城市設(shè)計(jì)

內(nèi)容概要

《城市設(shè)計(jì)：美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)》：主要介紹了美國(guó)歷史背景下的城市社會(huì)和環(huán)境。本書重申了城市設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)：創(chuàng)造一個(gè)美好的世界。本書評(píng)價(jià)了那些設(shè)計(jì)師們應(yīng)用相關(guān)環(huán)境與人類的知識(shí)創(chuàng)造活潑、愉快甚至是令人鼓舞的建筑環(huán)境所做出的努力。    《城市設(shè)計(jì)：美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)》：著重闡述了城市設(shè)計(jì)必須采用以使用者為對(duì)象的方法，從而獲得高質(zhì)量的人居生活環(huán)境。在本書各章節(jié)中涉及到的這種方法要點(diǎn)如下：    城市設(shè)計(jì)既是一件作品也是公共決策制定的過程；    城市設(shè)計(jì)活動(dòng)最基本的要求是各種學(xué)科的參與；    專業(yè)設(shè)計(jì)方法中要利用最新的環(huán)境與行為研究結(jié)果；    如何通過設(shè)計(jì)滿足人類需求；    功能主義在設(shè)計(jì)中真正的作用。    美國(guó)20世紀(jì)城市設(shè)計(jì)的成果經(jīng)受了社會(huì)政治的檢驗(yàn)。喬恩·朗對(duì)城市設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的評(píng)述從最初的“城市美化”運(yùn)動(dòng)開始，重點(diǎn)是第二次世界大戰(zhàn)之后的發(fā)展歷程。他剖析了20世紀(jì)城市發(fā)展的動(dòng)因，也就許多主導(dǎo)城市設(shè)計(jì)發(fā)展方向的觀點(diǎn)進(jìn)行了評(píng)價(jià)。    讀者通過本書可以了解到建筑與城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域兩大現(xiàn)代主義——理性主義和經(jīng)驗(yàn)主義的思想淵源．新現(xiàn)代主義的方法就得自這兩大主義的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)．人是如何體驗(yàn)環(huán)境的，建筑與城市設(shè)計(jì)中這種體驗(yàn)的體現(xiàn)。本書有大量的圖片展示了各種設(shè)計(jì)方案是怎么使用的。    《城市設(shè)計(jì)：美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)》：提供給建筑師、設(shè)計(jì)師、城市規(guī)劃師和這些專業(yè)的學(xué)生作為職業(yè)人士的一種未來發(fā)展模式。本書為設(shè)計(jì)方法理論（程序性理論）和其他創(chuàng)建積極城市環(huán)境相關(guān)的理論方法提供了一種指導(dǎo)。

作者簡(jiǎn)介

喬恩·朗博士（Jon Lang），澳大利亞新南威爾士大學(xué)建筑學(xué)院教授．賓夕法尼亞州費(fèi)城城市環(huán)境設(shè)計(jì)研究中心主任。1970～1990年執(zhí)教于賓夕法尼亞大學(xué)城市設(shè)計(jì)系，并于20世紀(jì)80年代擔(dān)任系主任一職。一直到1993年他是賓夕法尼亞大學(xué)城市規(guī)劃的訪問教授。喬恩·朗博士是聯(lián)合國(guó)UNESCO（聯(lián)合國(guó)教科文組織）駐土耳其的顧問，同時(shí)也是印度福特基金會(huì)的顧問。他與其他人合作編著了開創(chuàng)先鋒之作《人類行為設(shè)計(jì)：建筑與行為科學(xué)》（Designing for Human BehaviO r：A rChitectu re and the Behavioral Science），并獨(dú)立創(chuàng)作了《創(chuàng)造建筑理論：在環(huán)境設(shè)計(jì)中行為科學(xué)的作用》（Creating Architectural Theory：The Role ofthe Behav—ioral Science in Environmenta，Design）。

書籍目錄

序言簡(jiǎn)介第一部分 城市設(shè)計(jì)的背景  今天的城市設(shè)計(jì)    1．環(huán)境的本質(zhì)    2．20世紀(jì)城市的形成    3．今天城市設(shè)計(jì)的特征  評(píng)價(jià)與對(duì)策    4．城市設(shè)計(jì)的基本態(tài)度    5．重新設(shè)計(jì)城市設(shè)計(jì)    6．功能主義和經(jīng)驗(yàn)主義的城市設(shè)計(jì)第二部分 功能主義的重新定義  功能主義溯源    7．功能主義    8．城市和城鎮(zhèn)場(chǎng)所空間的功能  促成功能性環(huán)境的實(shí)質(zhì)性問題    9．城市設(shè)計(jì)要素    10．技術(shù)和幾何學(xué)的可行性  功能性社會(huì)環(huán)境  滿足人類基本需求    11．滿足生理需求    12．滿足安全需求    13．滿足歸屬需求    14．滿足尊重需求    15．滿足自我實(shí)現(xiàn)需求  滿足認(rèn)知與審美需求    16．滿足認(rèn)知需求    17．滿足審美需求  功能性生物環(huán)境    18．滿足生物環(huán)境需求  結(jié)淪    19．城市設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)性問題  促成功能性環(huán)境的程序性問題    20．開發(fā)程序    21．城市設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)程序    22．城市設(shè)計(jì)的程序性問題第三部分 綜合：城市設(shè)計(jì)的新功能性方法  23．城市設(shè)計(jì)的基本態(tài)度  24．城市設(shè)計(jì)的規(guī)定性程序模式——新興經(jīng)驗(yàn)主義者的共識(shí)  第四部分 結(jié)論：城市設(shè)計(jì)的未來  25．作為一門學(xué)科和一個(gè)專業(yè)的城市設(shè)計(jì)參考文獻(xiàn)、致謝和索引參考文獻(xiàn)致謝索引譯者后記

章節(jié)摘錄

　　簡(jiǎn)介　　城市設(shè)計(jì)　　從遠(yuǎn)古時(shí)期開始，人類聚居場(chǎng)所的構(gòu)筑物就由人類的基本行為引導(dǎo)著——即如何制定移動(dòng)路線，如何形成公共生活空間，建筑如何與其他建筑相聯(lián)系，以及其自身將起什么作用。這些規(guī)則有時(shí)候可以清楚地進(jìn)行闡述，但是有時(shí)它們僅僅是被簡(jiǎn)單地理解，被那些害怕被放任自流的人所使用。當(dāng)城市發(fā)展逐漸明顯地出現(xiàn)不協(xié)調(diào)時(shí)，城市就被一系列法律和實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)財(cái)富所統(tǒng)治。法律往往能夠確保個(gè)人實(shí)現(xiàn)所向往的環(huán)境行為，但通常人們并不因此而滿足。

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