近代中國(guó)社會(huì)形態(tài)的演變

內(nèi)容概要

　　馬克思主義的社會(huì)形態(tài)理論社會(huì)的兩種含義、社會(huì)形式系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、社會(huì)形式系統(tǒng)的各個(gè)要素、社會(huì)形式系統(tǒng)各要素的層次關(guān)系、馬克思主義的社會(huì)形態(tài)概念、社會(huì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展或社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力、社會(huì)發(fā)展階段的銜接——社會(huì)發(fā)展線索、社會(huì)發(fā)展的階段、社會(huì)發(fā)展階段的順序及其共同性、人類社會(huì)發(fā)展階段的順序是自然形成的、交往和同步效應(yīng)、人類社會(huì)發(fā)展的匯流趨勢(shì)、匯流中的分叉、超越原理、經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)是一種自然歷史過程、晚清時(shí)期中國(guó)地社會(huì)形態(tài)等內(nèi)容。

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導(dǎo)論 馬克思主義的社會(huì)形態(tài)理論第一節(jié) 社會(huì)的兩種含義第二節(jié) 社會(huì)形式系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)一、社會(huì)形式系統(tǒng)的各個(gè)要素二、社會(huì)形式系統(tǒng)各要素的層次關(guān)系第三節(jié) 馬克思主義的社會(huì)形態(tài)概念第四節(jié) 社會(huì)發(fā)展一、社會(huì)發(fā)展或社會(huì)進(jìn)步二、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力第五節(jié) 社會(huì)發(fā)展階段的銜接——社會(huì)發(fā)展線索一、社會(huì)發(fā)展的階段二、社會(huì)發(fā)展階段的順序及其共同性三、人類社會(huì)發(fā)展階段的順序是自然形成的四、交往和同步效應(yīng)五、人類社會(huì)發(fā)展的匯流趨勢(shì)六、匯流中的分叉七、牽引超越原理第六節(jié) 經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)是一種自然歷史過程第一編晚清時(shí)期中國(guó)地社會(huì)形態(tài)導(dǎo)言第一章 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的中國(guó)社會(huì)第一節(jié) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度一、封建社會(huì)末世的生產(chǎn)關(guān)系二、封建社會(huì)末世的交換關(guān)系第二節(jié) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕中國(guó)的政治制度一、封建專制主義中央集權(quán)達(dá)到封建社會(huì)的最高水平二、階級(jí)矛盾與民族矛盾交織三、封建國(guó)家官僚體系的膨脹和行政能力的減弱第三節(jié) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕中國(guó)的社會(huì)意識(shí)狀況第四節(jié) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕中國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境第二章 從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的中國(guó)社第一節(jié) 千年未有之大變局——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的根源二、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)近代中國(guó)的影響第二節(jié) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化一、交換關(guān)系的變化二、生產(chǎn)關(guān)系的變化第三節(jié) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)階級(jí)構(gòu)成的變化一、地主階級(jí)二、農(nóng)民階級(jí)三、資產(chǎn)階級(jí)的前身之——買辦群體四、工人階級(jí)第四節(jié) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)政治形態(tài)的變化一、半殖民地性質(zhì)的近代政府機(jī)構(gòu)的設(shè)置二、清朝地方分權(quán)體系的形成第五節(jié) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)意識(shí)的變化第三章 從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法時(shí)期的中國(guó)社第一節(jié) 從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化一、自給經(jīng)濟(jì)的瓦解二、近代資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展第二節(jié) 從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法時(shí)期中國(guó)階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化一、資產(chǎn)階級(jí)的來源二、資產(chǎn)階級(jí)的組成第三節(jié) 從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法時(shí)期中國(guó)政治形態(tài)的變化一、辛酉政變與晚清的政治格局二、維新變法運(yùn)動(dòng)第四節(jié) 從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法時(shí)期中國(guó)社會(huì)意識(shí)狀況一、洋務(wù)思潮二、維新思潮三、進(jìn)化論第四章 清王朝最后10年的中國(guó)社會(huì)第一節(jié) 清王朝最后10年中國(guó)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化一、清末中國(guó)經(jīng)濟(jì)的半殖民地化二、清末資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展第二節(jié) 清王朝最后10年中國(guó)社會(huì)意識(shí)的變化一、倫理的啟蒙二、政治的啟蒙三、民族主義的高漲第三節(jié) 清王朝最后10年中國(guó)政治形態(tài)的變化一、清末的政治危機(jī)二、清末的政治制度改革三、辛亥革命小結(jié)第二編華民國(guó)時(shí)期巾國(guó)的社會(huì)形態(tài)導(dǎo)言第一章 北洋(北京)政府統(tǒng)治時(shí)期的中國(guó)社會(huì)(1912～1928)第一節(jié) 北洋政府統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)一、生產(chǎn)力狀況二、生產(chǎn)關(guān)系狀況三、交換關(guān)系狀況第二節(jié) 北洋政府統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)政治形態(tài)一、名不副實(shí)的民主共和制度二、中央政府的權(quán)力危機(jī)和地方主義的盛行第三節(jié) 北洋政府統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)意識(shí)狀況一、早期新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)封建傳統(tǒng)意識(shí)的批判二、社會(huì)改造思潮中的各種主張三、共產(chǎn)主義思想的興起四、孫中山對(duì)三民主義的改造第四節(jié) 階級(jí)關(guān)系的重大變化一、工人階級(jí)的政治覺醒和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生二、第一次國(guó)共合作及合作破裂后階級(jí)陣線的分化組合第二章 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期的中國(guó)社會(huì)(1928～1937)第一節(jié) 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變與不變一、基本上未變的部分：舊式封建剝削關(guān)系依舊保存，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生產(chǎn)力停滯不前二、變化之一：資本主義經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展三、變化之二：國(guó)家壟斷資本開始形成四、變化之三：中國(guó)局部地區(qū)出現(xiàn)殖民地性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)五、變化之四：新民主主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)第二節(jié) 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)政治形態(tài)一、國(guó)民黨一黨專政、蔣介石個(gè)人獨(dú)裁的政治體制形成二、中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的蘇維埃制度第三節(jié) 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)意識(shí)狀況一、法西斯主義思潮的泛濫第三章 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)社會(huì)（1937～1945）第四章 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的中國(guó)社會(huì)（1945～1949）小結(jié)后記

章節(jié)摘錄

　　資產(chǎn)階級(jí)革命派的政治宣傳內(nèi)容主要包括批判封建君權(quán)思想，倡導(dǎo)民主共和制度；抨擊改良派恐懼革命的保守立場(chǎng)，鼓吹和呼喚革命2000多年來，中國(guó)的朝代不論如何更替，封建君權(quán)的合理性和合法性從未受到任何質(zhì)疑。即使是從陳勝、吳廣到李自成、洪秀全的歷次農(nóng)民起義，都是以反皇權(quán)為起點(diǎn)，以建立新的皇權(quán)為終結(jié)。究其原因，是因?yàn)樵诜饨▽Ｖ平y(tǒng)治下，中國(guó)沒有產(chǎn)生和引人可以替代君主制度的新的政治學(xué)說資源。清末的資產(chǎn)階級(jí)立憲派受西方民主思想的影響，提出了與君權(quán)相對(duì)的民權(quán)觀念，這是一個(gè)歷史的進(jìn)步，但立憲派并不徹底否定君權(quán)的合法性，而是在承認(rèn)君權(quán)的前提下搞君主立憲。相比之下，資產(chǎn)階級(jí)革命派則全盤接受了西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說，更為徹底地批判君權(quán)，鼓吹民主共和制度天賦人權(quán)論是他們批判封建君權(quán)思想的主要思想武器之一?！　≡谥袊?guó)第一部系統(tǒng)地、旗幟鮮明地宣傳資產(chǎn)階級(jí)革命和資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)思想的著作《革命軍》中，鄒容闡述了“天賦人權(quán)”的觀念：凡國(guó)民“人人皆得有天賦權(quán)利之可享”，不是專門給帝王一個(gè)人專制的。但中國(guó)的封建君主，都是“私其國(guó)，奴其民的”，“中國(guó)之所謂二十四朝之史，實(shí)一部大奴隸史也”。為此，他熱切地呼喚推翻清王朝的革命，要在革命勝利后建立“中華共和國(guó)”，像美國(guó)那樣，設(shè)總統(tǒng)、立議會(huì)、制憲法、定官制，使“人人當(dāng)知自由平等之大義”，“當(dāng)有政治法律之觀念”，當(dāng)享言論、思想、出版等權(quán)利?！陡锩姟肥窃趯O中山提出資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)方案之后，最為詳細(xì)、清晰地描繪了未來資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的圖景，出版后引起巨大的反響。章炳麟稱之為“今日國(guó)民教育之第一教科書”，魯迅稱贊它的影響抵過別的千言萬(wàn)語(yǔ)。

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