翻譯與翻譯倫理

內(nèi)容概要

　　翻譯是一項歷史悠久、復(fù)雜且特殊的人類行為。人類翻譯活動的諸要素，無論作為廣義翻譯主體的譯者、作者、讀者，還是相關(guān)的語言、文化、翻譯目的等都具有社會倫理屬性，因此，翻譯活動不可避免地會具有倫理性。從翻譯倫理的視角審視人類的翻譯行為，不但能夠增進(jìn)人們對翻譯活動的認(rèn)識，而且還有助于更加公允地評判人類的翻譯行為，更有效地指導(dǎo)翻譯實踐活動。
　　本書以“翻譯倫理”為研究主線，以發(fā)生在傳統(tǒng)中國的兩次大規(guī)模翻譯運(yùn)動為歷史與實踐參照，運(yùn)用倫理學(xué)、語言學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)等相關(guān)理論，對華夏民族傳統(tǒng)翻譯倫理思想進(jìn)行了全面的研究，并以此為基礎(chǔ)，揭示了倫理、翻譯與翻譯倫理的互動關(guān)系，提出了樹立相對主義的、開放的、多元的、動態(tài)的翻譯倫理觀的主張。

書籍目錄

緒論
　第一節(jié) 翻譯倫理問題的凸顯
　第二節(jié) “倫理”、“翻譯”、“翻譯倫理”釋義
　第三節(jié) 中國翻譯倫理研究的歷史與現(xiàn)狀
　第四節(jié) 本研究的研究范圍和研究方法
第一章 翻譯研究的倫理轉(zhuǎn)向
　第一節(jié) 翻譯研究倫理轉(zhuǎn)向的萌動
　第二節(jié) 作為“翻譯政治”的翻譯倫理
　第三節(jié) 功能主義的翻譯倫理
第二章 華夏民族“以夏變夷”的族際倫理與佛經(jīng)漢譯倫理
　第一節(jié) 倫理中心主義、華夷之辨與佛經(jīng)翻譯
　第二節(jié) 依附黃老之學(xué)或儒學(xué)下的“存質(zhì)”與“尚文”（兩漢、三國時期）
　第三節(jié) 依附并試圖超越玄學(xué)的翻譯倫理（兩晉、南北朝時期）
　第四節(jié) 以尊重佛教原典為主的翻譯倫理（隋、唐時期）
　第五節(jié) 儒家正統(tǒng)地位的恢復(fù)與佛經(jīng)翻譯的衰敗
第三章 華夏民族“立夏夷之防”的族際倫理、實學(xué)倫理與明末清初的西學(xué)漢譯倫理
　第一節(jié) 立夏夷之防、實學(xué)倫理與明末清初的西學(xué)翻譯
　第二節(jié) 從依附佛學(xué)到“附儒”與“超儒”的翻譯倫理
　第三節(jié) 無奈的偏離與偏離中的“偷運(yùn)軍火”：科學(xué)翻譯中裹挾天主教思想的翻譯倫理
　第四節(jié) 翻譯倫理之爭與西學(xué)翻譯的終結(jié)
第四章 中國傳統(tǒng)翻譯倫理思想的基本特點(diǎn)及給我們的啟示
　第一節(jié) 中國傳統(tǒng)翻譯倫理思想的基本特點(diǎn)
　第二節(jié) 翻譯倫理的維度與向度
結(jié)論
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　為了推動佛教事業(yè)的發(fā)展，玄奘堅持走上層路線，與帝王保持良好的交往關(guān)系。玄奘深知佛教事業(yè)的發(fā)展必須在朝廷許可的限度內(nèi)展開，佛經(jīng)翻譯事業(yè)只有得到朝廷的贊助才能獲得更好的發(fā)展，因此身為佛教徒的玄奘摒棄“沙門不敬王者”的印度佛教傳統(tǒng)，對帝王表現(xiàn)出敬重和臣服的姿態(tài)。有必要指出的是，玄奘畢竟是一個幼年接受過儒家傳統(tǒng)思想教育的中國人，敬王者、效忠君主對他來說并不是絕對不能做的事情。玄奘回國后向唐太宗提出希望去嵩山少林寺翻譯佛經(jīng)時曾言“玄奘望為國就彼翻譯，伏聽敕言”。為了得到帝王對佛經(jīng)翻澤事業(yè)的大力贊助，玄奘為其佛經(jīng)翻譯活動打出了為國盡忠、報效祖國的大旗，而且對帝王也表現(xiàn)出敬重與服從的姿態(tài)。唐太宗不僅在弘福寺里為玄奘設(shè)置譯場，還命房玄齡負(fù)責(zé)按照玄奘的需求提供資助，務(wù)必做到周備。除了擔(dān)任弘福寺譯場的譯主外，玄奘還先后在皇家寺院大慈恩寺和玉華宮主持過佛經(jīng)譯場。玄奘譯出經(jīng)文后還曾上表，請皇帝為其所翻譯佛經(jīng)作序。唐太宗曾親自為玄奘翻譯的《瑜伽師地論》作《大唐三藏圣教序》，皇太子李治也為玄奘作過《述圣記》。有唐太宗父子為玄奘翻譯的經(jīng)文作序，其譯本的影響力自然非比尋常。在《玄奘傳》中，玄奘的弟子彥驚對此有過評述：“自二圣序文出后，王公、百辟、法、俗、黎庶手舞足蹈，歡詠德音，內(nèi)外揄揚(yáng)，未及浹辰而周六合，慈云再蔭，慧日重明，歸依之徒波回霧委。所謂上之化下，猶風(fēng)靡草，其斯之謂乎！如來所以法付國王，良為此也?！毙世没实鄣牧α客茝V佛經(jīng)譯本的舉措給我們多少會帶來一些啟發(fā)。　　……

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