周作人
出版時(shí)間：2010-8 出版社：南京大學(xué)出版社 作者：余斌 頁數(shù)：334 字?jǐn)?shù)：129000
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內(nèi)容概要
周作人是個(gè)極其復(fù)雜的人物。新文學(xué)作家中，就意識(shí)的復(fù)雜，思想的深邃而言，魯迅之外，就要數(shù)他了。這樣一個(gè)人，要透徹地理解他，實(shí)在是難。 周作人又是個(gè)毀譽(yù)參半的人物，他在新文化運(yùn)動(dòng)、新文學(xué)史上的功績(jī)是明擺著的，其淵博的學(xué)識(shí)、散文的功夫一直受到世人的推崇。然而他在日偽時(shí)期又有過一段極不光彩的經(jīng)歷，對(duì)此他至死也沒有悔過，即使我們不是給他簡(jiǎn)單套上一頂“漢奸”的帽子就算數(shù)，他人格上的污點(diǎn)也是不能回避的。 周作人一生過得基本上是一種平靜的書齋生活，讀書做文幾乎構(gòu)成了他生活的全部?jī)?nèi)容，絲毫沒有傳奇性可言——找不出戲劇性的事件，甚至也沒有多少趣聞?shì)W事。這樣一位傳主的生平，要想寫得生動(dòng)有趣，有可讀性，近乎不可能。 盡管如此，作者仍希望這本書能夠使讀者知道周作人這位現(xiàn)代文學(xué)史、現(xiàn)代文化思想史上不可或缺的人物，了解他的一生經(jīng)歷，他的榮辱浮沉，他的是非功過。同時(shí)，他也希望通過對(duì)他思想演變大致輪廓的勾勒，幫助讀者理解他何以走過了這樣一條曲折的人生路。
作者簡(jiǎn)介
余斌，一九六○年出生，南京人。一九九○年在南京大學(xué)獲文學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)執(zhí)教于南京大學(xué)中文系。著有《張愛玲傳》、《周作人》、《事跡與心跡》、《字里行間》等。
書籍目錄
新版題記一 老人轉(zhuǎn)世二 家變?nèi)?讀書滋味四 走異鄉(xiāng)，逃異地五 洋學(xué)堂六 求學(xué)日本七 歸來八 告別紹興九 教書北大十 成名十一 青春期十二 迷惘十三 “自己的園地”十四 兄弟失和十五 斗士十六 “兩個(gè)鬼”十七 小品文家十八 失節(jié)十九 “壽則多辱”后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁：他大不多少，不常見面的表兄妹們?cè)谝黄?，不知比自己的家里熱鬧多少。過了一段時(shí)間，因皇甫莊的房子租期已滿，兩兄弟隨大舅父移居到小皋埠。周作人的快樂時(shí)光仍在延續(xù)，這里最讓他入迷的是娛園，這園子的主人秦少漁是大舅父的內(nèi)弟，大舅父一家寄居在廳堂西偏的廳房里，他和魯迅也便常有機(jī)會(huì)在園中嬉戲。娛園建于咸豐年問，說起來也算是名勝之地，可這時(shí)已是荒廢了，扶疏花木、通幽曲徑皆已不見，他的印象中，也就和魯迅筆下“百草園”那樣的菜園差不多?？墒菍?duì)于貪玩的兒童，這廢墟卻非常有趣，魯迅筆下的百草園不正是兒童的樂園嗎？其實(shí)他身邊的事并不都是那么令人愉快，魯迅就知道有人背地里說閑話，說他們是要飯的，頗感得了一點(diǎn)世態(tài)炎涼。他因?yàn)槟昙o(jì)太小，或者如他后來自己說的，“渾渾噩噩”，全然不覺。無拘無束，而一切又是如此新鮮有趣，鄉(xiāng)下避難在他遂成了一個(gè)漫長(zhǎng)而快樂的假期。快樂的時(shí)光過得快，不覺間一年多的時(shí)間過去了。這時(shí)家里想風(fēng)頭已過，便接兩兄弟回到家中。風(fēng)頭雖過，余波尚在。這一段時(shí)間里，周作人誠(chéng)然是渾然不覺，家中的大人卻一直在驚恐之中，四處設(shè)法探聽消息，還要上下打點(diǎn)。為使周福清的罪案從輕發(fā)落，周家花了不少錢，還變賣了二十畝水田。周家原本家底就不厚，周福清在江西縣任上被革職后，為謀朝廷重新起用，花錢捐了個(gè)內(nèi)閣中書，這官是候補(bǔ)的性質(zhì)，地道的閑官，沒有什么油水，在京里的用度倒還要靠家中田莊上的出息維持。再有現(xiàn)在這一番折騰，周家的祖產(chǎn)也就抖落得差不多了。周福清犯的是科場(chǎng)案，在清朝是該當(dāng)死罪的，往往是行賄受賄的雙方都判死刑，有時(shí)要株連幾十人之多。到清末，情形已有所不同，官場(chǎng)上多是敷衍過去，并不深究。周福清的案子原本也有可能從輕發(fā)落，一開始審他的蘇州知府便是想含糊了事，說犯人有神經(jīng)病，照例可以免罪。不想周福清倔脾氣犯了，沒一點(diǎn)人情世故，他在公堂上振振有詞地說他并非神經(jīng)病，有意思的是，還歷陳某人某人，都是買通關(guān)節(jié)中了舉的，也并未問罪。這下上面很尷尬，想含糊了事也不能了。只好向上匯報(bào)，依法辦理。最后判的是“監(jiān)斬候”，也就是判處死刑，緩期執(zhí)行。周福清從此就一直押在杭州府獄中，八年后才總算獲特赦出獄。直接受到牽連的，是周福清之子，也即周作人的父親周伯宜，他被剝奪了當(dāng)年參加考試的資格，而且還被革斥了秀才的名分，今后也不準(zhǔn)參加科舉考試。對(duì)于那個(gè)時(shí)代的讀書人，這等于是宣布他永無出頭之日了。家產(chǎn)蕩盡加上名聲掃地，前程無望，周家的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)地位一落千丈，周家的子孫從此必須習(xí)慣在困頓與屈辱中度日了。糟糕的是，禍?zhǔn)乱粯督又粯?。不知是否與心情的壓抑有關(guān)，周伯宜突然病倒了。一日，他坐在北窗下，突然大吐起血來，正吐在北窗外的小天井里，也不知吐了多少，很是嚇人。
媒體關(guān)注與評(píng)論
這部小書是不許（“通俗易懂”的體例限制），不甘（不愿只是敷衍事跡，重復(fù)“公論”），不能（做不到對(duì)傳主的透徹理解）的“三不”產(chǎn)物。之所以還拿出來重印，一是因于那一點(diǎn)“不甘”，雖非出諸我喜歡的形式，七折八扣的，多少還是留下了一點(diǎn)自己的思考，就算半生不熟，也是一種理解。二是有些朋友讀過之后以為還算可讀，對(duì)周作人可知其大概。他們大多是周作人的讀者，并非專家，其判斷讓我相信，以十來萬字的篇幅，對(duì)周作人生平做尚不算公式化的交待，這書也許對(duì)傳主不無普及之功。 ——余斌
編輯推薦
《周作人》是由南京大學(xué)出版社出版的。
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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載
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- 一般般(833)
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- 強(qiáng)力推薦(283)
用戶評(píng)論 (總計(jì)16條)
- 本書本來是余斌教授為中外名人傳記叢書寫的，對(duì)象是中小學(xué)生，因此寫的淺顯易懂，沒有復(fù)雜的學(xué)術(shù)討論，評(píng)價(jià)也很中肯，努力做到深入人物內(nèi)心去探索周作人復(fù)雜的內(nèi)心，掙扎，苦悶，苦中作樂的精神。周作人在兵荒馬亂的時(shí)代，顛倒黑白的時(shí)代，經(jīng)歷了很多不該也不能是一個(gè)讀書人所能左右的事，很無奈，也是歷史和文化人的悲哀。
- 讀過后，讓我迅速找來關(guān)于周作人的書來看。挺好。
- 較止庵的周作人傳更簡(jiǎn)潔易懂
- 對(duì)于并非研究或需深入了解的文學(xué)愛好者而言，這一本傳記足以了解周作人的周邊。能夠較為真實(shí)、客觀反應(yīng)周作人在中國(guó)文壇上的影響及文學(xué)史上的低位，也能使讀者對(duì)民國(guó)文學(xué)有更深入的了解。同時(shí)促進(jìn)民國(guó)文學(xué)在當(dāng)下社會(huì)能更更客觀，更被重視地一步步展開?，F(xiàn)今已是能更為客觀地對(duì)待30年前那些人們輕易無法客觀看待文章了。
- 比較滿意。有壓痕，不知是哪里造成的。
- 這本書全部都在寫周作人的家族生平，無聊到死，好像把周先生的祖宗都說個(gè)透就是不談周作人
- 真的很希望有更多更多的人來讀這本書（我也一改吝嗇把書借了出去，甚至不計(jì)較弄臟外皮）。 的確未料到余斌老師的《周作人》會(huì)給我?guī)砣绱说恼饎?dòng)。最初決定閱讀，是在一次偶然的翻閱中覺得那文字平實(shí)卻透著引力，十分合我“口味”。一旦開始認(rèn)真閱讀……可能由于開始就知道最終的結(jié)局，所以讀到他年輕時(shí)的抱負(fù)，他大師級(jí)的文化水準(zhǔn)，以及與魯迅的手足之情，更是忍不住去想他的失節(jié)，之后的被“封殺”，一路上心情都?jí)阂侄鴱?fù)雜。如果……歷史沒有如果，但仍讓我惋惜到心痛。不是想幫周作人辯解什么，只覺得我們需要正視的勇氣，政治上可能極難，但文化是要先行的。
- 拿過手就很有質(zhì)感，不錯(cuò)的書！
- 1922年，周作人開了一個(gè)叫“自己的園地”的專欄，他在發(fā)刊詞里說：“所謂自己的園地，本來范圍就很寬，并不限定于某一種：種果蔬也罷，種藥材也罷，種薔薇地丁也罷，只有本了他個(gè)人的自覺，用了力量去耕種，便都是盡了他的天職了”。在我看來，這段話也能概說周作人的一生，大多時(shí)候都在“自己的園地”里耕種和收獲的一生。讀他的小品文，平實(shí)淡雅，很難看出寫于戰(zhàn)火繽紛動(dòng)蕩不安的歲月，他似乎有一種“能力”，抑或說是“天性”，就是隔絕外界的紛擾，不理會(huì)當(dāng)世主流價(jià)值觀的評(píng)說，只是把心思和力量都放在“自己的園地”里，勤力耕種，這是他一生成就的源泉，也是他一生悲劇的根源之一。
小時(shí)候被送進(jìn)三味書屋讀“正經(jīng)書”時(shí)，周作人就不是主流價(jià)值下的“好學(xué)生”，他一邊讀著“之乎者也”，一邊已經(jīng)另有所愛，當(dāng)然，這很大程度上也是受兄長(zhǎng)魯迅的影響。他們看有圖的畫書，描畫兒，讀仙山鬼怪的故事，在百草園里徜徉，這些在大人看來都是“無用”的經(jīng)歷，卻給了他獨(dú)特的知識(shí)儲(chǔ)備。
如何說童年看閑書的經(jīng)歷還源于一個(gè)孩子追求趣味的天性，那么進(jìn)了位于南京的江南水師學(xué)堂后，周作人已經(jīng)開始有意識(shí)地安排好自己的時(shí)間和精力，學(xué)堂的功課只求應(yīng)付，其余時(shí)間里，他都按自己的意愿和志趣展開：讀魯迅介紹來的新派書刊，學(xué)外語，讀文學(xué)書籍，他讀《天方夜譚》，將《阿里巴巴和四十大盜》換了中國(guó)的背景翻譯出來，改名《俠女奴》發(fā)表在一本雜志上。此后又翻譯愛倫坡、柯南道爾的小說，還自己進(jìn)行小說創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)，即使在新式學(xué)校里，科舉依然是社會(huì)上的主流風(fēng)氣，被視為“正途”，家里也曾寫信催促他回家參加“縣試”，都被他拒絕了。余斌在《周作人》里說：“似乎從斷文識(shí)字起，他的進(jìn)行著兩種學(xué)習(xí)，一種社會(huì)、家庭、學(xué)堂里要求的，從三味書屋到水師學(xué)堂，都是；一種他按照一己的意愿志趣展開的，隨興致所至，沒有特定的范圍，卻又一以貫之的線索……那些學(xué)堂里的正規(guī)課程，他很快便拋在腦后了，而他自學(xué)得來的東西卻成為塑造他的人生觀、他的修養(yǎng)以至他的個(gè)性的重要部分”。
到了日本以后，周作人開始了比在南京時(shí)更加自由的“自學(xué)”。他本是官派來日本學(xué)習(xí)土木工程的，但這個(gè)“正業(yè)”在他的生活中根本沒有位置，他到東京后進(jìn)了日語學(xué)習(xí)班，斷斷續(xù)續(xù)一讀就是三年，“拿文憑”這樣的概念似乎從來就沒在他腦子里存在過，到離開日本時(shí)，他也只有一個(gè)法政大學(xué)的預(yù)科文憑，是在日本的六年里用一年去斷斷續(xù)續(xù)讀書拿下的，其余時(shí)間，他都是和魯迅一起，讀書、譯書，搞文學(xué)創(chuàng)作，籌辦文藝雜志。他還通過廣泛又系統(tǒng)的閱讀，真正地開闊了自己的眼界。
從周作人的求學(xué)時(shí)代，已經(jīng)能體味出他的性情不趨“時(shí)勢(shì)”的一面，懂得自己的志趣在哪里，并努力在這個(gè)領(lǐng)域研究深入下去，專注于自我。只是在他悠然寧靜的外表和生活狀態(tài)下，其實(shí)有著比普通人更大的學(xué)問“野心”。
回國(guó)后，辛亥革命爆發(fā)，哥哥魯迅情不自禁加入到革命的浪潮中，周作人則對(duì)外界發(fā)生的一切始終保持著“冷眼”，在舉國(guó)歡慶的1912年1月，他寫下《望越篇》《望華國(guó)篇》，在一片樂觀中發(fā)出“逆耳”之聲。民國(guó)成立后，他擔(dān)任了縣教育會(huì)主席，工作中，他一方面把具體的事務(wù)性工作叫做“公事”，應(yīng)付了事；另一方面，他開始了對(duì)兒童問題的理論研究，在教育會(huì)的刊物上發(fā)表相關(guān)文章，這雖屬于工作范疇，但因?yàn)槭撬d趣之所在，因此被他稱之為“自己的工作”和“私人的事”。兩種不同稱謂，足以看出周作人對(duì)“自己園地”的專注與維護(hù)。唯有“自己園地”里的種種，才是值得他終生追求的事業(yè)。
周作人一生大多數(shù)寧靜內(nèi)斂，在“自己的園地”里過著讀書寫書譯書的日子?！吨茏魅恕芬粫彩耪?，大多也都平淡祥和，唯有兩章例外，這從標(biāo)題也能明顯分辨出，第十一章《青春期》，講述的是新文化運(yùn)動(dòng)及五四時(shí)期，周作人連續(xù)發(fā)表《人的文學(xué)》、《論黑幕》、《平民文學(xué)》，成了新文化運(yùn)動(dòng)旗手式的人物；第十五章斗士，講述的是從1924年秋天女師大風(fēng)潮，到1926年的“三一八”慘案期間，周作人以筆為武器，和北洋政府和《現(xiàn)代評(píng)論》對(duì)峙，那時(shí)的他，甚至比魯迅還慷慨激昂。
只是這兩段時(shí)光都是短暫的，新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)的內(nèi)部分裂，逃過北洋軍閥的學(xué)生們最終卻死在國(guó)民黨的“清黨運(yùn)動(dòng)”中，而中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)依然如故。周作人很快又把目光投注在“自己的園地”里了，他本來就一直對(duì)人生對(duì)社會(huì)有一種悲劇感，還是寧靜的書齋生活最適合他。而對(duì)社會(huì)的失望，又讓他自然而然把注意力轉(zhuǎn)向自我，轉(zhuǎn)向記憶中點(diǎn)滴平淡的美好。余斌寫道：“周作人即使在五四的高潮時(shí)期也對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)存著一種恐懼，擔(dān)心那洪濤大浪會(huì)將個(gè)人的聲音淹沒，對(duì)于他，個(gè)人的東西才構(gòu)成自己真正的家園。一個(gè)像他這樣視寫作為生命的文人，這個(gè)人一面當(dāng)然要尋求表達(dá)，而唯有文學(xué)藝術(shù)才能容納個(gè)人化的內(nèi)容。他寫過詩，又曾經(jīng)想寫小說，可他自認(rèn)沒有這方面的才具：詩的情緒偏于浪漫，詩的語言傾向于濃烈；散文則其性質(zhì)是家常的，語言與詩相較是平淡的，他覺得他的境界更接近散文而不是詩。至于小說，與散文相比，更倚重想象，周作人覺得那也非他所長(zhǎng)。不宜詩，不宜小說，而又貪戀文學(xué)的個(gè)人況味，他自然而然地走向散文了”。于是，一系列文學(xué)價(jià)值極高的散文誕生了，《烏蓬船》、《故鄉(xiāng)的野菜》、《北平的春天》、《風(fēng)的話》、《雨的感想》、《娛園》，文字“平淡沖和”，和筆戰(zhàn)中的周作人“簡(jiǎn)直判若兩人”，和各種宣傳各種“主義”的文章也有著相當(dāng)?shù)木嚯x。
談周作人，不得不提抗戰(zhàn)時(shí)他失節(jié)一事。他也曾消極抵抗，而后或因?yàn)榕橙?，或因?yàn)楹?，或因?yàn)榧沂峦侠郏还軇?dòng)機(jī)如何，總之是下水了，先是偽北京大學(xué)圖書館館長(zhǎng)，文學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)，再到偽華北政務(wù)委員會(huì)委員兼教育總署督辦，慰問侵華日軍中的傷員，督導(dǎo)“治安強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)”。在那樣一個(gè)時(shí)代，中國(guó)最優(yōu)秀的知識(shí)分子集體流亡大西南，周作人的這一污點(diǎn)，沒有借口，永不能洗刷?；蛟S在他心里，保護(hù)自己平安有穩(wěn)定的生活來源、能繼續(xù)在“自己的園地”耕種才是最重要的，因此，民族大義的底線也可以跨過去。
周作人的失節(jié)決定了他后半生的命運(yùn)，不管愿不愿意，他都只能待在“自己的園地”里了。周作人曾自嘲“壽多則辱”，我倒覺得，和很多知識(shí)分子相比，他被“養(yǎng)起來”，被迫只能在“自己的園地”里寫文章譯書，其實(shí)倒是一種幸運(yùn)。從1949年到1966年，他寫下了回憶魯迅的系列文章，翻譯了多部書稿，完成了四十余萬字的《之堂回想錄》，大多數(shù)的日子里，生活都還算清靜。而那些爭(zhēng)前恐后改造自己、49年后在自己的專業(yè)領(lǐng)域里毫無建樹的知識(shí)分子，倒是真正的“壽多則辱”了。
- 刊于《現(xiàn)代快報(bào)》2011-01-02 文/陳嫣婧
南大余斌教授近日重版了他的舊作《周作人》，在那么多的周氏傳記里，是字?jǐn)?shù)最少的。像周作人這樣的大家，寫得多往往比寫得少容易，懂得舍棄無疑是這本傳記最大的好處。但簡(jiǎn)潔并不意味著簡(jiǎn)陋，特別是在剖析傳主復(fù)雜性時(shí)論及的某幾點(diǎn)新穎之處，雖點(diǎn)到即止但細(xì)究之下也有不少值得人味的地方。
曾經(jīng)，與周作人在北大做過同事的溫源寧這樣描述他：“周先生總是溫文爾雅，靜若處子，說話有如竊竊私語，走路幾乎像老太太……”這么一個(gè)文質(zhì)彬彬的學(xué)者，恐怕很少有人會(huì)把他與“變舊造新”（唐孔穎達(dá)疏《詩經(jīng)?大雅?棫樸》“周王壽考，遐不作人”句：“作人者，變舊造新之辭”，其族內(nèi)叔祖就此為他改名）這個(gè)詞聯(lián)系在一起。與之相比，他的兄長(zhǎng)魯迅卻給人留下沖鋒陷陣，身先士卒的印象，精神氣質(zhì)上似乎更近于熱愛新事物的青年人。余斌指出，這可能與周氏兄弟在家中的排行有關(guān)，魯迅是老大，責(zé)任心自然重，做的事情多顯然也更具行動(dòng)力。周作人身為二弟，從求學(xué)到工作，個(gè)人到家庭，無不得到長(zhǎng)兄的悉心照顧，操心的事少了，他那要自由，要瀟灑的心理，也因此得到了莫大滿足，再不必如兄長(zhǎng)一般在現(xiàn)實(shí)生活的疲于奔命中消耗他的生命力了。再者，周作人是學(xué)者而魯迅是小說家，論說文字與小說語言何者更能讓人有身臨其境之感？這也同樣影響了寫作者的心性。作為思想家和學(xué)者的周作人，看人看書看自己，多是抱著一種冷眼旁觀的心態(tài)；而小說家魯迅，因創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)的距離隔得太近，縱然寫起雜文，也是事事管己，樣樣關(guān)心的。
但是，如果說學(xué)者的氣派只是舊文人的行頭，是封建勢(shì)力的殘余就錯(cuò)了。相反的，周作人的獨(dú)善其身，恰是他“變舊造新”的體現(xiàn)。1919年，周作人在新文化運(yùn)動(dòng)的陣地《新青年》上發(fā)表《人的文學(xué)》，這是略知現(xiàn)代文學(xué)史的人都耳熟能詳?shù)?。竊以為這是他第一次開誠(chéng)布公地大寫“人”字，最大可能地拔高存在的意義。文章的著力點(diǎn)不僅在于文學(xué)，更在于人，文學(xué)中的也好，現(xiàn)實(shí)中的也罷，人是當(dāng)仁不讓的主角，人道主義是當(dāng)仁不讓的載體。這對(duì)于重視群體意義而漠視個(gè)體價(jià)值的傳統(tǒng)中國(guó)文化觀而言，是真正的大逆不道，也是本質(zhì)上的變舊造新。
可是這文章里的主張，在新文化及此后的中國(guó)文化變革中，又得到了多少擁護(hù)和延續(xù)呢？文學(xué)多大程度上被還給了個(gè)人？淺近地說，文學(xué)多大程度上體現(xiàn)了個(gè)人的自由？民族的自由？人性的自由？無論當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，若要拿這一主張去對(duì)照國(guó)情，都只能對(duì)比出一個(gè)不切實(shí)際的妄想。加之《新青年》的散伙，各種復(fù)辟專制的輪番上演，曾經(jīng)的友好同仁因分屬于不同的黨派而先后被殺，在周作人看來，“利己而利他，利他即是利己”的“理想生活”在文學(xué)中的表現(xiàn)尚且十分有限，如要落實(shí)到中，可真正成了一種“理想”而非“現(xiàn)實(shí)”了。
周作人對(duì)維新思想的信仰遭遇到現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)暴之后，他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀雖然悲觀，但個(gè)人主義在他本人身上的體現(xiàn)，卻并不見得有所削減，反而變本加厲。他所堅(jiān)信的“利他即是利己”以文學(xué)作為載體本無可厚非，因?yàn)閮烧叨际抢硐牖摹⒗碚撔缘?，但如把它挪移到生活本身，忽略人的現(xiàn)實(shí)處境，甚至將之與自身的貪婪怯弱本性茍合起來，企圖混淆視聽，那么這理論不但與寫文章無益，更是害了它的創(chuàng)造者和踐行者。
周作人在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中附逆失節(jié)的事，一直以來成為學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論不休的話題，其根本也在于此。在這一點(diǎn)上，魯迅的頭腦毋寧是最清醒的，他對(duì)中國(guó)的現(xiàn)狀也非常失望，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利亦十分悲觀，但這并非個(gè)人茍且偷安，貪生怕死的護(hù)身符。大義當(dāng)前，知識(shí)分子怎能抱著事無關(guān)己，高高掛起的態(tài)度？行動(dòng)力在魯迅身上一以貫之地體現(xiàn)，而過分發(fā)達(dá)的大腦卻終是連累了事事皆被照顧優(yōu)待，最終成了又一個(gè)錢謙益的周作人。
周作人堅(jiān)信新時(shí)代的象征便是以人為本，這在當(dāng)時(shí)無疑是最前沿的科學(xué)了， 然他自己選擇的道路，難道就能因著這以人為本的思想而避免趙孟頫，錢謙益之流的命運(yùn)了嗎？更何況外族侵略不比朝代更替，士大夫的風(fēng)骨節(jié)氣，古往今來何曾變過？樹人不舊，作人不新，人生何其復(fù)雜，在“品”的高低上，即便是今人，又多大程度能跳出傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)圈子呢？
?。鲋}目有改動(dòng)） - 我寫的是余斌的《周作人》，自然只看書里給我傳達(dá)的東西，這和錢理群等人的研究當(dāng)然是有差異的。我的大學(xué)老師哈迎飛教授是研究周作人的，她的著作有五百多頁，拿出來真是能砸死人，只是余斌本人并不希望通過這些學(xué)者的思想來寫他的文章。如果要以周作人的研究成果來看這文章自然是失敗的，區(qū)區(qū)一千多字與一本本專著如何能比？只不過我認(rèn)為書評(píng)還是因基于所讀之書的特征，方能寫出評(píng)的價(jià)值吧。
- 照你的意思，不是依附余斌，就是依附學(xué)術(shù)咯？
- 我認(rèn)為我也并非沒有梳理，僅僅依附呀
- 不要爭(zhēng)了，一本小書而已，二位不值得費(fèi)這個(gè)功夫
- 這文章本來也是經(jīng)他改過，只是觀點(diǎn)還是我自己的。這小書其實(shí)并不怎么樣，只是既然出版社委托我寫，總要盡心罷。實(shí)話說我并不喜歡這種利益加人情的關(guān)系，只不過礙于很多放不開的原因，不得已而為之也是有的。自從當(dāng)了書評(píng)人以后有多少文章是自己喜歡寫的，愿意寫的？少得可憐了，，，當(dāng)然這并不能成為我立意不新寫得不好的理由。
- “周作人是學(xué)者而魯迅是小說家”這句話不妥。魯迅也有《中國(guó)小說史略》等學(xué)術(shù)著作的。