趙樹理小說敘事研究

內(nèi)容概要

　　《趙樹理小說敘事研究》是第一本從敘事學(xué)的視角研究趙樹理小說的著作。從敘事學(xué)理論出發(fā)，《趙樹理小說敘事研究》提出了許多有創(chuàng)新性的觀點(diǎn)，如趙樹理小說的敘述格局是隱含書場(chǎng)；趙樹理小說的敘事模式是傳統(tǒng)小說的敘述方式和“五四”小說的敘事技，亍精心雜糅的藝術(shù)新形式；趙樹理“問題小說”的敘述語(yǔ)法是一種以權(quán)力力量形象為核心的符號(hào)矩陣模式，這一模式并非政治意識(shí)形態(tài)性的表現(xiàn)，而在本質(zhì)上體現(xiàn)了趙樹理對(duì)以民主自由為核心的理想政治的執(zhí)著追求；趙樹理以知識(shí)分子立場(chǎng)為核心，堅(jiān)持民問立場(chǎng)第一性、政治立場(chǎng)第二性的思想立場(chǎng)是趙樹理小說獨(dú)特的敘述語(yǔ)法形成的根本原因；趙樹理小說敘事超越了“五四”小說的敘事傳統(tǒng)，回歸了小說通俗的本質(zhì)特征，從而對(duì)中國(guó)現(xiàn)代小說敘事起到了一定的糾偏作用；等等。

作者簡(jiǎn)介

　　白春香，女，1969年11月生，山西榆次人，晉中學(xué)院副教授。在山西大學(xué)、山東師范大學(xué)、北京師范大學(xué)分獲學(xué)士、碩士和博士學(xué)位。著有《創(chuàng)作心理與藝術(shù)人格》，曾參與《文藝學(xué)范疇論》和《二十世紀(jì)中國(guó)作莉心態(tài)史》著作的寫作，先后在國(guó)家級(jí)、省級(jí)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文二十余篇。近年來，主要從事文學(xué)理論、小說敘事理論等方面的專題研究。

書籍目錄

上篇第一章　趙樹理小說的敘述體式一　敘述格局：隱含書場(chǎng)（一）趙樹理小說的隱含書場(chǎng)格局（二）趙樹理小說的敘述者是中國(guó)傳統(tǒng)小說和“五四”小說敘述者的雜糅（三）趙樹理小說隱含書場(chǎng)格局的終極成因二　敘述時(shí)間：連貫敘述（一）以故事時(shí)間為主導(dǎo)（二）用縮寫代替省略三　敘述視角：“帶路人”視角四　敘述方式：講故事（一）對(duì)通俗故事的自覺追求（二）故事化敘事第二章　趙樹理小說的敘述話語(yǔ)一　可“說”性的農(nóng)民語(yǔ)言（一）趙樹理小說敘述話語(yǔ)的口語(yǔ)化特征（二）趙樹理小說敘述話語(yǔ)的形成（三）趙樹理小說可“說”性農(nóng)民語(yǔ)言的成因二　訴諸聽覺的轉(zhuǎn)述語(yǔ)：直接引語(yǔ)第三章　趙樹理“問題小說”的敘述語(yǔ)法一　以權(quán)力力量形象為核心的符號(hào)矩陣模式二　趙樹理“問題小說”的敘述語(yǔ)法對(duì)文本敘事的規(guī)范性（一）人物塑造上集體意象和個(gè)體群像的統(tǒng)一（二）情節(jié)安排上的不對(duì)稱布局（三）故事結(jié)構(gòu)的大團(tuán)圓結(jié)局三　《邪不壓正》的敘事分析（一）以講說為方式（二）以忠告為目的中篇第四章　趙樹理小說隱含作者的三維立場(chǎng)一　隱含作者的三維立場(chǎng)（一）民間立場(chǎng)（二）政治立場(chǎng)（三）知識(shí)分子立場(chǎng)（四）三維立場(chǎng)在趙樹理小說創(chuàng)作中的構(gòu)成法則二　隱含作者的思想立場(chǎng)與時(shí)代政治的關(guān)系決定了趙樹理小說創(chuàng)作的沉?。ㄒ唬┣捌冢黑w樹理小說隱合作者的思想立場(chǎng)與時(shí)代政治的完美契合（二）中期：時(shí)代政治對(duì)趙樹理小說隱合作者思想立場(chǎng)的強(qiáng)制性規(guī)范（三）后期：隱含作者的民間立場(chǎng)在時(shí)代政治高壓下的隱性表達(dá)三　《“鍛煉鍛煉”》的顯隱敘事結(jié)構(gòu)（一）文本中顯意與隱意的碰撞與沖突（二）隱含作者的民間立場(chǎng)對(duì)政治立場(chǎng)的超越第五章　隱含讀者對(duì)趙樹理小說創(chuàng)作的制約機(jī)制一　“隱含讀者”對(duì)趙樹理藝術(shù)觀的影響（一）從“藝術(shù)至上論”到“文攤文學(xué)家”（二）對(duì)“文攤”文學(xué)的堅(jiān)守（三）“民間文學(xué)正統(tǒng)論”二　“隱含讀者”對(duì)趙樹理小說創(chuàng)作活動(dòng)的影響（一）“隱含作者”和“隱含讀者”的親和關(guān)系（二）“隱含讀者”對(duì)趙樹理小說創(chuàng)作的影響下篇第六章　趙樹理小說讀者的歷時(shí)性接受一　讀者的歷時(shí)性接受（一）狂歡期（二）批判期（三）沉寂期二　趙樹理小說自身無法克服的創(chuàng)作缺陷（一）深層理性內(nèi)涵的缺失（二）現(xiàn)代藝術(shù)技法的缺失第七章　趙樹理小說的敘事模式在中國(guó)小說史上的價(jià)值一　趙樹理文學(xué)時(shí)代（一）趙樹理小說具有“方向性”意義的敘事模式（二）趙樹理小說的敘事模式對(duì)解放區(qū)文學(xué)的影響（三）趙樹理小說的敘事模式對(duì)十七年文學(xué)的影響二　趙樹理小說的敘事模式揭示了小說的本質(zhì)特征——通俗（一）中國(guó)古代小說敘事的本質(zhì)特征——通俗（二）“五四”小說對(duì)通俗的背離和趙樹理小說對(duì)通俗的回歸（三）小說必須走通俗之路三　趙樹理小說敘事的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和意義（一）新的時(shí)代需要新的趙樹理（二）趙樹理的小說敘事為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的創(chuàng)作提供了有益的借鑒結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　上篇　　上篇主要探討趙樹理小說文本話語(yǔ)層面的內(nèi)在構(gòu)成。任何敘事文本的話語(yǔ)表述層面都是由“敘述者一敘述接收者”的敘述行為構(gòu)成的，趙樹理的小說也不例外。但由于趙樹理小說中的敘述接收者在文本中并沒有主體人格，只是一個(gè)被動(dòng)的接收者，所以，敘述者在趙樹理小說敘事文本中處于絕對(duì)的主導(dǎo)地位。因此，我們?cè)谔接戁w樹理小說文本話語(yǔ)層面的時(shí)候，也主要把研究對(duì)象鎖定在敘述者身上?！　￠喿x趙樹理的小說，我們不難感覺到，它的敘述者是一個(gè)以全知全能的視角凌駕于故事之上的“說書人”，趙樹理小說之所以被許多評(píng)論家稱為“評(píng)書體”小說，①就與這位“說書人”有著密切的關(guān)系。敘述者是作家在文本中創(chuàng)造的一個(gè)敘事主體形象，也就是講故事的人。趙樹理在小說中之所以把講故事的人總是定位于“說書人”，是與他一直以來內(nèi)心深厚的“評(píng)書情結(jié)”密切相關(guān)的。在他晚年，這一情結(jié)更是強(qiáng)烈到一種無以復(fù)加的地步，他甚至頂著巨大的壓力大膽提倡評(píng)話，要把它作為中國(guó)文學(xué)的正宗來發(fā)展。請(qǐng)看下面趙樹理在晚年大膽倡導(dǎo)評(píng)話的一些言論：我主張寫小說的人，多聽聽“評(píng)話”。北方人就是這樣，一個(gè)人拿一把扇子在那里說，你站在旁邊五分鐘就不想走開。我們能否把小說寫得像那個(gè)樣子，說起來就聽得懂，使人一看就想看下去，這就好了。

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