有游子心中的故鄉(xiāng)。中國(guó)文化中的愛(ài)，深沉到很少說(shuō)出這個(gè)字，但這種愛(ài)融于血而化于心，倘使有一天人類走向了宇宙，到那時(shí)，地球就是人們低頭思念的故鄉(xiāng)。我們的經(jīng)典到那時(shí)也會(huì)給我們智慧、情感和力量?！　∵@些經(jīng)典是歷史大浪淘出的真金一樣的文化精華，是整個(gè)民族選擇的結(jié)果。一個(gè)人可能看錯(cuò)，一個(gè)時(shí)期可能看錯(cuò)，但是整個(gè)人類不會(huì)看錯(cuò)。我們的這些經(jīng)典經(jīng)歷了時(shí)間的磨礪，不但沒(méi)有銷蝕，反而更加熠熠生輝。它們還跨越空間，久已激起世界上有識(shí)之士的贊賞和悅服，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起，以經(jīng)典為主干的中國(guó)文化，必將為世界做出更大的貢獻(xiàn)。　　對(duì)于人類經(jīng)典，西方人有同樣的見識(shí)。被史學(xué)界廣泛認(rèn)同的雅斯貝斯的“軸心時(shí)代”觀念認(rèn)為：在公元前1000年到公元前500年五個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，在古希臘、以色列、印度和中國(guó)幾乎同時(shí)出現(xiàn)了空前偉大對(duì)后世影響也最為深遠(yuǎn)的思想家……從而形成了不同的文化傳統(tǒng)。這些文化傳統(tǒng)一直到現(xiàn)在，幾千年來(lái)，是人類奠基性的財(cái)富。雅斯貝斯說(shuō)：“人類一直靠軸心時(shí)代所產(chǎn)生的思考創(chuàng)造一切而生存，每一次新的飛躍都回顧這一時(shí)期，并被它重新燃起火焰。”是的，歷史在每一個(gè)重要的發(fā)展關(guān)頭，總有一股新的溫習(xí)本源、學(xué)習(xí)經(jīng)典的活動(dòng)，回顧文化的源頭——經(jīng)典，從中汲取前進(jìn)、創(chuàng)新的力量。西方的文藝復(fù)興就是如此。我們現(xiàn)在就行走在創(chuàng)造歷史的新時(shí)代，學(xué)習(xí)經(jīng)典，已經(jīng)成為大家的迫切需求，家家書香，應(yīng)該成為社會(huì)的時(shí)尚?！　∏叭苏f(shuō)過(guò)，沒(méi)有閱讀過(guò)經(jīng)典的人就不能算是有文化的人?！　〉?，近些年來(lái)，電視、網(wǎng)絡(luò)多媒體的發(fā)達(dá)，流行文化暴漲，令人趕趨無(wú)己、目不暇給。流行文化和娛樂(lè)是任何一個(gè)時(shí)代都需要的，經(jīng)典也是如此。經(jīng)典好比是稻粱菽麥稷的五谷，是人生健康之基礎(chǔ)食物，而流行文化則如快餐小吃，可以調(diào)節(jié)生活。人的文化奠基當(dāng)然是要學(xué)習(xí)經(jīng)典。　　我們處在一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，科技的發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展雖然增強(qiáng)了人對(duì)自然的控制，擴(kuò)大了人的自由范圍，但人類生存和發(fā)展的基本問(wèn)題卻依然如故，諸如生存環(huán)境、大自然與人的關(guān)系、人與人的關(guān)系、愛(ài)情、幸福、痛苦與悲劇這些人類共同的問(wèn)題不但沒(méi)有解決，反而顯得更加咄咄逼人。這使我們認(rèn)識(shí)到，先人們用千萬(wàn)年創(chuàng)造的經(jīng)典文化不僅珍貴而且重要，她不僅綿延了文明，供給后人以智慧，而且凈化了人的心靈，豐富了人的情感，她哺育了我們，永遠(yuǎn)給我們新生的力量。中國(guó)孔子所說(shuō)的溫故而知新和西方復(fù)興所啟迪的再生精神，都是體現(xiàn)了回到源頭汲取新的創(chuàng)造力量的思想智慧。

內(nèi)容概要

“讀史使人明智”。作為“二十四史第一書”?！妒酚洝肥且徊恳?guī)模宏大、貫穿古今，內(nèi)容廣博的百科全書式的通史。它從傳說(shuō)中的黃帝開始，止于漢武帝元狩元豐。敘述了我國(guó)長(zhǎng)達(dá)三千年的歷史。這本書“究天人之際。通古今之變。成一家之言”，是“千古之絕作”。    波瀾壯闊的歷史畫卷，鮮明傳奇的千古人物。雄偉秀麗之祖國(guó)山川……在這位才子的筆下都得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。作為史書?！妒酚洝芬浴皩?shí)錄”著稱。司馬遷秉筆直書。直面那些真實(shí)的歷史。真實(shí)反映那些歷史的是非曲直；而其又筆參造化。敏銳捕捉歷史的脈搏。探究其內(nèi)在的律動(dòng)。其深邃的思想至今閃爍著智慧之光。此外。生動(dòng)洗練的文字。飽含感情的敘述。性格鮮明令人印象深刻的人物。更讓它稱得上是一部文學(xué)精品。常令人擊節(jié)而嘆。這是一部令人不忍釋卷之作。一部借鑒古人、豐富自我之作，一部追根溯源、吳照現(xiàn)實(shí)之作。

作者簡(jiǎn)介

司馬遷（前145-前87年后)，字子長(zhǎng)，我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，夏陽(yáng)(龍門)(今陜西韓城)人。司馬遷所著《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。其父司馬談為太史令。早年司馬遷在故鄉(xiāng)過(guò)著貧苦的生活。建元六年，竇太后死后，漢武

書籍目錄

上冊(cè)  五帝本紀(jì)  夏本紀(jì)  殷本紀(jì)  周本紀(jì)  孔子世家  老子韓非列傳  張儀列傳  魏公子列傳下冊(cè)  秦始皇本紀(jì)  項(xiàng)羽本紀(jì)  高祖本紀(jì)  留侯世家  蕭相國(guó)世家  孝文本紀(jì)  孝景本紀(jì)  關(guān)于《史記》

章節(jié)摘錄

　　十八年，大舉出兵進(jìn)攻趙國(guó)，王翦統(tǒng)率上地士卒，攻下井陘。楊端和統(tǒng)率河內(nèi)士卒，羌瘣率軍攻打趙國(guó)，楊端和圍攻邯鄲城。十九年，王翦、羌瘣全部攻占和平定了趙國(guó)東陽(yáng)地區(qū)，抓獲了趙王。率兵準(zhǔn)備進(jìn)攻燕國(guó)，軍隊(duì)駐扎在中山。秦王來(lái)到邯鄲，凡是他生活在趙國(guó)時(shí)曾與母親家有仇怨的，全部坑殺。秦王返回秦國(guó)，是從太原、上郡回來(lái)的。始皇帝的母親皇太后去世。趙國(guó)公子嘉帶領(lǐng)他的宗族幾百人前往代地，自立為代王，向東與燕國(guó)的軍隊(duì)聯(lián)合起來(lái)，駐扎在上谷。這一年發(fā)生嚴(yán)重饑荒?！　《?，燕國(guó)太子丹擔(dān)憂秦國(guó)的軍隊(duì)來(lái)到燕國(guó)，心里惶恐不安，派遣荊軻刺秦王。秦王察覺(jué)了，肢解了荊軻的尸體巡行示眾，派王翦、辛勝進(jìn)攻燕國(guó)。燕國(guó)、代國(guó)出兵攻擊秦國(guó)軍隊(duì)，秦國(guó)軍隊(duì)在易水西邊打敗了燕國(guó)軍隊(duì)。二十一年，王賁進(jìn)攻荊地。調(diào)遣更多的士卒前往王翦軍隊(duì)，于是打垮了燕太子的軍隊(duì)，攻下燕國(guó)的薊城，得到了太子丹的腦袋。燕王向東聚集遼東兵力，在那里稱王。王翦推托有病，告老還鄉(xiāng)。新鄭反叛。昌平君遷徙到郢地。下大雪，雪有二尺五寸深。　　二十二年，王賁進(jìn)攻魏國(guó)，挖溝引河水淹灌大梁，大梁城墻毀壞，魏王請(qǐng)求投降，秦國(guó)占領(lǐng)了全部魏國(guó)領(lǐng)土?！　《?，秦王又征召王翦，堅(jiān)持要起用他，派他率軍攻打荊國(guó)。攻下陳地以南至平輿一帶，俘虜了荊王。秦王巡游到達(dá)郢陳。荊將項(xiàng)燕立昌平君為荊王，　　在淮水南邊起兵反秦。二十四年，王翦、蒙武進(jìn)攻荊地，打敗了荊軍，昌平君戰(zhàn)死，項(xiàng)燕也就自殺了。　　二十五年，大舉出兵，派王賁為將，率軍進(jìn)攻燕國(guó)遼東地區(qū)，抓獲了燕王喜?；剀娺M(jìn)攻代國(guó)，俘虜了代王嘉。王翦平定了荊國(guó)江南地醫(yī)降服了越君，設(shè)置會(huì)稽郡。五月，天下歡聚宴飲?！　《?，齊王建和齊相后勝調(diào)遣軍隊(duì)防守西部邊界，不與秦國(guó)來(lái)往。秦國(guó)派將軍王賁從燕國(guó)南下進(jìn)攻齊國(guó)，俘虜了齊王建。

編輯推薦

　　在巨變與浮躁的時(shí)代里，歷經(jīng)千年沉淀的國(guó)學(xué)營(yíng)養(yǎng)將是我們抵御精神危機(jī)、價(jià)值危機(jī)和經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)法寶。在國(guó)學(xué)大師馮其庸先生的指導(dǎo)下，我們編纂了《書香經(jīng)典》這一涵蓋至圣先賢智慧的系列叢書。這是一套全新的、彩色的圖文書系，它包含三十種國(guó)學(xué)、國(guó)藝經(jīng)典，在古代典籍原文的基礎(chǔ)上，我們請(qǐng)專家進(jìn)行注釋、翻譯，深入淺出解讀了傳統(tǒng)國(guó)學(xué)和國(guó)藝中最具代表性的思想和流派。尤為突出的特色是本系列叢書邀請(qǐng)了北京著名的邢旻手繪工作室，用色彩還原歷史，用色彩還原典籍。給讀者一種以時(shí)尚詮釋經(jīng)典的享受；而其仿宋的線訂裝幀形式，更是讀者學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，兼及收藏的最佳選擇?！　【刻烊酥H，通古今之變，成一家之言。

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