史記（上下冊）

前言

　　一個有花香的地方就會令人眷戀流連，一個飄著書香的社會必定和樂而文明，而永久不逝的書香是來自先輩圣賢著述刊定的經(jīng)典?！　∈裁词墙?jīng)典呢？經(jīng)，是構(gòu)成紡織物的主線，典，是人們雙手尊奉的要籍，經(jīng)典就是我們敬愛的先人們?yōu)槲覀儬N如織錦的文化造就的主線，是中華民族世世代代尊奉的要籍。這些經(jīng)典是先秦的《詩》《書》《易》《禮》、諸子百家，漢魏的傳經(jīng)、著史，唐宋的詩詞文章、道德義理。從先民的歌唱，圣賢的著述到元明清的戲曲、平話、小說，無不貫穿著人文精神、大愛情懷。中國文化的基調(diào)是關(guān)心人世、熱愛人生的。健進(jìn)而厚德，中和而崇禮，尊重自然萬物而心系蒼生家園。我們童稚咿呀學(xué)語就都會誦讀的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的詩句中，有深情，有旅地，有自然萬物，也有游子心中的故鄉(xiāng)。中國文化中的愛，深沉到很少說出這個字，但這種愛融于血而化于心，倘使有一天人類走向了宇宙，到那時，地球就是人們低頭思念的故鄉(xiāng)。我們的經(jīng)典到那時也會給我們智慧、情感和力量?！　∵@些經(jīng)典是歷史大浪淘出的真金一樣的文化精華，是整個民族選擇的結(jié)果。一個人可能看錯，一個時期可能看錯，但是整個人類不會看錯。我們的這些經(jīng)典經(jīng)歷了時間的磨礪，不但沒有銷蝕，反而更加熠熠生輝。它們還跨越空間，久已激起世界上有識之士的贊賞和悅服，隨著中國經(jīng)濟(jì)的崛起，以經(jīng)典為主干的中國文化，必將為世界做出更大的貢獻(xiàn)。　　對于人類經(jīng)典，西方人有同樣的見識。被史學(xué)界廣泛認(rèn)同的雅斯貝斯的“軸心時代”觀念認(rèn)為：在公元前1000年到公元前500年五個多世紀(jì)的時間里，在古希臘、以色列、印度和中國幾乎同時出現(xiàn)了空前偉大對后世影響也最為深遠(yuǎn)的思想家……從而形成了不同的文化傳統(tǒng)。這些文化傳統(tǒng)一直到現(xiàn)在，幾千年來，是人類奠基性的財富。雅斯貝斯說：“人類一直靠軸心時代所產(chǎn)生的思考創(chuàng)造一切而生存，每一次新的飛躍都回顧這一時期，并被它重新燃起火焰?！笔堑?，歷史在每一個重要的發(fā)展關(guān)頭，總有一股新的溫習(xí)本源、學(xué)習(xí)經(jīng)典的活動，回顧文化的源頭——經(jīng)典，從中汲取前進(jìn)、創(chuàng)新的力量。西方的文藝復(fù)興就是如此。我們現(xiàn)在就行走在創(chuàng)造歷史的新時代，學(xué)習(xí)經(jīng)典，已經(jīng)成為大家的迫切需求，家家書香，應(yīng)該成為社會的時尚?！　∏叭苏f過，沒有閱讀過經(jīng)典的人就不能算是有文化的人?！　〉牵┠陙?，電視、網(wǎng)絡(luò)多媒體的發(fā)達(dá)，流行文化暴漲，令人趕趨無己、目不暇給。流行文化和娛樂是任何一個時代都需要的，經(jīng)典也是如此。經(jīng)典好比是稻粱菽麥稷的五谷，是人生健康之基礎(chǔ)食物，而流行文化則如快餐小吃，可以調(diào)節(jié)生活。人的文化奠基當(dāng)然是要學(xué)習(xí)經(jīng)典?！　∥覀兲幵谝粋€飛速發(fā)展的時代，科技的發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展雖然增強(qiáng)了人對自然的控制，擴(kuò)大了人的自由范圍，但人類生存和發(fā)展的基本問題卻依然如故，諸如生存環(huán)境、大自然與人的關(guān)系、人與人的關(guān)系、愛情、幸福、痛苦與悲劇這些人類共同的問題不但沒有解決，反而顯得更加咄咄逼人。這使我們認(rèn)識到，先人們用千萬年創(chuàng)造的經(jīng)典文化不僅珍貴而且重要，她不僅綿延了文明，供給后人以智慧，而且凈化了人的心靈，豐富了人的情感，她哺育了我們，永遠(yuǎn)給我們新生的力量。中國孔子所說的溫故而知新和西方復(fù)興所啟迪的再生精神，都是體現(xiàn)了回到源頭汲取新的創(chuàng)造力量的思想智慧。

內(nèi)容概要

“讀史使人明智”。作為“二十四史第一書”?！妒酚洝肥且徊恳?guī)模宏大、貫穿古今，內(nèi)容廣博的百科全書式的通史。它從傳說中的黃帝開始，止于漢武帝元狩元豐。敘述了我國長達(dá)三千年的歷史。這本書“究天人之際。通古今之變。成一家之言”，是“千古之絕作”。    波瀾壯闊的歷史畫卷，鮮明傳奇的千古人物。雄偉秀麗之祖國山川……在這位才子的筆下都得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。作為史書?！妒酚洝芬浴皩嶄洝敝Q。司馬遷秉筆直書。直面那些真實的歷史。真實反映那些歷史的是非曲直；而其又筆參造化。敏銳捕捉歷史的脈搏。探究其內(nèi)在的律動。其深邃的思想至今閃爍著智慧之光。此外。生動洗練的文字。飽含感情的敘述。性格鮮明令人印象深刻的人物。更讓它稱得上是一部文學(xué)精品。常令人擊節(jié)而嘆。這是一部令人不忍釋卷之作。一部借鑒古人、豐富自我之作，一部追根溯源、吳照現(xiàn)實之作。

作者簡介

司馬遷（前145-前87年后)，字子長，我國西漢偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，夏陽(龍門)(今陜西韓城)人。司馬遷所著《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。其父司馬談為太史令。早年司馬遷在故鄉(xiāng)過著貧苦的生活。建元六年，竇太后死后，漢武

書籍目錄

上冊  五帝本紀(jì)  夏本紀(jì)  殷本紀(jì)  周本紀(jì)  孔子世家  老子韓非列傳  張儀列傳  魏公子列傳下冊  秦始皇本紀(jì)  項羽本紀(jì)  高祖本紀(jì)  留侯世家  蕭相國世家  孝文本紀(jì)  孝景本紀(jì)  關(guān)于《史記》

章節(jié)摘錄

　　十八年，大舉出兵進(jìn)攻趙國，王翦統(tǒng)率上地士卒，攻下井陘。楊端和統(tǒng)率河內(nèi)士卒，羌瘣率軍攻打趙國，楊端和圍攻邯鄲城。十九年，王翦、羌瘣全部攻占和平定了趙國東陽地區(qū)，抓獲了趙王。率兵準(zhǔn)備進(jìn)攻燕國，軍隊駐扎在中山。秦王來到邯鄲，凡是他生活在趙國時曾與母親家有仇怨的，全部坑殺。秦王返回秦國，是從太原、上郡回來的。始皇帝的母親皇太后去世。趙國公子嘉帶領(lǐng)他的宗族幾百人前往代地，自立為代王，向東與燕國的軍隊聯(lián)合起來，駐扎在上谷。這一年發(fā)生嚴(yán)重饑荒?！　《辏鄧拥?dān)憂秦國的軍隊來到燕國，心里惶恐不安，派遣荊軻刺秦王。秦王察覺了，肢解了荊軻的尸體巡行示眾，派王翦、辛勝進(jìn)攻燕國。燕國、代國出兵攻擊秦國軍隊，秦國軍隊在易水西邊打敗了燕國軍隊。二十一年，王賁進(jìn)攻荊地。調(diào)遣更多的士卒前往王翦軍隊，于是打垮了燕太子的軍隊，攻下燕國的薊城，得到了太子丹的腦袋。燕王向東聚集遼東兵力，在那里稱王。王翦推托有病，告老還鄉(xiāng)。新鄭反叛。昌平君遷徙到郢地。下大雪，雪有二尺五寸深。　　二十二年，王賁進(jìn)攻魏國，挖溝引河水淹灌大梁，大梁城墻毀壞，魏王請求投降，秦國占領(lǐng)了全部魏國領(lǐng)土。　　二十三年，秦王又征召王翦，堅持要起用他，派他率軍攻打荊國。攻下陳地以南至平輿一帶，俘虜了荊王。秦王巡游到達(dá)郢陳。荊將項燕立昌平君為荊王，　　在淮水南邊起兵反秦。二十四年，王翦、蒙武進(jìn)攻荊地，打敗了荊軍，昌平君戰(zhàn)死，項燕也就自殺了。　　二十五年，大舉出兵，派王賁為將，率軍進(jìn)攻燕國遼東地區(qū)，抓獲了燕王喜?；剀娺M(jìn)攻代國，俘虜了代王嘉。王翦平定了荊國江南地醫(yī)降服了越君，設(shè)置會稽郡。五月，天下歡聚宴飲?！　《?，齊王建和齊相后勝調(diào)遣軍隊防守西部邊界，不與秦國來往。秦國派將軍王賁從燕國南下進(jìn)攻齊國，俘虜了齊王建。

編輯推薦

　　在巨變與浮躁的時代里，歷經(jīng)千年沉淀的國學(xué)營養(yǎng)將是我們抵御精神危機(jī)、價值危機(jī)和經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)法寶。在國學(xué)大師馮其庸先生的指導(dǎo)下，我們編纂了《書香經(jīng)典》這一涵蓋至圣先賢智慧的系列叢書。這是一套全新的、彩色的圖文書系，它包含三十種國學(xué)、國藝經(jīng)典，在古代典籍原文的基礎(chǔ)上，我們請專家進(jìn)行注釋、翻譯，深入淺出解讀了傳統(tǒng)國學(xué)和國藝中最具代表性的思想和流派。尤為突出的特色是本系列叢書邀請了北京著名的邢旻手繪工作室，用色彩還原歷史，用色彩還原典籍。給讀者一種以時尚詮釋經(jīng)典的享受；而其仿宋的線訂裝幀形式，更是讀者學(xué)習(xí)國學(xué)，兼及收藏的最佳選擇?！　【刻烊酥H，通古今之變，成一家之言。

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