漢唐宋元考古(下)

出版時(shí)間:2010-9-10  出版社:文物出版社  作者:宿白  頁(yè)數(shù):174  
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內(nèi)容概要

  《漢唐宋元考古:中國(guó)考古學(xué)(下)》是宿白未刊講稿系列叢書之一。內(nèi)容包括:緒論,秦漢考古,魏晉南北朝隋唐考古,五代宋遼金元考古,總結(jié)。宿白,1948年北京大學(xué)文科研究所肄業(yè),并任職于該所考古學(xué)研究室。1952年任教于北京大學(xué)歷史系考古教研室。1978年任北京大學(xué)歷史系教授。1983年任北京大學(xué)考古系主任,兼該校學(xué)術(shù)委員。同年任文化部國(guó)家文物委口貝會(huì)委員。1999年起當(dāng)選中國(guó)考古學(xué)會(huì)榮譽(yù)理事長(zhǎng)至今。其主要學(xué)術(shù)論著有《白沙宋墓》、《中國(guó)石窟寺研究》、《藏傳佛教寺院考古》和《唐宋時(shí)期的雕版印刷》等。

作者簡(jiǎn)介

宿白,遼寧沈陽人。1922年生,1948年北京大學(xué)文科研究所肄業(yè),并任職于該所考古學(xué)研究室。1952年任教于北京大學(xué)歷史系考古教研室。1978年任北京大學(xué)歷史系教授。1983年任北京大學(xué)考古系主任,兼該校學(xué)術(shù)委員。同年任文化部國(guó)家文物委口貝會(huì)委員。1999年起當(dāng)選中國(guó)考古學(xué)會(huì)榮譽(yù)理事長(zhǎng)至今。宿白的主要學(xué)術(shù)論著有《白沙宋墓》、《中國(guó)石窟寺研究》、《藏傳佛教寺院考古》和《唐宋時(shí)期的雕版印刷》等。

書籍目錄

第一章  緒論秦漢以后考古資料與歷史研究秦漢以后考古分期與歷代王朝的更替秦漢以后考古與古代文獻(xiàn)秦漢以后考古工作的展開與重要研究成果第二章  秦漢考古第一節(jié)  概  說秦漢一統(tǒng)和考古文化的分區(qū)分期問題  主要參考書第二節(jié)  秦代遺跡秦遺跡的發(fā)現(xiàn)與分布成陽遺跡新發(fā)現(xiàn)的“碣石宮”直道與長(zhǎng)城靈渠與廣州船廠秦統(tǒng)一后的文字、貨幣與度量衡云夢(mèng)秦墓和秦簡(jiǎn)秦始皇陵的勘查與發(fā)現(xiàn)第三節(jié)  西漢遺跡長(zhǎng)安城地方城址與聚落遺跡邊塞遺跡和漢簡(jiǎn)西漢陵墓的調(diào)查和大型陪葬墓的發(fā)掘西漢大型墓西漢中型墓西漢小型墓與農(nóng)業(yè)有關(guān)的遺跡鐵官與冶鑄遺跡銅器鑄造和銅鏡漆器紡織品第四節(jié)  東漢遺跡雒陽城地方城址和聚落遺跡東漢大中型墓壁畫墓與畫像石墓有關(guān)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的考古資料第五節(jié)  邊遠(yuǎn)地區(qū)遺跡北方匈奴遺跡東北地區(qū)鮮卑烏桓遺跡(略)濺和樂浪遺跡新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)的遺跡(略)西南地區(qū)少數(shù)民族的遺跡(略)兩廣地區(qū)的遺跡(-略)第六節(jié)  秦漢考古小結(jié)第三章  魏晉南北朝隋唐考古第一節(jié)  概說年代、分期與時(shí)代特征主要參考書第二節(jié)  魏晉南北朝遺跡南北方的城址南北方墓葬南北方手工業(yè)遺跡佛教遺跡第三節(jié)  隋唐遺跡大興—長(zhǎng)安城和洛陽城宮殿遺址地方城址墓葬制度壁畫中的農(nóng)耕圖像金屬工藝漆木工藝織染工藝陶瓷工藝佛教遺跡第四節(jié)  邊遠(yuǎn)地區(qū)的遺跡遼東及境外的魏晉墓葬高句麗和朝鮮半島的有關(guān)遺跡渤海遺跡新疆和西部境外的遺跡青海西藏等地的吐蕃遺跡(略)云南的南詔遺跡(略)第四章  五代宋遼金元考古第一節(jié)  概  說年代、分區(qū)與時(shí)代特征主要參考書第二節(jié)  五代兩宋遺跡城市遺跡五代兩宋墓葬農(nóng)業(yè)手工業(yè)遺跡宗教遺跡第三節(jié)  遼代遺跡遼代城址遼代墓葬佛教遺跡第四節(jié)  金代遺跡金代城址金代墓葬金代長(zhǎng)城遺跡瓷窯遺址第五節(jié)  西夏與大理遺跡西夏遺跡大理遺跡第六節(jié)  元代遺跡元代城址元代墓葬宗教遺跡手工業(yè)、商業(yè)和海外交通遺跡第五章  總結(jié)中國(guó)考古學(xué)(下)——漢唐宋元考古三個(gè)階段的時(shí)代特征

章節(jié)摘錄

  前面已經(jīng)講過,考古學(xué)是以實(shí)物資料研究歷史的科學(xué),但是中國(guó)考古學(xué)與中國(guó)歷史學(xué)在研究范圍上還是有差別的。考古學(xué)顧名思義,它考的內(nèi)容是古代,現(xiàn)在一般認(rèn)為中國(guó)考古學(xué)的下限到元代,但是我們的考古工作并不限于元代,明清的遺跡也包括在考古工作之內(nèi)。只是目前我們的中國(guó)考古學(xué)還未能把明清充分包括進(jìn)去。  考古學(xué)在資本主義國(guó)家,過去他們僅限于無文字時(shí)期范圍,有了文字即進(jìn)入文明時(shí)期,那就是歷史學(xué)的范圍了。因此他們往往把考古學(xué)又叫做史前學(xué),或者干脆把它們劃人人類學(xué)。他們不太注意進(jìn)入文明時(shí)期的一般遺跡、遺物,但注意藝術(shù)品,把歷史時(shí)期的藝術(shù)品單獨(dú)劃出來,作為美術(shù)史研究的內(nèi)容。這種作法在二次大戰(zhàn)前后,有些國(guó)家有了改變,但有不少國(guó)家仍舊未改。歐洲和美國(guó)屬于后一種。在歐洲和美國(guó)的許多大學(xué)里,把我們秦漢以前的考古學(xué)放到人類學(xué),把我們秦漢以后的考古學(xué)的某些內(nèi)容,放在美術(shù)史。日本則屬于前一種,他們的考古學(xué)分為兩個(gè)部分,即史前考古與歷史考古。有文獻(xiàn)記載時(shí)期的考古屬于歷史考古,他們的歷史考古從飛鳥時(shí)期,相當(dāng)于我們的隋代(6世紀(jì)末)起,可以延長(zhǎng)到江戶時(shí)期,即截止于1868年明治維新以前。我們認(rèn)為有文字以前和以后都是歷史,所以我們的中國(guó)考古學(xué)就不分史前與歷史兩個(gè)階段。只是便于同學(xué)們學(xué)習(xí)和安排教學(xué)時(shí)間而分為(上)、(下)兩部分。這兩部分也不是以有無文字和進(jìn)入文明與否為界限的,過去我們?cè)紤]用一般考古學(xué)以工具質(zhì)料的變化來劃分,即鐵器時(shí)代以前為一段,鐵器時(shí)代以后為一段。但這種分法一方面是鐵器究竟什么時(shí)候出現(xiàn),還有待進(jìn)一步的發(fā)現(xiàn)與研究;另一方面也考慮上、下段本身的完整性,因此我們改變了過去的階段劃分方法,而以我國(guó)歷史上出現(xiàn)的第一個(gè)統(tǒng)一的王朝開始,作為(上)、(下)兩部分的劃分界限?! ∏貪h以后考古分期與歷代王朝的更替  公元前246年秦王贏政即位,到公元前221年滅齊統(tǒng)一中原,贏政稱秦始皇。此后在亞洲東部才真正出現(xiàn)了統(tǒng)一的政治局面,當(dāng)然這是相對(duì)而言的。如果以現(xiàn)在我國(guó)的疆域來講,這個(gè)統(tǒng)一局面的形成,那是很晚的了(18世紀(jì)清康乾時(shí)期)。秦統(tǒng)一各國(guó)后七年,即前214年,在五嶺以南,即今廣東、廣西建立了桂林、南海、象郡。這時(shí)秦的領(lǐng)域北及陰山、遼河:東南皆抵海;西至今青海東部、四川、云南西部,可以說是包括了我國(guó)的主要部分。這樣大范圍的統(tǒng)一,在我國(guó)歷史上是第一次。所謂夏商周三代,其直接間接控制的地區(qū),是很狹小的,充其量不過是從黃河中下游到長(zhǎng)江中下游而已。所以我們強(qiáng)調(diào)秦的統(tǒng)一不是偶然的。秦統(tǒng)一以后更替的王朝很多,其間也有較長(zhǎng)時(shí)期的分裂割據(jù),如東晉南北朝時(shí)期長(zhǎng)達(dá)二百多年,但接著就出現(xiàn)了三百多年的隋唐統(tǒng)一??傊?,秦統(tǒng)一后在亞洲東部這片廣大土地上,統(tǒng)一時(shí)期遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了分裂時(shí)間。每一個(gè)統(tǒng)一王朝一般都要建立或者完善一次制度、法規(guī),這些封建王朝的制度、法規(guī)都是強(qiáng)調(diào)等級(jí)的,從生前的住宅到死后的墓葬,從衣冠服飾到使用的器物,等級(jí)越來越分明。這些不同,經(jīng)常在考古發(fā)現(xiàn)上得到反映。每個(gè)統(tǒng)一的王朝雖然有繼承前一王朝的部分,但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和封建政權(quán)的強(qiáng)化,常常改變、增添某些新的內(nèi)容。因此秦以后的考古分期,無論從分辨年代上考慮,或是從專題研究上考慮,都是以朝代為單位進(jìn)行的分期較為方便。當(dāng)然在兩個(gè)朝代交替的時(shí)期,即前朝之末與新朝之初,特別是經(jīng)過較長(zhǎng)分裂時(shí)期的新舊王朝交替時(shí)期,不會(huì)有太大的變化。例如秦末到漢初,隋末唐初,宋末元初(南方),元末明初等新舊朝代更替之際,都是難以區(qū)分的。還有一個(gè)王朝的中心地區(qū)即都城附近與邊遠(yuǎn)地區(qū)也不相同。前者變化迅速顯著,后者則遲緩不顯著。因此就會(huì)出現(xiàn)中心地區(qū)變化了,而同時(shí)的非中心地區(qū)仍舊未變或者變動(dòng)很小。這也是經(jīng)常可以看到的情況,這就是古文獻(xiàn)中經(jīng)常說的“禮失而求諸野”的道理。盡管如此,我們還是要重視中心地區(qū)的跡象,因?yàn)檫@是實(shí)施新制度新法規(guī)的典型地區(qū),具有標(biāo)尺的作用,所以我們教材組織往往是以中心地區(qū)的跡象作為重點(diǎn)的。事實(shí)上在封建社會(huì)里,都是強(qiáng)化中央的,都是在首都既集聚大量人口,也集聚了各地的物質(zhì)和可以代表當(dāng)時(shí)最高技藝水平的科技力量,因而可以生產(chǎn)出許多當(dāng)時(shí)最精美的產(chǎn)品。因而歷代都城附近的考古發(fā)現(xiàn),數(shù)量最多,質(zhì)量也最高,因此那里的發(fā)現(xiàn)也最為重要。具體的地點(diǎn)如秦之咸陽,漢唐的長(zhǎng)安、洛陽,北宋的汴梁、洛陽,南宋的臨安,元的大都,都是各該王朝的考古工作重點(diǎn)所在?!  ?/pre>

編輯推薦

《漢唐宋元考古:中國(guó)考古學(xué)(下)》由文物出版社出版。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)14條)

 
 

  •   紙質(zhì)很不錯(cuò),蠻厚實(shí),印刷也好。這個(gè)版本相當(dāng)喜歡。第一頁(yè)看宿白先生的介紹,這本書是宿白老先生講秦漢以后考古學(xué)的上課講義,插圖都是手繪的~很有課堂筆記的感覺
  •   好,但是還沒有看。紙張都挺好。
  •   宿白先生有高屋建瓴的能力…………我們老師很推崇。好書
  •   書,本身的內(nèi)容就不錯(cuò),而且內(nèi)頁(yè)和封面都完好無損。快遞員送來得很及時(shí),態(tài)度也很好,滿意。
  •   書不錯(cuò),不過拿到的時(shí)候封面有折過的痕跡,好在無傷大雅。
  •   宿白教授的系列我都很喜歡,看著內(nèi)容容易理解,也引人入勝,是考古類里面?zhèn)€人最喜歡的書,是考古老師推薦閱讀的,說是宿白教授生前教課的筆記,很詳細(xì),還有教授的手繪圖,就是小貴啊,書也不是很厚都,要是真都湊齊了,真要花不少銀子,不過亞馬遜這價(jià)錢已經(jīng)是最低了,所以總的來說不錯(cuò)
  •   像前面人評(píng)論的,有作者的筆記,很可愛,從中也可以學(xué)到別人是怎么做學(xué)問的
  •   沖著宿白,甘心被坑
  •   宿白先生的書
  •   小書,貴是貴了點(diǎn)
  •   了解漢唐宋元考古的小冊(cè)子
  •   宿白的東西都可以讀
  •   宿先生的講稿
  •   此系列不錯(cuò)
 

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