近代日本家族制度研究

前言

日本是世界上經(jīng)濟發(fā)達的資本主義國家之一。明治維新后，日本開始其近代化建設的進程，在努力吸收西方文化的同時．日本致力于結(jié)合本國的實際對社會制度進行一系列改造，為其成為世界強國打下了基礎。與此同時，近代家族制度的確立也與近代化進程同步進行。在此過程中，明治維新后的政府極力維護本國的傳統(tǒng)文化與道德，對封建社會的家族制度的態(tài)度不是摒棄而是保留，由此形成的近代日本家族制度對日本近代化的發(fā)展、天皇制國家體制的確立以及日本政治經(jīng)濟的其他方面都有一定的影響。對近代日本家族制度進行研究有助于我們理解日本社會的現(xiàn)狀和成因，加深對日本民族性的理解，向認識更加真實的日本邁進一步，也有助于了解中日兩國的社會結(jié)構(gòu)和文化差異。研究日本，我們不僅要關(guān)注其經(jīng)濟的近代化和輝煌的成就，同時，對于包括政治結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)、社會習慣等方面的日本社會的近代化要下更大的力量進行研究，以期更加全面地了解日本，為中日兩國人民世代友好作出應有的貢獻。本書涉及的學問領域廣泛，缺點和不妥之處在所難免，敬請指正。

內(nèi)容概要

本書主要對近代日本家族制度進行了有關(guān)研究。全書共分五章，主要內(nèi)容包括近代以前的日本家族制度，明治初期的改革與傳統(tǒng)家族制度（1868—1878），明治民法與近代家族制度的確立（1890—1912），大正、昭和前半期的家族制度（1912—1945）等。對近代日本家族制度進行研究有助于我們理解日本社會的現(xiàn)狀和成因，加深對日本民族性的理解，向認識更加真實的日本邁進一步，也有助于了解中日兩國的社會結(jié)構(gòu)和文化差異。

書籍目錄

緒言第一章  近代以前的日本家族制度  第一節(jié)  “家”的內(nèi)涵    一、“家”的形成    二、“家”的內(nèi)涵  第二節(jié)  家的特征    一、家的父家長制    二、家督繼承制    三、模擬血緣關(guān)系    四、家和同族的多樣性    五、家的繼承和發(fā)展戰(zhàn)略第二章  明治初期的改革與傳統(tǒng)家族制度(1868—1878)  第一節(jié)  封建制度的廢除與家族制度    一、封建制度的廢除與社會階級關(guān)系重組    二、改造武士階層對武士家族的影響  第二節(jié)  “文明開化”與家族制度    一、女性地位的提高    二、西方家庭觀念的傳入  第三節(jié)  諸改革措施與家族制度    一、戶籍法、壬申戶籍與家族制度    二、制度建設與家族制度    三、地稅改革與家族制度第三章  明治中期的改革與家族制度(1879—1889)  第一節(jié)  初期產(chǎn)業(yè)化與家族制度    一、維新方針的調(diào)整與初期產(chǎn)業(yè)化    二、初期產(chǎn)業(yè)化與家族制度    三、家族式企業(yè)——財閥的形成  第二節(jié)  帝國憲法體制與家族制度    一、帝國憲法的制定與頒布    二、天皇權(quán)威的確立與“一君萬民”    三、帝國憲法體制與家族制度  第三節(jié)  向儒學傳統(tǒng)的回歸    一、男尊女卑和賢妻良母    二、婚姻制度的變化    三、家族國家觀的形成第四章  明治民法與近代家族制度的確立(1890—1912)  第一節(jié)  明治民法與家族法    一、明治民法的制定    二、民法論爭——圍繞家族法展開  第二節(jié)  明治民法與近代家族制度的確立    一、父家長制在法律上得到承認    二、以家為核心的家督繼承制被法制化    三、女性處于無權(quán)地位    四、近代家族制度的確立    五、明治民法與庶民的家族生活  第三節(jié)  近代化進程與家族制度    一、近代化對家族制度的沖擊    二、家族制度理念的強化    三、家族國家觀的強化第五章  大正、昭和前半期的家族制度(1912—1945)  第一節(jié)  大正“德謨克拉西”運動與家族制度    一、女子教育與家族制度    二、家族法修正要綱中的家族制度  第二節(jié)  家族制度與帝國主義戰(zhàn)爭    一、家族國家觀與軍事帝國主義的結(jié)合    二、戰(zhàn)時體制下的家族制度附錄  日本近代史年表(與家族有關(guān)的事件)參考文獻

章節(jié)摘錄

第二節(jié)  明治民法與近代家族制度的確立明治民法于1898年（明治三十一年）7月16日開始正式實施，由總則、物權(quán)、債權(quán)、親屬、繼承五編構(gòu)成?；旧习凑盏聡穹ǖ涞捏w例進行編纂，這也是明治民法被認為受德國民法影響的原因?？倓t編、物權(quán)編和債權(quán)編三編屬于財產(chǎn)法領域；親屬編和繼承編屬于身份法領域，有關(guān)家族法的內(nèi)容都在這一部分。明治民法是以對舊民法進行修改的方式編纂完成的，我們在分析明治民法的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容時不應該忘記舊民法與明治民法具有連續(xù)性這一前提。明治民法對舊民法的繼承從親屬編編纂的方針就可以了解到，作為明治民法三位起草委員之一的富井政章在親屬編審議開始時曾經(jīng)談到這個問題，“以不構(gòu)成社會弊端為限保存?zhèn)鹘y(tǒng)的制度習慣，同時保持一種前瞻性，編纂也充分考慮到盡可能滿足今后時代變遷的要求。對舊民法雖然進行一些修改，但并不存在必須進行徹底修改的問題”。①但是，舊民法因為在民法論爭中被延期派批判為破壞了傳統(tǒng)家族道德，強化傳統(tǒng)家族制度的強烈要求使延期派在論爭中制勝，所以，修改后的明治民法在多大程度上吸收了延期派的意見也是值得關(guān)注的。學者對明治民法從不同角度給予了評價，比較有代表性的說法是“明治民法維護了家族主義和封建傳統(tǒng)，以資產(chǎn)階級法律的形式肯定了自幕府時代以來盛行于武家社會的家族制度，并將其推行于全體國民，從法律上、精神上束縛廣大群眾，成為此后近半個世紀中日本全體國民家族制度與家族生活的準則”②。

編輯推薦

《近代日本家族制度研究》研究近代化進程中的家族制度，有助于我們理解日本社會現(xiàn)狀的成因，加深對日本民族的理解。日本近代家族制度對天皇制的確立、日本近代的發(fā)展以及政治經(jīng)濟的其他方面都產(chǎn)生了一定的影響。

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