經(jīng)濟學家之經(jīng)濟學家

前言

經(jīng)濟學家人數(shù)是比較多的，但在經(jīng)濟學史書籍中能占有一席之地的，卻寥寥無幾。比如說，整個19世紀，出了那么多位經(jīng)濟學家，但被寫進19世紀經(jīng)濟學史的，有幾人？再如，20世紀前半期，又出了那么多位經(jīng)濟學家，但今后在這一時期的經(jīng)濟學史中占有位置的，又能有幾人？按照這樣的篩選，將來能在20世紀后半期的經(jīng)濟學史列名的經(jīng)濟學家會有多少，又有誰能說得清楚呢？誰又能準確地預料到呢？也許有人會說，經(jīng)濟學史書籍是由這一領域的專家撰寫的或主編的，各人有各人的評價標準，各人有各人的選擇原則，說得更具體些，各人有各人的傾向性或偏好。因此，很難以此作為定論。不僅經(jīng)濟學史如此，文學史、哲學史、政治學史不都這樣嗎？還有人說，自然科學史可能爭論會少一些，比如說，如果撰寫一部近二三百年的物理學史、化學史和數(shù)學史，就不會像經(jīng)濟學史有這么大的爭議。當然，自然科學與人文社會科學不同，所以差別肯定是存在的，但這并不意味著自然科學史書籍的作者不會有自己的評價標準、選擇原則、傾向性或偏好，只是不像人文社會科學這么突出而已。

內(nèi)容概要

當我們說某些經(jīng)濟學家的學說或觀點經(jīng)過滯后的驗證而被確認為經(jīng)濟學創(chuàng)新時，并不意味著它們會一直正確。道理是很清楚的，客觀環(huán)境在變化，世界政治經(jīng)濟形勢在變化，一國的國情在變化，所以幾十年前被驗證為符合實際的學說或觀點，環(huán)境和形勢變化了的新情況下重新驗證（這同樣屬于“滯后的驗證”）時，可能就不會得到幾十年前那樣的結論了。其實這并沒有什么可奇怪的，一部經(jīng)濟學史，從某個角度來看，也許就是理論和方法不斷創(chuàng)新的歷史。這種情況有些類似于技術創(chuàng)新的歷史。工業(yè)革命以來，世界上哪有百年不變的技術創(chuàng)新？甚至二三十年不變的也不會有。但有了后來的創(chuàng)新，難道就可以否定以前的創(chuàng)新？就可以把以前的創(chuàng)新說得一文不值？尊重歷史的人是不會這樣簡單地看待創(chuàng)新的。    經(jīng)濟學一代一代傳承下來，經(jīng)濟學一代一代向前發(fā)展。尊重前人的研究成果，就是尊重歷史。后來居上固然是一個規(guī)律，代表一種趨勢，但后人總是站在前人的肩膀上才能站得更高，看得更遠。

作者簡介

保羅•薩繆爾森（Paul A.Samuelson）是美國獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎的第一人。他是麻省理工學院的經(jīng)濟學學部教授（institute professor），現(xiàn)在退休在職（學部教授是麻省教授的最高職別）。他基于哈佛大學的博士論文，于1947年出版了具有行業(yè)標志性的著作《經(jīng)濟分析基礎》（Foundations of Economic Analysis）。該著作的出版提高了整個經(jīng)濟學行業(yè)的標準，奠定了他作為“經(jīng)濟學家之經(jīng)濟學家”的地位。薩繆爾森1948年出版的經(jīng)典教材《經(jīng)濟學》（Economics），是這一領域迄今為止最為成功的書籍。該書出了18版，銷量超過400萬冊，并被翻譯為41種文字。

書籍目錄

序言一　個體學者的傳記與學科傳記關系的反思序言二　關于本書的目的與內(nèi)容序言三　經(jīng)濟學家與經(jīng)濟學家的對話：一個歷史學家的視角訪談錄　第一章　瓦西里·里昂惕夫訪談錄　第二章　大衛(wèi)·卡斯訪談錄　第三章　羅伯特·盧卡斯訪談錄　第四章　亞諾斯·科爾奈訪談錄　第五章　弗蘭克·莫迪利安尼訪談錄　第六章　米爾頓·弗里德曼訪談錄　第七章　保羅·薩繆爾森訪談錄　第八章　保羅·沃爾克訪談錄　第九章　馬丁·費爾德斯坦訪談錄　第十章　克里斯托弗·西姆斯訪談錄　第十一章　羅伯特·席勒訪談錄　第十二章　斯坦利·費舍爾訪談錄　第十三章　雅克·德雷澤訪談錄　第十四章　托馬斯·薩金特訪談錄　第十五章　羅伯特·奧曼訪談錄　第十六章　詹姆斯·托賓和羅伯特·席勒訪談錄——關于宏觀經(jīng)濟學中的“耶魯傳統(tǒng)”跋

章節(jié)摘錄

第一章　瓦西里·里昂惕夫 訪談錄瓦西里·里昂惕夫（Wassily Leontief）是20世紀經(jīng)濟學的核心開創(chuàng)者和塑造者之一。他創(chuàng)立了投入－產(chǎn)出理論，發(fā)明了用經(jīng)濟和技術數(shù)據(jù)建立投入－產(chǎn)出表的方法，并領銜倡導使投入－產(chǎn)出表成為經(jīng)濟結構分析最為有力和最為廣泛使用的工具。投入－產(chǎn)出矩陣理論也在20世紀40年代到50年代期間總均衡理論清晰化并走向成熟的過程中起到了重要的作用。他對需求理論、世界貿(mào)易和動態(tài)經(jīng)濟理論也作出了基礎性和開創(chuàng)性的貢獻。里昂惕夫的研究興趣涵蓋了貨幣經(jīng)濟學、計量經(jīng)濟方法、環(huán)境經(jīng)濟學、收入分配、裁減軍備、誘致性技術變遷、國際資本流動、經(jīng)濟增長、經(jīng)濟計劃，以及蘇聯(lián)和其他社會主義國家的經(jīng)濟等。以其在技術、貿(mào)易、人口、軍備控制以及環(huán)境方面的研究，里昂惕夫在國家和國際政策制定領域一直發(fā)揮著積極的作用。他也是一位在當代經(jīng)濟學方法、理論和實踐領域極有洞察力和影響力的評論家。里昂惕夫在1973獲得了諾貝爾經(jīng)濟學獎。

后記

經(jīng)濟學在20世紀后半葉的經(jīng)歷有點類似于20世紀前半葉的物理學。經(jīng)濟學的發(fā)展使得一門社會科學在邏輯抽象程度上直逼自然科學中最嚴格、最成熟的學科體系；而物理學的大步發(fā)展使得自然科學殿堂“王者”——數(shù)學徹底承認一門“形而下”的應用學科具有和自己一樣優(yōu)美的“形與數(shù)”的架構輪廓。近十多年來，經(jīng)濟學在方法論上的快速進步更是驚人。除了不斷在社會科學領域“攻城略地”，被相鄰學科謔稱為“方法論上的帝國主義”之外，經(jīng)濟學在自己學科內(nèi)部的方法論上也有了些許類似數(shù)學王國的方法論格局。耶魯大學經(jīng)濟學教授羅伯特?席勒說，就宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學這兩個術語而言，方法論上的差別并不比研究對象之間的差別小。這種差別有點像數(shù)學上的微積分和幾何學之間的差別。微積分很難提供一套公理化的體系，而幾何學本質(zhì)上卻是公理化導向的。在這個意義上，席勒認為宏觀經(jīng)濟學很像微積分。沿著這個邏輯，微觀經(jīng)濟學何嘗不像微分幾何呢？

媒體關注與評論

本書讓我們稍稍退后一步，更清晰地回望整個學科領域，否則單看個別專家分門別類的研究，我們會很容易忘記全景?！槭±砉W院經(jīng)濟教授保羅?薩繆爾森  在宏觀經(jīng)濟政策模型化的核心——推斷問題上，計量經(jīng)濟學家是失敗的。這些模型現(xiàn)在的處境很尷尬?！嬃拷?jīng)濟學會會長克里斯托弗?西姆斯  經(jīng)濟學家在尋找研究方向的時候很像羊群，如果遠離那些普通的題目，可以有很多收獲。——耶魯大學經(jīng)濟這教授羅伯特?席勒  一位經(jīng)濟學家在哪方面超越了前人、作出了貢獻，究竟該由誰來評判？誰是權威的鑒定者？難道僅僅是同時代的專家、同行？難道這些專家、同行就不帶有傾向性或偏見？……我想，用經(jīng)濟學“驗證的滯后性”來檢驗可能是解決經(jīng)濟學家所作貢獻評價問題的途徑之一?！本┐髮W經(jīng)濟學教授厲以寧  

編輯推薦

《經(jīng)濟學家之經(jīng)濟學家》由北京大學出版社出版。

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