圍城密碼

前言

　　晨書暝寫細評論　　詩律傷嚴敢市恩　　碧海掣鯨閑此手　　祗教疏鑿別清渾　　——錢鍾書：（赴鄂道中）之二（1957）　　讀鍾書先生的書，真覺得是浸沐暢泳在知識的海洋里。這是大家共同的感覺，不管是黃發(fā)垂髫，還是金發(fā)碧眼的?！　〉牵@一片海洋，卻并不是波光萬頃，一平如鏡的。相反，那大海驚波飛濤，駭浪洶涌，而且腳底下還會不時出現(xiàn)珊瑚水草使絆子，海洋動物也來碰碰磕磕。這也是大家的共同困惑，或者痛苦。　　先生自己也曾經(jīng)說過，他的書里面常常有“無意中”安置的“攔路石和陷阱”。先生指的是校讀草率，“留下了不少字句和標點的脫誤”。在我看來，這些還只能算是低級的“虎豹豺狼”。更兇猛蠻橫地攔路不讓走的，是從中國古書、外國洋書里面，像《天方夜譚》的阿拉丁神燈一般，呼喚出來的一群群老典故、洋故事和蟹行文?！　∥腋艺f，讀先生的書，要想做到像看金庸先生的書那樣，可以坐著看、躺著看、睡著看、在車上看，甚或是坐在馬桶上看，就是人類同外星人接種了的那下輩子，也是萬萬不可能！　　原因只有一個，先生調(diào)度了宇宙里另類的能量！　　我不是“錢學(xué)”專家，我讀先生的書，就是為了好玩，沒有什么功利的推動力。所以，先生到底發(fā)動調(diào)度了哪一些能量的形式，我茫然愕然說不清楚。我只是一邊讀著，一邊覺得一下子撲面而來，來了那么多中國人、外國人，個個對于先生都俯首聽命，唯唯諾諾。先生這個高超的知識調(diào)度員，真是調(diào)動了世界上古今中外數(shù)不清的大智慧者，把那一車一車的深奧廣博，都好像是玩弄在手掌之上一樣?！　∵@就端的了得！　　知識分子都是自以為鶴立雞群、昂首天外的，這一點，古、今、中、外，沒有例外，除了中國歷史上那十年非常特殊的時代而外。而先生卻能夠以一人的身軀和精神，命令調(diào)度得那些洋人古人，縱橫捭闔，虎躍龍驤，這就首先要人家服，服你才成！可以說，世界上那些大智者，一個個都服了鍾書先生了！　　不過，這也就使得讀先生書的廣大學(xué)子不大開心了。我這里說的“開心”，不是小孩子吃了一塊巧克力那樣的人類初級感覺。我所謂開心，是李白“使我不得開心顏”的那種，一種舒暢，一片和諧，一團氤氳，和著一腔虎步鷹揚的深深震撼。　　這不是每一個人都能達得到的。就因為外國人、中國古人來得太多。自家人都還照顧不過來，哪能還顧得上外人古人？面孔陌生，捉襟見肘，閱讀的時候就往往不得開心顏了?！　∥覍戇@么一本書，就是希望幫大家排難解惑，做到大家開心，皆大歡喜。來到先生書里面訪問拜會的那些哲人學(xué)者、古人洋人，或者他們留下的只言片語、吉光片羽，我都一樁樁、一件件如數(shù)家珍地予以介紹，讓每一位閱讀鍾書先生的熱心讀者都能夠認識。然后，使得大家能彬彬有禮、應(yīng)對裕如地關(guān)照招待各國客人，最后充分享用、暢懷品嘗中外客人帶來的一份份、一包包智慧禮物?！　≌嬲幸娮R的知識分子、文人學(xué)者們，是最不喜歡固步自封、畫地為牢的，他們的學(xué)問喜生發(fā)、愛擴展、講關(guān)聯(lián)。這不打緊，所涉及的內(nèi)容可就廣闊無邊了。不僅包括了原來鍾書先生涉及的文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、文藝理論等，還得把數(shù)學(xué)、物理、生物、化學(xué)、天文、地理、電腦科學(xué)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等諸神，也一尊尊請進來。勞動他們的大駕，也就是希望能夠提高先生作品的可讀性，一方面也是讓大家看到，在一言一語的背后，像先生這樣的巨擘是多么深沉淵博。　　語詞的深處，是文化。如果說語詞的障礙是兩幢屋子之間的藩蘺，還可“翻”得過去，那么，兩種文化之間的隔閡，就是兩片土地之間的峽谷，雞犬之聲相聞，老死不相往來了。但是，時至今日，一國文化如陳陳相因，畫地為牢的話，豈能發(fā)展？所以，跨越文化障礙就更重要了！　　本書凡遇中國事，一定聯(lián)系世界來看，增加自己觀察問題的維度，以便在“通解”之下打開“死結(jié)”。在語詞解釋之后，就轉(zhuǎn)入文化的比較闡敘，進行文化解惑。凡是西洋文化，一定與中華文化比較，反之也是這樣?！　∵@樣一來，讀解鍾書先生就是無上樂趣了。俄羅斯詩人說：“有一種秘方能夠把痛苦變成歡樂，那就是愛情?！庇H近鍾書先生，就有了這個秘方，把理解的困難、索解的艱辛、尋求的難測和命筆的難馴，都變成了一種特別的歡樂。鍾書先生的著作就是一座大花園，一片小宇宙，那里數(shù)不勝數(shù)的美麗花朵盛開著，繁茂晶瑩的星星在閃爍著。當我仔細觀察一朵花兒，它會突地向我展開它的花苞、花蕾和花心，那構(gòu)造是如此精妙絕倫；當我拿起一顆星星把玩，它忽然大放異彩，向我袒露它深藏久遠的秘密。鍾書先生原先都自己親身經(jīng)歷過，現(xiàn)在讓我再來游歷一遍。所以，我在這種文化、知識和歡樂的三重催促激勵之下，寫得很快，基本上兩個月就寫完了。有時真想反用俄羅斯作家巴烏斯托夫斯基（1892-1968）在他的《金薔薇》里面說的話，“如果我來潮，寫作就像投擲一樣”?！　】傊疫@本書試著做的，就是搬開攔路石，填平陷腳阱的事兒，為大家閱讀錢鍾書、理解錢鍾書、親近錢鍾書鋪平道路。為了增加趣味性，我采取的是明清文人筆記的寫法，一則一題、一事一段，并且隨意加上一個小標題。　　2002年我在百花文藝出版社出版過一本《破圍》，現(xiàn)在已經(jīng)買不到了。廣大讀者和若干出版社還經(jīng)常提起這本書。這次，接受大家的建議，我將《破圍》進行了徹底的修訂，并以新書名《圍城密碼》出版?！　∽詈?，祝大家大開心顏！祝讀者諸君突“圍”成功！　　作者　　2009年春夏　　于上?！昂饫S”

內(nèi)容概要

　　《圍城密碼（精）》中錢定平精選《圍城》的一百零八個片段，條分縷析，旁征博引，引申生發(fā)，趣味盎然地全面破解《圍城》隱藏的文化密碼?！秶敲艽a（精）》讓我們在深入品味《圍城》和錢鍾書的同時，也盡情享受到古今中外人類文化的豐富博大。　　錢鍾書在創(chuàng)造《圍城》這一文學(xué)豐碑的同時，也給讀者造起一座迷宮般的文化的、知識的壁壘。他在“輕攏慢捻抹復(fù)挑”般的揮灑之間，有意無意，設(shè)下步步陷阱、重重機關(guān)，讓古今各色人物魚貫登場，中外諸種風(fēng)情相繼亮相，還有眾多的歷史、文化、哲理典故穿插其間，若隱若現(xiàn)，對讀者的暢快閱讀形成極大挑戰(zhàn)?！　∵@是一個才子對另一個才子的精彩解讀，也是兩個同樣學(xué)貫中西的學(xué)者的聯(lián)袂表演，同時還是一個晚輩對本家先賢的衷心禮贊，他們都姓錢，都來自錢塘江邊的一個古老的家族。

作者簡介

　　錢定平，湖南常德人，五代吳越王錢鑼后裔，先世由浙經(jīng)閩入湘。北京大學(xué)數(shù)學(xué)本科與復(fù)旦大學(xué)語言學(xué)研究生畢業(yè)，專業(yè)為電腦科學(xué)和語言學(xué)，兼通英、德、法、日、俄多種語言。早年以從事“漢字信息處理”聞名，并以“徽電腦多語言處理”蜚聲國際，被歐美多所大學(xué)聘任客座教授多年，這期間他成為一位人文主義者。世紀之交回國，投身文學(xué)創(chuàng)作與文化研究。其作品貫通文理，融會中外，熔科學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、歷史、人文思想等為一爐，具有非常獨特的文化視角與審美價值?！　∑褚言诖箨懪c海外出版長篇小說、文化散文與翻譯作品二十余部。代表作品有：長篇小說《花妖》，文化散文《科學(xué)如此多嬌》、《喂飽你的眼睛》、《春天去布拉格》、《歐美瑯寰漫記》、《美是一個混血女郎》、《“鋼琴教師”耶利內(nèi)克》、《Logo的文化史》、《破圍》、《文化柔腸科學(xué)魂》等，以及自英、法、德文翻譯的譯作小說《朗讀者》、《撒旦密碼》，散文《海上畫夢錄》與詩歌《愛情變奏曲》等?！　″X定平閱讀世界系列　　《圍城密碼》（錢定平研讀前輩錢鍾書）　　《歐美娜寰漫筆》（錢定平評讀西方文化）　　《你和我》（錢定平譯讀法國浪漫）　　《門泊汪洋萬里船》（錢定平玩讀外國文學(xué)）　　《中國盒子》（錢定平恭讀中國智慧）　　《紅杏枝頭春意鬧》（錢定平巧讀文理通感）　　《問世間，情何物？》（錢定平展讀感情世界）

書籍目錄

1.百合心：多情之花心2.大仲馬的“知識經(jīng)濟”3.德國宰相俾斯麥與外國佬的“外語水平”4.歐洲的熟食鋪子與小姐赤身露體5.小姐睡得像木頭6.從蘇東坡之墓談到歷史比較語言學(xué)7.同叔本華談情說愛8.揭開“克萊登大學(xué)”之謎9.“愛爾蘭人的不動產(chǎn)”究竟是什么10.柏拉圖和他的理想國11.纖腰一束即美人：古今中外看“三圍”12.從葡萄牙人說到大明朝人13.挑逗男人的話語，全世界女人一個版本14.德國教授大講性教育和現(xiàn)狀紀聞15.歐幾里得幾何會扼殺愛情，非歐幾何卻能造就婚姻16.方鴻漸的思想是出聲的，所以小舅子聽得見17.嫁女娶婦，得放到天平上稱稱，古今一也18.方鴻漸的“家學(xué)淵源”19.荷馬沒有說實話20.西洋文人與楊梅瘡21.抗日戰(zhàn)爭和“巴洛克”爵爺22.張買辦“轉(zhuǎn)”英文23.買辦嘴里吐不出象牙英文24.1930年代上海少女的書架，《亂世佳人》的時空倒錯25.沈子培的古奧與黃山谷的費解26.陶淵明香艷《閑情賦》27.一場虛驚，原來源于數(shù)學(xué)系28.第三只眼睛看德國29.由“慍羝”、“狐臭”與“胡臭”的考證，說明古代的個人衛(wèi)生——西洋人大不如我中華！30.“搔首弄姿、撒嬌發(fā)嗲”的心理機制31.曹詩人拼盤十八扯32.博士、詩人的互相選美和交相吹捧33.錢鍾書挖掘法國文墓34.一對文抄公、婆的鬧劇35.“諦爾索”先生不會跳舞36.博格森與羅素的人為恩怨37.哲學(xué)家與數(shù)理邏輯風(fēng)馬牛不相及38.歪著脖子談詩的董斜川，詩賈也39.只在舌頭上結(jié)交名士的“名士”40.謝林的“絕對觀念”和絕對不屑41.樊樊山名氣大不過他所寫的賽金花42.關(guān)于“假問題”的“偽問題”43.肉麻當有趣的又一個例子44.羅素的奶名也是你叫得的45.缺了一塊磚的城堡，以及城堡的攻人和突圍46.王陽明“怕老婆”之謎47.“燕子龕”和“人境廬”48.“陵谷山原”當時體，輕薄侈談哂未休49.醇酒美人的“軍事參贊”50.想起了都德的“小東西”51.蜘蛛女之吻52.傷心豈獨是鴻君53.女人都是“無忘我草”與“別碰我花”的結(jié)合54.俄國人喜歡在茶杯里興風(fēng)作浪55.方逐翁的命名法之一：荀子56.方逐翁的命名法之二：墨子57.良相與良醫(yī)之間相互轉(zhuǎn)換58.拿破侖愛美食和罐頭食品的發(fā)明59.西洋派頭的“學(xué)而優(yōu)則仕”60.為什么古代教育不“發(fā)達”61.方逐翁“語文狂”的診斷62.法國佬叫做“蝦蟆”及其它63.Officewife勝過太太64.一個小型大男人的自白，以及耶穌基督等等65.喬托畫圓圈猶勝達·芬奇畫蛋66.局部可以大于全體——當代最深奧的科學(xué)67.名片、姓名古今談68.“瑗叇”是老花眼鏡，可能是外來語69.跳蚤市場今猶在70.跳蚤虱子中外緣71.“長得像沒有女人的日子”，法國人這么講就對了72.詩句“盡日覓不得，有時還自來”的主人73.從“自然整齊劃一”談到通感和創(chuàng)新74.獅子老虎可以催眠一——但您最好別去嘗試75.男人四十一枝花，快活生活開始啦76.人分三六九等，臭蟲跳蚤不準77.“講學(xué)”“學(xué)講”兩不誤，可惜沒有真功夫78.“阿大”點名，怎么也點不到他自己79.數(shù)學(xué)符號在小說創(chuàng)作中的妙用80.“外交英才”趙辛楣畢業(yè)時考頭等，卻差點兒挑起了一起國際政治事端81.趙辛楣與馬基雅維利天差地遠82.中國人的外國名字趣談和怪談83.女人戴眼鏡就放棄了天賦人權(quán)84.睜眼、閉眼、瞇眼都是皇家古訓(xùn)，外國亦然85.“老娘的洗腳水”為何可怕86.“通人”不是高松年，而是馬君武87.“國牌”麻將為國增光記88.高校長一連聲tut！tut！tut！吐出了個埃及法老89.從“想當然耳！”談到曹植和甄后的愛情90.意大利貨的牌子響亮，意大利人的作風(fēng)夠嗆91.愛情不怕嘮叨92.甜點配甜心，乃是生意經(jīng)93.方鴻漸被三閭大學(xué)解聘的根源94.英語“他媽的”等等95.中國人怕錢扔到水里，猶太人把面包扔到河里96.中國外交官從來只管“內(nèi)交”97.世上到底有沒有“奧國館子”98.“力不從心”和“心不從力”99.可憐天下老爸心100.“贈人以車，不如贈人以言”？車和言我都要！101.貝恩哈脫的纖腰與方鴻漸怕老婆之關(guān)系102.德國“三K運動”的政治笑話103.有趣的動物政治104.有人的地方“造謠學(xué)?！本蜁舆B開張105.上海美琪大戲院的典故106.美國的“無欺凌學(xué)校”107.美國人心目中nasty的人，顯示柔嘉離意已決108.中外噓聲比高低，方鴻漸畢竟還有看家本領(lǐng)

章節(jié)摘錄

　　叔本華早年服膺“二元論”的康德（1724-1804），反對當時在德國如日中天的黑格爾（1770-1831）及其“絕對精神”?？墒撬畛醯膬杀拘宰?，得到的完全是一片北極般的冷遇。1818年出版，后來成為傳世之作的《作為意志和表象的世界》，當時也沒有產(chǎn)生多大影響。惟一的收獲倒是給他創(chuàng)造了一個機會，在柏林大學(xué)取得了“授課權(quán)”。偏巧，黑格爾當時也在柏林大學(xué)。叔本華本來就把黑格爾看成“江湖騙子”，這一下他認為有了攻擊黑格爾的堂堂講壇了。叔本華初出茅廬，居然敢于和黑格爾大師對壘，同時開哲學(xué)課。結(jié)果，脫穎而出的稚嫩敵不過世故老成的油滑，黑格爾的講堂門庭若市，叔本華的門可羅雀。最后，甚至連一只小家雀也保不住了?！　∮谑牵灞救A只好隱居起來，繼續(xù)培養(yǎng)和加濃他遺世獨立的性格。他那崇敬英國、世界居民的父親雖然早已謝世，可是家道殷實，能夠支撐他的母親和妹妹，在巴黎主持“文化沙龍”，也能夠由著他的性子，遁隱潛心、埋頭著作。在這期間，叔本華的另一項收獲是結(jié)交了老歌德，幾乎全盤接受了德國浪漫主義。　　順便說說，創(chuàng)造“語言哲學(xué)”的大哲學(xué)家維特根斯坦欣賞的哲學(xué)家很少，而且根本不去讀他們。而叔本華，卻是維特根斯坦常常閱讀的哲學(xué)家之一?！　∈灞救A哲學(xué)可以概括成兩句話：世界是意志和表象；自然和人類都有意志?！　∈灞救A哲學(xué)的第一句話是：世界在我是表象。他把大干世界一分為二：表象和物自體（從康德的Dingansich抄襲而來）。物自體又分成“意志”、“觀念”和“主體”；而表象也分成“主體”和“客體”，客體之下再分觀念和現(xiàn)象，等等。　　叔本華以前的哲學(xué)，總是把主體和客體分開，而糾纏于是主體先于客體，還是客體先于主體的“雞生蛋、蛋生雞”的問題，雖然也都能夠部分地解釋世界的根本，但又都有不可克服的困難。叔本華大膽提出，主體和客體都是表象的組成部分，這就橫空開辟了哲學(xué)里面的“第三條道路”！　　雖然這樣，叔本華卻特別強調(diào)主體的作用。他認為，主體是世界的擎天柱，是一切現(xiàn)象、一切客體的前提；客體依賴主體而存在，從而又是主體的天然對立物。在表象世界和物自體世界都有主體，而且能夠溝通。但是，為了自圓其說，叔本華還指出，表象是一種假象，不是本質(zhì)?！　≡谑灞救A看來，自然和人類都有意志。有一點很有趣而又容易懂，就是叔本華說，當我向內(nèi)部觀察時，我面對的是意志；當我朝外部觀察時，我就察覺到了作為我肉體的意志。應(yīng)用叔本華的觀點看一切的一切，宇宙爆炸，地球演化，生物進化，樹木生芽，礦物成長等等等等，都受這種那種意志的內(nèi)部推動，也都是它們的外部表現(xiàn)?！　τ谖膶W(xué)家、藝術(shù)家來說，最感興趣的便是叔本華這號關(guān)于意志的看法了。　　首先，意志是自在之物，是盲目的和自由的。這是浪漫主義在哲學(xué)上的曲折反映。第二，意志是世界的本質(zhì)，無處不在。叔本華把意志“泛函數(shù)”化。人的生理活動固然是意志的客體化運動，如腸子蠕動就是饑餓的客體化、生殖器官是性欲的客體化，而且世間一切事物，從廣渺天宇到一朵小花，又何嘗不是都有意志的？于是，這種理論又給浪漫主義溝通個人心靈和萬物心靈提供了依據(jù)。第三，意志的引擎是欲望。人的強烈欲望是滿足意志的推動力，而在一切欲望之中，人的性欲是集大成者；這種欲望必然要得到最華美動人的釋放、滿足和表現(xiàn)。

媒體關(guān)注與評論

　　寫作《圍城》時錢鍾書只是中年，但他通過小說展示的那片精神世界，就其豐富、全面、多樣和鮮活而言，恐怕是中國人理解古今中外文化的最高境界，之后，他更通過《談藝錄》、《管錐編》和《錢鍾書手稿集》等著作，雄辯地證明了這一點！以一人之智力而創(chuàng)造如此厚重絢爛的文化氣象。不但在中國，恐怕在世界上也少有。于是，錢先生的只言片語也都像是“文化密碼”了。但是，文化必須傳承：錢先生所達到的精神高度，我們至少應(yīng)該欣賞；錢先生所遺留的文化寶藏，我們更加應(yīng)該挖掘。　　如果說我們閱讀《圍城》是想品嘗古今中外文化，那么理解其中的密碼，我們就能親近并掌握真正的高檔文化了?！　　獮椤缎戮﹫蟆贰?0年閱讀史·圍城”撰寫 錢定平

編輯推薦

　　《圍城》深深深幾許？《圍城密碼》告訴您！暢銷書《朗讀者》權(quán)威譯者錢定平，這次縱橫捭闔解《圍城》。《圍城密碼（精）》精選108個《圍城》片段，全面破解其中隱藏的古今中外文化密碼，條分縷析，旁征博引；切中肯綮，妙趣橫生。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    圍城密碼 PDF格式下載

---