一生受用的柏拉圖做人、做事、生活智慧

出版時間:2013-1  出版社:蘇州古吳軒出版社有限公司  作者:朱蓉蓉 編著  頁數(shù):236  

前言

在整個西方文明史上,如果問到誰是最偉大的哲學家或者思想家,相信無數(shù)人會第一時間想到柏拉圖。柏拉圖是西方文化中最重要的哲學家之一,同時,他又和老師蘇格拉底、學生亞里士多德并稱為古希臘三大哲學家。他的思想被稱為“柏拉圖主義”,其愛情觀被稱為“柏拉圖式的愛情”。    根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的統(tǒng)計,他的哲學代表作《理想國》,在世界書籍總銷量中排名前五位,成為世界上最暢銷的哲學著作。    柏拉圖出生于公元前427年(一說公元前428年),家境富足。他是家中的第四子。據(jù)歷史記載,他的家族是古雅典某國國王的后代。由于其良好的家境,使他能夠接受比較好的教育。在少年時期,他曾經(jīng)追隨著名哲學家蘇格拉底學習多年,蘇格拉底的哲學思想對他產(chǎn)生了很深的影響。    公元前339年,柏拉圖的老師蘇格拉底因為言論觸犯當時統(tǒng)治者而被處死,這讓他對整個政體十分失望,從此便四處游歷,并向各國君主倡導自己的政治理想。但是由于當時各國君主正忙著兼并,忙著打仗,他的學說并沒有引起各國君主的注意。    柏拉圖游歷諸國多年,隨著他人生閱歷的不斷豐富,他也變得更加深刻睿智。公元前387年,他回到雅典,并設(shè)立了希臘學園,從此在此執(zhí)教40多年。    柏拉圖的思想博大精深,他是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人,同時又是整個西方教育體系的奠基者。柏拉圖深刻地影響了整個西方文化,他對于西方社會,正如孔子之于中國社會。    柏拉圖認為世界由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”兩部分構(gòu)成。理念世界是永恒真實存在且不變的。人類所感知到的世界,只不過是理念世界的投影。我們就如同洞中的囚徒,僅僅能看到身邊之物在墻壁上的投影,卻無法看到周邊以及外部的真實理念世界。    在教育上他認為人的知識是從靈魂中來的,因此我們的學習和認識只不過是對理念世界的回憶。教育的目的是一個“回憶”理念世界的過程。在教育中,柏拉圖注重對學生常識的培養(yǎng)。在他看來,教育的主要目的之一就是普及各種常識。    在西方教育史上,柏拉圖第一個提出了學前教育,他認為孩子在童年時期接受的教育對其畢生有著非常重要的影響。他強調(diào)必須以感性、活潑的教育方式去教育兒童,引導孩子自己去探索和發(fā)現(xiàn)問題。    柏拉圖設(shè)立了完整的教育體系,他將學生劃分為各個年齡階段,在不同年齡階段學習符合學生身心發(fā)展的知識。這種金字塔式的教育體系,正是現(xiàn)代西方教育的雛形。    在柏拉圖的學說中,人們最感興趣和廣泛談論的就是他所推崇的“柏拉圖式的愛情”和“理想國”了。    柏拉圖認為,當人的心靈掙脫肉欲的枷鎖擁抱真理時,他的思想才是最純潔高尚的;當心靈被肉體欲望禁錮時,人則走向污穢墮落。    這種觀念表現(xiàn)在愛情上就是我們現(xiàn)代人常說的“精神之戀”,也被稱作“柏拉圖式的愛情”。這種愛認為愛情和性欲是對立的。當一個人深愛著對方時,他不可能會渴望與對方肉體結(jié)合。    這種愛情觀具體表現(xiàn)為以下四點:    它是一種絕對理想化的愛情觀,在現(xiàn)實中往往無法實現(xiàn);    它代表著純精神上的互相吸引,而非肉欲;    在這種愛情模式里,男女是平等獨立、互相尊重的,不會有一方出現(xiàn)對于另一方的依附;    在這種愛情模式里,這個世界僅有一個人是單獨屬于你的,也就是說任何人都會有一個完美的愛情對象,并且是唯一的。    這種理想化的愛情模式,代表著人類對于純真美好愛情的理想,以及對渴望擺脫與生俱來的孤獨的孜孜追求。它是一曲對美好人性的頌歌。    柏拉圖還設(shè)計了一個烏托邦式的國度,也即我們后人常說的“理想國”。在這個國家中,最高的統(tǒng)治者是“哲學王”,他們必須經(jīng)過幾十年的哲學研究與道德學習,通過道德與智慧來治理國家。在這一國家中處于二等地位的是武士,他們依靠著自己的勇武,來保證國家不被侵略。第三等則是平民,他們通過辛勤勞動,維持這個國家社會的正常運轉(zhuǎn)。    柏拉圖的理想國是一個純粹美好的國度,在這里,兒童十歲前就得全面接受音樂、文學、數(shù)學等方面的教育,以保證這些孩子長大之后,能夠成為善良理性的人。在這個國家中,政治清明,人民善良,互愛互助,沒有偷盜淫穢等種種惡習。    柏拉圖的理想國在現(xiàn)實中是難以實現(xiàn)的,它代表著柏拉圖對一個道德、文明社會的向往,也代表著人類對于和平、公正社會的美好憧憬。因此盡管其不可實現(xiàn),卻歷來為人們所津津樂道。    柏拉圖是整個人類文明史上杰出的智慧者。他閱歷廣泛,學識淵博,常常以睿智、深邃的故事啟迪人們思考。無數(shù)后人從他的名著《理想國》中汲取智慧,并推動著社會的進步。    本書是一本哲學智慧普及類讀物,通過對這位站在人類歷史深處哲人的智慧精華的闡釋,結(jié)合一個個有趣的哲理故事,撥開讀者心中的迷霧,為讀者解開生活、工作中遇到的困境。希望讀者能夠從中汲取智慧,并運用于工作、生活中,為自己的人生打開一扇光明的成功之門。

內(nèi)容概要

  同時還可以獲取知識,參照自己的生活,不同程度的改變自己的命運,從而讓你的未來更加清晰。
  集心靈讀物、人生解讀,做人做事,勵志于一身,把一種思想更加細致的分類,層層劃分,疊疊解析,幾乎要把生活些透寫穿。
  貫穿你陌生或熟悉的故事和我們現(xiàn)代人在生活中碰到的小事件,讓你更加真實的體會真正的人生。簡而言之,你會發(fā)現(xiàn)自己已有柏拉圖的精神。

作者簡介

  朱蓉蓉,80年代生人,心理學碩士。
  好讀閑書,喜隨意涂寫。借來東坡半畝月色,偷得太白一壺香酒,把哲學的幽香慢慢熬制,用心甘情愿的態(tài)度,過心平氣和的生活。

書籍目錄

第一篇 智慧篇
第一章 知識:知識都是由天賦而來
柏拉圖哲學:破損的鞋子
小人物的生活哲思:好探索的推銷員
心靈下午茶:遇見未知的自己
微感動:佛陀悟道
第二章 教育:教育是培養(yǎng)人們的正當理智
柏拉圖哲學:吾愛吾師,吾更愛真理
小人物的生活哲思:老師的贈言
心靈下午茶:幸運的小男孩
微感動:倉管員與小偷
第三章 欲望:欲望永遠是無止境的
柏拉圖哲學:修剪心中的欲望
小人物的生活哲思:風險留給他人
心靈下午茶:若離于愛者,無憂亦無怖
微感動:人生的面包
第四章 美善:美是真的光輝
柏拉圖哲學:美是外表與內(nèi)在的和諧統(tǒng)一
小人物的生活哲思:小演員的操守
心靈下午茶:萬物之美
微感動:西藏物語
第二篇 生活篇
第五章 愛欲:為著品德而去眷戀一個情人,總是一種很美的事
柏拉圖哲學:柏拉圖之戀
小人物的生活哲思:未曾寄出的書信
心靈下午茶:靈魂之愛
微感動:戀愛小竅門
第六章 學習:學習是畢生的修行
柏拉圖哲學:果子與山羊
小人物的生活哲思:戰(zhàn)勝命運的雙槳
心靈下午茶:一萬小時定律
微感動:牛角掛書
第七章 口才:語言的美表現(xiàn)出好性情
柏拉圖哲學:夏天的麥苗
小人物的生活哲思:三個夢
心靈下午茶:語言的藝術(shù)
微感動:說話小技巧
第八章 交際:拖延時間是壓制惱怒的最好方式
柏拉圖哲學:擺脫憤怒的密秘
小人物的生活哲思:平靜的力量
心靈下午茶:勿惱勿怒,安靜之美
微感動:陶冶性情方法
第三篇 人生篇
第九章 道德:一切人類智慧聰明的結(jié)晶
柏拉圖哲學:心中的荒草
小人物的生活哲思:偷蘋果的代價
心靈下午茶:人性之美
微感動:生活小貼士
第十章 人倫:真理可能在少數(shù)人一邊
柏拉圖哲學:少數(shù)人的真理
小人物的生活哲思:聽從內(nèi)心的聲音
心靈下午茶:異端的孤獨
微感動:一個意外的發(fā)現(xiàn)
第十一章 挫折:只要有信心,人永遠不會挫敗
柏拉圖哲學:一次的成功背后是千萬次的失敗
小人物的生活哲思:一個企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)之旅
心靈下午茶:失敗是一種壯烈的美
微感動:十五分鐘定律
第十二章 修行:生氣是拿別人做的錯事來懲罰自己
柏拉圖哲學:不生氣的智慧
小人物的生活哲思:不用他人錯誤懲罰自己
心靈下午茶:凡事淡然
微感動:四步止怒法
第四篇 心靈篇
第十三章 理想:生活就是走在追尋自己理想國路上
柏拉圖哲學:柏拉圖的理想國
小人物的生活哲思:朝圣之旅
心靈下午茶:靈魂的故鄉(xiāng)
微感動:流浪者的夢想
第十四章 靈魂:舍善而趨惡不是人類的本性
柏拉圖哲學:人性本善
小人物的生活哲思:一念之間的天堂路
心靈下午茶:喚醒沉睡的善
微感動:人的利他性
第十五章 生命:無論如何困難,不可求人憐憫
柏拉圖哲學:受難者是神的寵兒
小人物的生活哲思:一名自立自強的“蟻族”
心靈下午茶:無用的憐憫
微感動:命運握在手中
第十六章 幸福:心靈自由是幸福的真諦
柏拉圖哲學:窮人的快樂
小人物的生活哲思:幸福的糯米卷
心靈下午茶:幸福真諦
微感動:何謂幸福

章節(jié)摘錄

第一章  知識:知識都是由天賦而來我們可以如此推斷,那就是剛剛與嬰兒的肉體結(jié)合在一起的心靈,忙于知覺或感覺痛苦、快樂、冷熱的觀念,以及其他類似的觀念,并且完全被他們所占據(jù)。這些觀念都是由于它與肉體結(jié)合而發(fā)生的。雖然如此,他在心里仍舊擁有上帝、自我以及一切自明真理的觀念,正像成年人擁有那些觀念而不去注意它們的時候那樣,他并非在長大之后求得了這些觀念?!芽柶茡p的鞋子柏拉圖出身貴族,少年時曾跟隨偉大的哲學家蘇格拉底學習。蘇格拉底去世之后,他又周游列國多年,在古希臘諸國中,有著廣泛的聲譽,人們認為他是繼蘇格拉底之后最淵博的學者。因此當他周游列國后再度回到雅典,當時的貴族們紛紛將自己的兒子送往他處,跟隨這位哲人學習知識。一天,他正在客廳里為眾多學生講授知識,正當他講到自己的重要思想理念——“知識源自天賦”——時,一位白凈斯文的少年禮貌地站了起來,對他微微一鞠躬,開口道:“尊敬的老師,您是這世間最偉大的智者,但是此時,請容許我無禮地打斷您一下?!边@是柏拉圖最聰慧的弟子之一。柏拉圖知道此時他打斷自己的講話,定然是心中有疑惑。他朝著這名少年微微點頭,和藹一笑道:“年輕人,我有什么講得不對的地方嗎?不妨指出來?!鄙倌曜⒁曋乩瓐D道:“老師,我們來這里聽您講課,正是為了向您求取知識、智慧。可是此時您卻告訴我們,知識源自天賦,那我們?yōu)槭裁催€要向您學習呢?”柏拉圖對弟子的多思好問十分贊賞,他高興地說:“年輕人,你的問題十分好,為了回答你的問題,我先給你們講一個故事。”老師平日里一貫授學嚴謹,這群弟子早被老師講述的各種枯燥晦澀的理念攪得頭昏腦漲。此時聽說柏拉圖要講故事,大家自然十分興奮,大廳里一時鴉雀無聲,紛紛注意傾聽。柏拉圖清清嗓子,說:“從前,在雅典的南城,有一個叫莫爾的老人,他每天都出外撿垃圾,然后從垃圾中找到一些他人廢棄的舊物,再去舊貨集市賣掉,以此補貼家用。“每回撿到東西,老人總是把他們擦洗干凈,然后修修補補,送到舊貨集市賣掉??墒亲屓藗冇X得奇怪的是,在撿回的物品中,唯獨鞋子他從來不拿去賣掉。老人以前是個鞋匠,他總是把鞋子用心地擦洗干凈,然后精心縫補一番,讓它們看起來光亮如新。“久而久之,人們難免對他家陳列的那一雙雙鞋子感到好奇。常有人問他,這些鞋子經(jīng)過你的修補之后,完全如新的一樣,可以去舊市上賣個好價錢,為什么你卻把它們保存在家里呢?“老人每回總是神秘地笑笑,從不回答。直到有一天,老人病倒在床,自知時日無多時,在兒子的追問下,老人才說出了其中的秘密?!八f,每一雙鞋子剛買回時,都曾經(jīng)是光鮮亮麗的。可是后來人們穿著它四處奔波,鞋子被磨損,直到變得破舊不堪。而自己把鞋子撿回來時,經(jīng)過一番細心修補,鞋子就會又變得光亮如新。他看著這些被修補好的鞋子,覺得即使生活再窮苦,也會快樂起來?!卑乩瓐D講完這個故事,弟子們面面相覷,不明白這個故事與老師要解答的問題有何關(guān)系。柏拉圖看出了弟子們的困惑,他微笑道:“年輕人,其實你們的靈魂就如同那一雙雙鞋子啊,本來是智慧圓滿的,天生具足了一切理性知識。只是這世間的塵垢,在人生路途中漸漸遮蔽沾染了你們。而我,不過就如同那修鞋的老人,試圖重新讓你們回歸本有的理性知識罷了?!钡茏觽兇藭r才如醍醐灌頂一般恍然大悟,自此更加發(fā)奮勤學苦思。好探索的推銷員有一位年輕的推銷員,自小家境貧困,受盡同學嘲笑。成年以后,又身材矮小,容貌也生得丑陋。為此,他十分自卑。從事汽車推銷工作半年了,他因為沉默寡言,全然無法掌握汽車推銷的技巧,仍然是每個月只拿著一千多的底薪,一輛汽車都沒有賣出去。而與他同時進公司的同事則春風得意,每月都能推銷出好幾輛汽車。為此他十分懊惱沮喪。眼看又到了月底,他仍然是一點業(yè)績都沒有,甚至都沒有客戶愿意跟隨他來體驗新車。經(jīng)理見他已經(jīng)工作這么長時間,仍然全無起色,也十分不耐煩,宣布只給他最后兩個月的機會,如果再沒有銷售業(yè)績,那么他就會被開除。這名銷售員本來渴望通過汽車銷售來鍛煉自己,讓自己變得外向,并且希望成就一番事業(yè),誰知道卻如此失敗,無奈之下,他只有請與自己同時進公司的同事吃飯,希望從他那里獲得一些銷售技巧,以擺脫當下的困境。同事慷慨赴約。酒過三巡以后,當他誠心向同事請教銷售業(yè)績?nèi)绱藘?yōu)異的秘訣時,同事不痛不癢告訴他的,卻仍是公司銷售培訓手冊上的那些方法?!俺酥庹娴臎]有什么秘訣嗎?”他不甘心地問?!按_實沒有,方法和經(jīng)驗早已經(jīng)寫在那些培訓手冊上了?!蓖伦硌埘铬傅卣f。送走同事后,他的心跌落到谷底,難道自己就注定被炒魷魚、一事無成嗎?既然無法從銷售手冊和他人那里學到銷售技巧,那么就自己去摸索,他不愿意灰心喪氣地等待失敗。銷售員賣車,都是按公司培訓時教給他們的方法,先結(jié)識一些有錢人,然后依靠這些熟人介紹顧客買車。他不善于交際,沒有相熟的有錢人介紹顧客,只好自己獨辟蹊徑,去給一些有潛在購車意向的顧客打電話。這種方法在同事們眼中無異于水中撈月,紛紛笑他固執(zhí)愚蠢,可是他不為所動,依舊我行我素。然而,令人意想不到的事情居然發(fā)生了:半個月之后,有一個顧客被他的執(zhí)著所打動,答應來看車。顧客來看車時,他彬彬有禮地接待了顧客,在指出顧客中意車型優(yōu)點的同時,還真誠地告訴顧客這款車型的不足之處。這讓顧客感到詫異,要知道一般的銷售員通常都是如蒼蠅一般圍著顧客“嗡嗡”地轉(zhuǎn),不厭其煩地叨嘮著車子性能如何優(yōu)越,從來不會指出日后駕駛中可能出現(xiàn)的問題。這名顧客被他的真誠打動了,看完車之后當即決定買下一輛。就這樣,他賣出了進公司以來的第一輛車,這讓他足足興奮了好幾天。賣出第一輛車之后,他漸漸有了信心,并不斷摸索,漸漸在工作中摸索出了一些適合自己的方法。例如隨身帶幾本產(chǎn)品的宣傳冊,在上下班公交車上遇到有購車欲望的人,便贈送他們一冊,以及每天登門拜訪顧客等。到月底的時候,他居然賣出了十輛汽車,成為了公司的月銷售冠軍。憑著他那些奇怪的銷售方法,居然能取得如此好的業(yè)績,同事們感到驚奇不已。到第二個月時,他又將這個數(shù)字翻了一番,創(chuàng)下了公司歷史上最好的單月銷售記錄。月底時,他因為工作業(yè)績突出,被升任為部門銷售主管。在發(fā)表任職感言時,公司經(jīng)理熱情地請他向同事們介紹銷售技巧。他微笑道:“我沒有任何方法可供學習,其實最好的老師是你自己。當你相信自己是有智慧的,并遵循自己天性去認真解決問題時,成功的大門便已經(jīng)向你敞開了?!逼鋵?,我們生命中最好的老師是自己。當你遇見未知的自己,發(fā)掘出內(nèi)心的潛能時,生命中本身具足的智慧便自然產(chǎn)生,為你堪破萬千迷障,找到命運的轉(zhuǎn)機。遇見未知的自己一位母親做飯時,才發(fā)現(xiàn)今天忘了買菜,她急匆匆地扔下兒子,下樓奔向菜市場。等到買完菜回來,走至自家樓下馬路對面時,她突然發(fā)現(xiàn)三歲的兒子身子正探出窗外不知在看什么。兒子此時也看見了她,興奮得手舞足蹈。自己家在這棟樓的第八層,倘若孩子一時失足掉下來,后果不堪設(shè)想啊。她慌忙擺擺手,要孩子將頭縮回窗戶內(nèi)。年幼的孩子以為媽媽這是要擁抱他,連忙將身子往前傾,雙手張開。這時不幸發(fā)生了——兒子如斷線的風箏一樣,從樓上墜落下來。人們很快被一聲孩子的尖叫所吸引,迅速注意到了這一幕。有人絕望地閉上眼睛,有人失聲狂呼。在這千鈞一發(fā)之際,人們突然看見一個身影,如箭一般自馬路對面沖向孩子。等到人們回過神來,只見孩子已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)落在了瘦弱的母親懷里,大聲啼哭。母親也因驚嚇過度而滿臉淚痕,癱坐在地上。這位母親居然以不可思議的速度奔過馬路,穩(wěn)穩(wěn)地接住了孩子。這件事情被媒體報道之后,很快引起了一些體育學專家的興趣。有專業(yè)科學工作者為此做了一個實驗,從八樓扔下一床棉被,讓全國最快的短跑運動員站在事發(fā)時母親所處的位置飛身來接。試驗多次,短跑運動員卻始終未能在棉被落地前及時趕到,穩(wěn)穩(wěn)將其接住。母愛實在偉大,它所激發(fā)出的潛能深深震撼了我們的心靈。其實,我們?nèi)祟悜獙Ь车牧α恳渤鲎陨淼南胂?。否則也不會在無數(shù)次巨災之后,人類仍然能連綿不息,繁衍至今。古希臘時有這樣一個故事:一個國王選擇駙馬,他希望自己的女婿勇猛過人,于是便廣貼啟事,規(guī)定只要通過考驗,便可以迎娶公主,并獲得萬貫家財。國中青年男子聽說后,人人摩拳擦掌,躍躍欲試。到了征婚考驗日期,國王將前來應招駙馬的男子們帶到后花園的一處水池旁,然后告訴大家,只要誰能最先游過水池,就可以迎娶公主。他們聽說規(guī)則居然如此簡單,紛紛興奮地等待國王宣布開始??墒窃俚人麄兌ň毧磿r,不由心涼了半截:只見那池中水波涌動,不時有血盆大口、森森白牙露出波面,原來這池中養(yǎng)滿了兇殘的鱷魚!國王宣布比賽開始以后,眾青年紛紛退縮不前。這時唯獨一名男子撲通跳下了水,奮力撲騰,躲閃鱷魚的攻擊,游到了對岸。國王見這位年輕人如此勇敢,當即非常高興地把公主嫁給了他。事后人們非常好奇。要知道這年輕人平時在家膽小羞怯,為什么當時面對滿池鱷魚卻全然不懼呢?當人們問他原因時,他憤怒地回答道:“當時不知道誰這樣惡毒,從后面把我推下水!”我們生活中的坎坷,就如同那只張著血盆大口的鱷魚。當人生的坎坷經(jīng)受多了,我們內(nèi)心的恐懼便漸漸戰(zhàn)勝了心中的智慧,從此庸庸碌碌,甘心沉淪。倘若我們在面對困難時,讓自己的心掙脫對困難的憂慮恐懼,潛心去尋找解決問題的方法,也許你會發(fā)現(xiàn),一切困境不過是內(nèi)心的魔障。當你驅(qū)除內(nèi)心的禁錮時,智慧自然能夠升起,讓你找到擺脫逆境的方法。柏拉圖認為,人的靈魂在我們還沒有降臨世界時便已存在,智慧與生俱足。只是我們在塵世間歷經(jīng)坎坷,我們的心漸漸被塵垢遮蔽了理性之光。一切教育的目的,不過是讓我們重新回歸一個理性智慧的世界罷了。這種觀點在今人看來,似乎是荒誕不經(jīng)的。但是細細深究,它實則散發(fā)著智慧的光芒。人有無窮的潛能,這早已經(jīng)為現(xiàn)代心理學所證實。柏拉圖“知識源自靈魂”的觀點,正是讓人相信自身的智慧潛能,不再自怨自嘆、依附他人,而是通過獨立思索,在困境中尋找到問題的答案,在不斷學習中完成靈魂的覺醒。生命深處有一個另外的自己,它智慧圓滿,不會因外在的傷痛而絕望、沉淪,也不會因為一時失敗與成功而陷入大悲或大喜中。它如一潭古井,幽靜深邃,卻總能在你遍體鱗傷之際,為你供給甘醇的泉水,幫你照見自己。當你站在人生的十字路口,不知該去往哪個方向時;當你每天工作得汗流浹背,卻仍然看不到美好明天時;當你每天面對著錯綜復雜的人際關(guān)系,不知如何是好時,且先停下你匆匆的步伐,讓自己的心靜下來,聽一聽來自靈魂的聲音,讓它告訴你,該往哪里去,如何才能到那里。佛陀悟道微感動V:佛教中,有許多很有智慧的故事,發(fā)人深省。據(jù)佛經(jīng)記載,釋迦牟尼為求解脫煩惱,歷經(jīng)千辛萬苦遍訪名師,皆未徹悟。他來到一處菩提樹下,跌坐冥思四十九天,忽睜目仰望漫天星辰,瞬間身心徹明,洞悉到宇宙萬物圓滿智慧。并不禁自語道:“異哉!眾生本具如來智慧德相,皆因妄想攀緣不能證得。”2分鐘前來自:微感動楚國書生:柏拉圖在《理想國》中,也表達了類似的觀點。他認為,靈魂是輪回和不滅的,人本來具備了一切理性知識,只是后來在成長中,這種智慧被遮蔽了,需要通過教育和思考,回歸“理性”。東西方的智者真是殊途同歸啊!回復憤怒的小木:轉(zhuǎn)發(fā)。故事真是發(fā)人深省,相信自己的能力,遇到問題不急不躁,通過獨立思考,一定能找到答案?;貜碗p生花:生命本來智慧具足,只因沉迷在種種偏見中無法解脫。做自己的主人,一定能夠用智慧獲得內(nèi)心的安寧歡喜,阿彌陀佛?;貜?/pre>

媒體關(guān)注與評論

全部西方哲學傳統(tǒng)都是對柏拉圖的一系列注腳?!獞烟睾?   燒掉所有的圖書館吧,因為所有的價值都在《理想國》這本書里了。——愛默生

編輯推薦

《一生受用的柏拉圖做人、做事、生活智慧》不是一本哲學著作,而是一本心靈撫慰書,將柏拉圖哲學與我們的生活密切相結(jié)合,告訴我們做人、做事的智慧?!兑簧苡玫陌乩瓐D做人、做事、生活智慧》緊扣生活,用一個一個智慧有趣的小故事來闡釋柏拉圖的智慧,讀起來既有趣味性,又發(fā)人深省?!兑簧苡玫陌乩瓐D做人、做事、生活智慧》裝幀精美,雙色印刷,里面插有多幅精美插圖。

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