敏

前言

　　中國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是舉世聞名的禮儀之邦。在歷史的長河中，中華民族創(chuàng)造出了絢麗多彩的物質(zhì)文化和精神文化，為人類的發(fā)展和進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。其中，中華民族的傳統(tǒng)美德被大家代代傳承。　　那么，什么是傳統(tǒng)美德？什么是中華民族的傳統(tǒng)美德呢？通常來說，傳統(tǒng)美德就是在自覺或習(xí)俗的道德規(guī)范中，一些被大多數(shù)人所接受并實際奉行的，而且在現(xiàn)代仍有著積極影響的那些美德。具體到中華民族傳統(tǒng)美德，概括起來就是指中華民族優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族禮儀等，是中華民族在歷史實踐過程中積累而成的穩(wěn)定的社會優(yōu)秀道德因素，體現(xiàn)在人們生活的方方面面，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、意識等領(lǐng)域，并通過社會心理結(jié)構(gòu)及其他物化媒介得以代代相傳?！　〗?jīng)過長期的歷史沉淀，中華傳統(tǒng)美德已融入到中華民族的思想意識和行為規(guī)范中，成為社會道德文化的遺傳基因，成為整個中華民族文化的精神內(nèi)涵，也是中華五千年文明史的精髓所在。繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，可以振奮民族精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，使社會主義道德規(guī)范具有更豐富的內(nèi)涵，讓社會主義、集體主義、愛國主義思想等更加深入人心，成為社會主義文化的主旋律。同時，還可以更好地協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，形成有中國特色的、適應(yīng)社會發(fā)展的價值觀和倫理道德規(guī)范?！　竦乃枷氲赖聽顩r，尤其是青少年的思想道德狀況，直接關(guān)系著一個國家、一個民族的整體素質(zhì)，關(guān)系著國家前途和民族命運(yùn)。目前，我國已進(jìn)入改革發(fā)展的新時期新階段，德育教育的價值和意義更是日漸凸顯。大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，建設(shè)社會主義核心價值體系，促進(jìn)社會主義文化的發(fā)展和繁榮，是建設(shè)全面小康社會的主要任務(wù)，更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。因此，黨中央非常注重我國公民道德建設(shè)，全社會也已形成了加強(qiáng)和改進(jìn)思想道德建設(shè)的新風(fēng)尚?！　∏嗌倌晔菄业南Ｍ?，是民族不斷發(fā)展和延續(xù)的根本，因此，青少年德育教育就顯得更加重要。為了增強(qiáng)和提升國民素質(zhì)，尤其是青少年的道德素質(zhì)，我們特意精心編寫了本套叢書——《中華傳統(tǒng)美德百字經(jīng)》。　　本套叢書立足當(dāng)前公民，尤其是青少年思想道德教育的現(xiàn)實，將中華民族的傳統(tǒng)美德歸納為一百個字，即學(xué)、問、孝、悌、師、教、言、行、中、庸、仁、義、敦、和、謹(jǐn)、慎、勤、儉、恤、濟(jì)、貞、節(jié)、謙、讓、寬、容、剛、毅、睦、賢、善、良、通、達(dá)、知、理、清、廉、樸、實、志、道、真、立、忠、誠、公、正、友、愛、同、禮、溫、信、尊、敬、恭、恕、責(zé)、儀、精、專、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、順、敏、思、積、利、健、率、堅、情、養(yǎng)、群、嚴(yán)、慈、創(chuàng)、新、變、革、爭、諫、誨、齊、省、克、競、求、簡、潔、強(qiáng)、律。叢書內(nèi)容豐富、涵蓋性強(qiáng)。力圖將中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵囊括進(jìn)去。叢書通過故事、詩文和格言等形式，全面地展示了人類永不磨滅的美德：誠實、孝敬、負(fù)責(zé)、自律、敬業(yè)、勇敢……這些故事在中華民族幾千年的歷史長河中，一直被人們用來警醒世人、提升自己，用做道德上對與錯的標(biāo)準(zhǔn)；同時通過結(jié)合現(xiàn)代社會發(fā)展，又使其展現(xiàn)了中華民族在新時代的新精神、新風(fēng)貌，從而較全面地展示了中華民族的美德?！　≡诒咎讌矔?，為了幫助讀者更好地理解這些源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)美德，我們還在每一篇故事后面給出了“故事感悟”，旨在令故事更加結(jié)合現(xiàn)代社會，結(jié)合我們自身的道德發(fā)展，以幫助讀者獲得更加全面的道德認(rèn)知，并因此引發(fā)讀者進(jìn)一步的思考。同時，為豐富讀者的知識面，我們還在故事后面設(shè)置了“史海擷英”、“文苑拾萃”等板塊，讓讀者在深受美德教育、提升道德品質(zhì)的同時，汲取更多的歷史文化知識。這是一套可以打動人心靈的叢書，也是可以豐富我們思想內(nèi)涵的叢書……《中華傳統(tǒng)美德百字經(jīng)》向我們展示的是一種圣潔的、高尚的生活哲學(xué)。無論在任何社會、任何時代，給予人類基本力量的美德從來不曾變化。著名的美國政治家喬治·德里說：“使美國強(qiáng)大的不是強(qiáng)權(quán)與實力，而是上帝賜予的美德。假如我們丟失了最根本且有用的美德，導(dǎo)彈和美元也不能使我們擺脫被毀滅的命運(yùn)?！痹诮裉?，我們可能比任何時候都更應(yīng)關(guān)心道德問題，尤其是青少年的道德問題，因為今天我們正逐漸面臨從未有過的道德危機(jī)和挑戰(zhàn)。　　人生的美德與智慧就像散落的沙子，我們哪怕每天只收集一粒，終有一天能積沙成塔，收獲一個光輝燦爛的明天?！吨腥A傳統(tǒng)美德百字經(jīng)》中的美德故事將直指我們的內(nèi)心，指向人性中善良的一面，喚起我們內(nèi)心深處的道德感。因此，中華民族的傳統(tǒng)美德也一定會在我們的倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)之下，世世傳承，代代延續(xù)！

內(nèi)容概要

　　《巔峰閱讀文庫·中華傳統(tǒng)美德百字經(jīng)：敏·機(jī)敏善識》通過中華傳統(tǒng)美德教育，弘揚(yáng)、傳承中華傳統(tǒng)美德，使青少年增強(qiáng)辨別真善美與假惡丑的能力，樹立正確的價值觀、人生觀，增強(qiáng)社會責(zé)任感?！睹簟C(jī)敏善識》在每一篇故事后面給出了“故事感悟”，旨在令故事更加結(jié)合現(xiàn)代社會，結(jié)合我們自身的道德發(fā)展，以幫助讀者獲得更加全面的道德認(rèn)知，并因此引發(fā)讀者進(jìn)一步的思考。同時，為豐富讀者的知識面，我們還在故事后面設(shè)置了“史海擷英”、“文苑拾萃”等板塊，讓讀者在深受美德教育、提升道德品質(zhì)的同時，汲取更多的歷史文化知識。

書籍目錄

第一篇　機(jī)敏判斷巧制勝賈詡機(jī)敏破操兵太守國淵妙查匿名人羅際買馬破盜案龐振坤機(jī)智斷案機(jī)智的王允之十三郎智擒巨盜錢勰機(jī)敏辦公事慕容彥當(dāng)鋪破案張允濟(jì)蒙面討牛王戎早慧錢六姐巧斷母子案王霧辨獐鹿文彥博巧計取球于仲文巧斷耕牛年羹堯妙計平叛亂黃興機(jī)智免災(zāi)禍第二篇　“旁敲側(cè)擊”收獲大孫息借雜技相勸晉靈公曹沖巧稱象望梅止渴賈嘉隱巧對朝廷兩重臣于謙巧對主考官徐渭猜謎斗太師于成龍誆駕為民請命紀(jì)曉嵐口出“狂言”劉紹棠不失時機(jī)說“真實”鄭板橋猜姓名乾隆巧用暗示化恩怨第三篇　小機(jī)智大智慧樂伯一箭中鹿退追兵三擊掌知結(jié)果呂甥機(jī)智問答救晉惠公司馬紹巧妙應(yīng)答諸葛恪智添字熊橫三計合用保信用狐偃巧釋“土”意激勵人心區(qū)寄智除二強(qiáng)盜崔慶遠(yuǎn)機(jī)辯狄仁杰智煞歪風(fēng)戴大賓八歲對句丁鶴亭碎鼻救人張嘉言軟硬兼施減軍糧鄭板橋改詩機(jī)智的楊秀清藝匠兩面三刀弄奸臣劉墉妙答乾隆帝張良巧計安漢邦陳平巧解白登圍梅堯臣讀書石蔡鍔智討風(fēng)箏錯出的經(jīng)典張佳胤為盜賊借金

章節(jié)摘錄

　　太守國淵妙查匿名人三國時期，有人往魏國京城里投遞匿名信，信中顛倒黑白，混淆是非，對魏國的朝政大肆誹謗。這封匿名信傳到了曹操的手里，他看了十分惱火，一定要知道是誰寫的，于是召來幾個大臣，要他們議一議追查的辦法。魏國地盤很大，人口很多，要查清寫匿名信的人是誰，如同在茫茫的大海里撈取繡花針，從哪兒下手呢？幾個大臣議論來、議論去，有的主張遍地開花，通令全國一齊追查；有的提出漫天撒網(wǎng)，叫所有會寫字的人各寫一張字條，然后集中起來查對筆跡。這些辦法，曹操都不滿意，說是驚動太大，會造成人心不安。怎么辦呢？幾個大臣正在為難，可巧京城太守到宮里有事，曹操就把匿名信遞給他，要他出出主意。京城太守名叫國淵，這人做事肯動腦筋，機(jī)靈得很。他接過匿名信，翻來覆去看上好多遍，心中有了數(shù)，對曹操說：“主公，這個案子，不用驚動太多的人就能查清，請交給我辦吧。”曹操高興地問：“有把握嗎？”“有！”國淵說，“不過，追查之前，我有兩個請求?！辈懿僬f：“只要能把寫匿名信的人查出來，別說兩個請求，十個八個我也答應(yīng)你。快講吧！”國淵說：“一，這封匿名信，請讓我暫時保存；二，匿名信的事兒，請您命令朝臣不要聲張出去?！辈懿冱c(diǎn)點(diǎn)頭，答應(yīng)了。國淵帶著匿名信回到府衙，把下級官員召集在一起，指示說：“咱們魏國的京城里，學(xué)識淵博的人很少，要注意培養(yǎng)人才。為此，我想選拔聰明的年輕人去拜師求學(xué)，希望你們趕快推薦。三日之內(nèi)，要把書生選好送來，不得有誤！”下級官員怎敢怠慢。不到三天，就送來了一批年輕而又聰明的書生。國淵從中挑選了三個最機(jī)靈的，問道：“你們讀過《二京賦》嗎？”三個書生一齊搖頭，都說沒有讀過。國淵說：“《二京賦》是一部知識廣博的書，可惜被人們忽略了，你們要找到會講這部書的人，向他學(xué)習(xí)?！苯又?，國淵又把自己的破案意圖告訴了三個書生，要他們嚴(yán)守機(jī)密，及時回報。三個年輕人按照國淵的要求，在京城內(nèi)外到處打聽走訪，說是想學(xué)《二京賦》，希望有人能夠傳授。被打聽、走訪的人見這幾個書生積極求學(xué)，投師心切，都樂意給他們指點(diǎn)線索。張介紹李，李介紹王，王介紹趙，就像滾雪球似的，三個書生在熱心的人們指點(diǎn)下，拜訪了好些文人學(xué)士，終于找到兩個會講《二京賦》的人。書生把情況報告給國淵，問下一步怎么辦。國淵一面要求書生誠心誠意地向那二人學(xué)習(xí)知識；一面安排兩個官員，叫他們裝扮成不識字的土財主，分頭去請那二人代寫書信。不久，兩封書信拿回來了。國淵把書信和那匿名信擺在一塊，筆筆劃劃都認(rèn)真仔細(xì)地作了比較，發(fā)現(xiàn)其中一封信的筆跡和匿名信的筆跡絲毫不差，完全相同。于是，他馬上派出公差，把這封信的書寫者傳到府衙。一審，匿名信果然是此人寫的！查清這個案情，只用了十多天的工夫，案子破得準(zhǔn)、破得快。因此，不能不說國淵這個人機(jī)敏過人。然而，這其中的奧妙在哪兒呢？就在于國淵抓住了問題的要害。他在閱讀匿名信的時候，發(fā)現(xiàn)信里有好多處引用了《二京賦》中的語句，就曉得書寫者學(xué)識淵博，不是一般的讀書人。有了目標(biāo)，追查的網(wǎng)也就不用到處亂撒了。◎史海擷英太仆一種官名，始置于春秋。秦、漢沿襲，為九卿之一，掌皇帝的輿馬和馬政。王莽一度更名為太御，南北朝不常置。北齊始稱太仆寺卿，歷代沿置不革。清廢?！蛭脑肥拜汀抖┵x》是張衡賦作中的代表?！抖┵x》包括《西京賦》、《東京賦》兩篇。其中二京。指漢的西京長安與東京洛陽。《二京賦》始草于漢和帝永元八年（96）張衡19歲時，完成于安帝永初元年（107）張衡30歲在南陽主簿的任上，可以說是他精思10年才完成的作品?！抖┵x》在結(jié)構(gòu)謀篇方面完全模仿《兩都賦》，以《西京賦》、《東京賦》構(gòu)成上下篇。《西京賦》描寫長安的奢華無度，《東京賦》描寫洛陽的儉約之德、禮儀之盛。以為對比：歌頌東漢。是要他們汲取西漢的教訓(xùn)，悔而改之。這兩篇賦的體制比班固的賦更宏大、更細(xì)致、更有特色。除了像它以前的此類賦一樣。鋪寫東西南北所有以及宮室、動植物等等外，還寫了許多民情風(fēng)俗?！　　?/pre>




編輯推薦
　　一段歷史之所以流傳千古，是由于它蘊(yùn)涵著不朽的精神；一段佳話之所以人所共知，是因為它充滿了人性的光輝。感悟中華傳統(tǒng)美德，獲得智慧的啟迪和溫暖心靈的感動；品味中華美德故事，點(diǎn)燃心靈之光，照亮人生之路。于永玉、華志攀編著的《敏（機(jī)敏善識）》內(nèi)容詳盡、文字優(yōu)美、風(fēng)格獨(dú)具，是公民，尤其是青少年思想道德建設(shè)的優(yōu)秀讀物。愿這些恒久流傳的關(guān)文和故事能撫平我們每個人驛動的心，愿這些優(yōu)秀的美德種子能在青少年身上扎根、發(fā)芽、生長。





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