海瑞評(píng)傳

內(nèi)容概要

明朝后期的海瑞，是中國歷史上有名的清官、政治實(shí)干家。以為政清廉與剛直不阿著稱。他的政績當(dāng)時(shí)已廣為傳播。并為人民群眾所愛戴，對(duì)后世亦產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
本書作為中國思想家評(píng)傳叢書的一種，知人論世，對(duì)海瑞為人先是作了全面評(píng)述，用以刻畫出他總的精神風(fēng)貌。再分章剖析他的政治、教育和哲學(xué)思想。如培養(yǎng)立身行教的致用人才，主張人法兼資的立國政策，固本培元的重民意識(shí)，求真求實(shí)的認(rèn)識(shí)方法，實(shí)事求是的思想路線，這都構(gòu)成為海瑞思想的系列特色，并在明代實(shí)學(xué)思潮中占有一席之地。本書最后對(duì)海瑞思想作綜合性的評(píng)價(jià)，從而論證他在中國思想史上取得的成就和局限。

作者簡介

李錦全
廣東東莞人，1926年生。1951年畢業(yè)于中山大學(xué)歷史系。中山大學(xué)哲學(xué)系教授，中國哲學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師。中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事，廣東社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)主席團(tuán)委員，廣東哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長。多年來從事中國哲學(xué)思想史的教學(xué)和科研工作。合著《簡明中國思想史》、《簡明中國哲學(xué)史》、《嶺南思想史》。參加主編《中國哲學(xué)史》、《現(xiàn)代新儒學(xué)研究論集》。發(fā)表《論儒家思想的包容性及其發(fā)展路向》、《現(xiàn)代新儒學(xué)思潮的歷史評(píng)價(jià)》、《道家思想在傳統(tǒng)文化中的歷史地位》、《中國傳統(tǒng)思想文化的回顧與前瞻》等學(xué)術(shù)論文120余篇。

書籍目錄

《中國思想家評(píng)傳叢書》序
序
第一章  海瑞時(shí)代的社會(huì)背景
  一、正(德)嘉(靖)隆(慶)萬(歷)時(shí)期的社會(huì)變化
    1.社會(huì)風(fēng)氣的變化根源于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
    2.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)專業(yè)城鎮(zhèn)的繁榮
    3.手工業(yè)工場(chǎng)的出現(xiàn)與資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽
  二、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)封建社會(huì)的沖擊和影響
    1.土地買賣的加速與農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式的改變
    2.工匠人身依附的松弛與農(nóng)民流入城市
    3.明中葉后封建地主階級(jí)應(yīng)付時(shí)局的措施和對(duì)策
  三、明王朝在衰落過程中出現(xiàn)的內(nèi)憂外患  
    1.封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與國內(nèi)階級(jí)矛盾的加深
    2.內(nèi)政不修導(dǎo)致外來侵?jǐn)_的加劇
第二章  生平教養(yǎng)與精神風(fēng)貌
  一、家庭教育與政治抱負(fù)
    1.家世淵源與少年教養(yǎng)
    2.立身處世與生平抱負(fù)
  二、仕途坎坷與高風(fēng)亮節(jié)
    1.狷介自守的教諭生涯
    2.不畏上官的強(qiáng)項(xiàng)縣令
    3.敢罵皇帝的戶部主事
    4.摧折權(quán)貴的巡撫御史
  三、被迫引退，仍關(guān)心國事
    1.遭受誣陷而被迫引退
    2.在野之身仍關(guān)懷國運(yùn)
  四、勤政愛民，死而后已 
    1.古稀之年，東山再起
    2.廉潔愛民，終生不渝
第三章  政治教育思想 
  一、培養(yǎng)立身行教的致用人才
    1.以身作則，師道為尊
    2.培養(yǎng)生徒，德才兼?zhèn)?br />    3.立身行事，學(xué)以致用
  二、主張人法兼資的立國政策
    1.人法兼資，人治為主的治國方針
    2.出處去就，立身行道的用世原則
  三、肅清吏治的清官作風(fēng)
    1.為政清廉，居官之本
    2.志行高潔，立德為先
  四、固本培元的重民思想
    1.民為邦本，本固邦寧的重民思想
    2.潔己守法，勤政愛民的為官之道
第四章  哲學(xué)思想
  一、對(duì)孟子與陸、王心學(xué)的積極發(fā)揮 
    1.抑朱(熹)揚(yáng)陸(九淵)的思想傾向
    2.以心為體，以行為用，對(duì)陸、王心學(xué)的發(fā)展
  二、對(duì)物質(zhì)生活決定精神意識(shí)的初步理解
    1.重視人民物質(zhì)生活是中國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)  
    2.承認(rèn)物質(zhì)生活制約精神意識(shí)的哲學(xué)基本原理
  三、內(nèi)外兼資求真求實(shí)的認(rèn)識(shí)方法
  四、言行一致實(shí)事求是的思想路線
第五章  海瑞思想的歷史評(píng)價(jià)
  一、學(xué)問人心合為一道的思想特點(diǎn)
  二、躬行實(shí)踐不怕犧牲的戰(zhàn)斗作風(fēng) 
  三、死守封建綱常的衛(wèi)道面目
  四、海瑞思想的歷史評(píng)價(jià)
    1.張居正與海瑞的思想異同  
    2.何心隱、李贄與海瑞的思想比較
    3.海瑞思想的評(píng)價(jià)及其歷史地位
結(jié)束語
海瑞年表(公元1514—1587年)
參考文獻(xiàn)及有關(guān)論著目錄
索引人名索引
    文獻(xiàn)索引
    詞語索引
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：嘉靖二十五年（1546年），俺答又大舉進(jìn)犯。當(dāng)時(shí)總督三邊侍郎曾銑，力主收復(fù)河套失地，得到大學(xué)士夏言的支持，二十六年五月領(lǐng)兵出擊，并獲得勝利。是年十一月，曾銑會(huì)同陜西巡撫及三鎮(zhèn)總兵等議復(fù)河套方略，上條陳列舉十八事，當(dāng)時(shí)曾得到皇帝的嘉獎(jiǎng)。但到嘉靖二十七年（1548年），由于出現(xiàn)什么自然“災(zāi)異”，嚴(yán)嵩想攻倒夏言，就借口說由于“曾銑開邊啟釁，誤國大計(jì)所致”。并連同攻擊夏言支持曾銑，“淆亂國事當(dāng)罪”。于是罷免夏言，嚴(yán)嵩代為首輔，并逮捕曾銑。接著俺答又來犯邊，嚴(yán)嵩為激怒皇帝，就說皆由“曾銑開邊啟釁所致”。并上奏以“罔上貪功之罪”，“銑竟論死”。不久俺答又入侵宣府，揚(yáng)言因夏言要收復(fù)河套，特來報(bào)仇，于是“遂并斬言”。曾銑、夏言被殺事，“天下兼冤之”，以后就“無一人議復(fù)河套者”。后來史臣谷應(yīng)泰對(duì)此曾有評(píng)論，謂世宗“急殺大臣，以當(dāng)星變；先誅渠帥，以謝兵端。道濟(jì)誅而長城自壞，得臣死而晉毒已亡”?！熬胖貜R算，倏智倏愚，幕府平章，忽功忽罪”，“世宗之英察何如也！”這里谷應(yīng)泰的批評(píng)無疑是對(duì)的，當(dāng)時(shí)明世宗雖是受到嚴(yán)嵩的擺弄，但作為最高統(tǒng)治者，卻出爾反爾，喜怒無常，輕率殺戮邊帥和大臣，這樣的皇帝也算得是“英察”，實(shí)屬莫大的諷刺。但他與嚴(yán)嵩一伙，想殺掉曾銑、夏言來安撫俺答，效果卻適得其反。嘉靖二十九年（1550年），俺答又大舉人侵，當(dāng)時(shí)靠賄賂嚴(yán)嵩而當(dāng)上宣大總兵的仇鸞，惶懼無策，乃重賄賂俺答乞勿犯大同。俺答遂率兵東進(jìn)從古北口入，直迫通州，京師震動(dòng)。明朝守衛(wèi)京城的防軍，連老弱殘疾湊起來才四五萬人，且武器不全，沒有多少戰(zhàn)斗力。于是急調(diào)大同、宣府、遼陽、薊州、保定、河間、延綏七鎮(zhèn)兵入援，以仇鸞為大將軍，統(tǒng)率諸路兵保衛(wèi)京師。當(dāng)時(shí)俺答兵已到北京城下，“大掠村落居民，焚燒廬舍，火日夜不絕。郊民扶傷集門下，……號(hào)痛之聲，徹于西內(nèi)”?！鞍炒鹇?jì)D女，大飲演武堂上，游騎往返六門外，仇鸞率勤王諸兵不敢擊?！背瘥[的大同兵，雖御敵不足，卻殘民有余，他們往往“劫掠村落中”，“民苦之甚于賊”。到頭來受罪的是勞動(dòng)人民。更令人憤恨的是，在俺答兵臨城下時(shí)如何應(yīng)付，據(jù)說朝廷內(nèi)部也有爭論。嚴(yán)嵩認(rèn)為只是“搶食賊耳”，“飽將自去”。意思是說，任由俺答殺人搶掠，胃口填飽后自然就會(huì)退走。因?yàn)閾p傷不到城中權(quán)貴一根毫毛，那就不必管郊外百姓的死活。

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《海瑞評(píng)傳》是中國思想家評(píng)傳叢書之一。

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