有情世間

前言

　　當(dāng)下，文學(xué)的確有些蕭索與寂寥，但并不荒蕪。有些領(lǐng)域如散文，甚或還很蓬勃熱鬧。綴文者情動而辭發(fā)。觀文者披文以入情。散文得道，悄然興旺，憑的正是那份見性情的真，和既能影響讀者的心性，又可化作者心性的盎然韻致。對缺乏宗教，長期找不到普世價值觀的讀者。沉浸濃郁的散文，能起到潤物細(xì)無聲的作用。誠如賢者歌日：散文的世界，就是如花的世界。在塵埃與云朵之間，溫暖眾生?！　∩⑽氖侵袊膶W(xué)的源頭。即便從先秦算起，也有三千年歷史。其間散文大家迭出。各領(lǐng)風(fēng)騷，名篇流傳，光焰萬丈。志高則言潔，志大則言宏，志遠(yuǎn)則言永，或持象牙板，吟曉風(fēng)殘月，或抱銅琵琶。唱大江東去。這一文體不斷走向成熟，走向多元，滋養(yǎng)了中國文學(xué)，滋養(yǎng)了一代代作家?！　∩⑽暮鸵磺形膶W(xué)樣式一樣，是表現(xiàn)人的思想感情、展示人的心靈世界的。芬蘭的勃蘭克斯說“文學(xué)是靈魂的歷史”。文學(xué)的魅力，是人格魅力的直呈。散文出于人品。其人之胸襟、主體之境界，決定散文的境界。即古人所云，所謂文者，言乎志者也，務(wù)為有補于世而已矣，非慷慨悲壯之人，不可為之?！　∩⑽募仁抢硇缘?、現(xiàn)實的、世俗的行走，又是感性的理想化的審美追求與夢想。其間不乏有理性與感性、世俗與審美、形而上與形而下之間的穿梭徘徊。胡適先生說的“有什么話，說什么話”，可視為散文的要義。既要說真話、說新話、說驚世駭俗的話，還要說“人人心中有，個個筆下無”的禪機妙語。　　散文的誕生，就是作家與生命相遇，與風(fēng)景相遇，與世界相遇的種種情感和感悟。有靈魂的孕育、詩學(xué)的浸染和哲學(xué)的潛流。徜徉其問，蕩氣回腸，如聞天籟，如飲仙醪?！　”緟矔鴷狠嬍逦蛔骷疑⑽淖髌?，每人一集。我的這些經(jīng)年老友。系當(dāng)今文壇執(zhí)牛耳之宿將，文采昭昭，星光熠熠。他們的稟賦、氣質(zhì)、風(fēng)格各不相同，但皆有第一等襟抱，第一等學(xué)識。其文章合為時而著，本人性，狀風(fēng)物，銜華而佩實?！盎\天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”，“立片言而居要，乃一篇之警策”。從歷史經(jīng)驗到生命體驗，卻深深打上了中國式文人思考的印記——高潔超邁。兼濟天下與獨善其身。從容淡定，舉重若輕。 讀他們的散文，你會發(fā)現(xiàn)，其文或?qū)⒈贿z忘的歷史、生活的細(xì)節(jié)，重新挖掘出來，昭告天下；或在歷史文化、鄉(xiāng)土親情中游走，具有開闊的人文視野和人文關(guān)懷，還有文化擔(dān)當(dāng)；或熱愛生命、認(rèn)真生活。讓讀者分享感動和疼痛；或直面人生。針砭世事，體察命運的光彩與沉重……篇篇如劑劑良藥。調(diào)理世道人心；句句如利刀，解剖拷問自身的靈魂。心美則晌美，贈人以言。重于金石珠玉，讀之，樂于鐘鼓琴瑟，暖于布帛?！　∵@些大家的散文，是血肉之軀與多彩現(xiàn)實對撞出的閃光，是人性與天理對撞出的大歡喜、大哀涼與哲思，是寂寞靈魂發(fā)出的詩意暢想和冰肌雪腸的自省。似蘭斯馨，如松之盛，它們是人文精神和精粹語言形式釀成的玉液瓊漿。這里有時代之光與民族之魂；有英雄的主題與審美的個性；有靈魂的堅守與天堂的玫瑰；有土地的悲歌與人生的寫意。高標(biāo)逸韻，定將——垂范丹青?！　　梆┦赘X知識淺，老來正是讀書時”，編輯了一輩子的小說，退休后卻偏偏愛讀散文，舉凡大家佳作，手披目視，口詠其言，心惟其義，欣然而忘食。“溫暖之后”，遂給幾家出版社主編過這些大家的美文，以期與讀者共饗，反響不俗。　　今又應(yīng)中國文史出版社之邀，再次編老友的美文新作，仍得到老友的撥冗賜稿、鼎力相助，不勝感謝。對中國文史出版社推出本套叢書的遠(yuǎn)見卓識，以及為傳統(tǒng)文化傳承續(xù)上這捧柴薪的道義，也深表敬意?！　〔攀鑼W(xué)淺，編輯中難免有不盡如人意的地方，望作家與讀者見諒。對序中的離題謬誤之論，方家曬之可也。　　壬辰年立春于北京抱獨齋

內(nèi)容概要

這本《有情世間》收錄了由中國作家協(xié)會名譽副主席、天津作協(xié)主席蔣子龍創(chuàng)作的散文作品。
《有情世間》收錄了《揚州借景》、《小站大歷史》、《新“賢妻”
標(biāo)準(zhǔn)》、《能騎車就不老》、《“光頭”辨》、《編輯何以為“大”》、《醫(yī)德與醫(yī)壽》、《現(xiàn)代“電人”》、《“精品”和經(jīng)典》、《關(guān)于“帝國”的構(gòu)想》、《關(guān)于“喬廠長”……》、《文化是一個民族的“心”》、《過年是一句格言》、《信息時代的數(shù)字游戲》、《也談“呼嚕委員”
》、《城市里的鐵刺兒》等作品。

作者簡介

蔣子龍
1941年生于河北滄州。1960年中技校畢業(yè)，同年應(yīng)征入伍并考入海軍制圖學(xué)校．畢業(yè)后成為海軍制圖員。1965年復(fù)員后重回天津市重型機器廠，當(dāng)過廠長秘書、生產(chǎn)工段長、車間主任，現(xiàn)任中國作家協(xié)會副主席、天津市作家協(xié)會主席。
1962年開始發(fā)表作品。1976年以短篇小說《機電局長的一天》引起強烈社會反響。1979年以《喬廠長上任記》再次轟動社會，并獲全國優(yōu)秀短篇小說獎第一名：次年又以《一個工廠的秘書日記》再獲此獎：1982年的《拜年》，又一次獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎第一名。同時．以1980年的《開拓者》、1981年的《赤橙黃綠青藍(lán)紫》、1984年的《燕趙悲歌》，共獲得三屆全國優(yōu)秀中篇小說獎。著有長篇小說《蛇神》、《子午流注》、《人氣》、《空洞》，以及中短篇小說集和散文集共八十余種。1996年出版了八卷本的《蔣子龍文集》。
此外還獲得過天津魯迅文藝大獎．當(dāng)代、十月、芙蓉、中篇小說選刊及特區(qū)文學(xué)等多種獎勵。

書籍目錄

序：在塵埃與云朵之間，溫暖眾生
輯一
關(guān)羽，真神！
紅豆樹下
生死傳奇
巨人動手的能力
執(zhí)著一生的激情
毛烏素之魂
大干部的“大”
什么人死后會成神？
國凱師兄
記憶里的光
永遠(yuǎn)忘不了的一個除夕夜
結(jié)婚就是為了“過日子”
雪后“吃春”
黑色溫暖
悲情與自豪
駕駛的快感
酒后吐真言
敬惜字紙
“托爾斯泰燈”
紅旗與渠
鋤經(jīng)園
邯鄲一夢
俄羅斯的大和小
淚廳
生動而溫暖的墓地
莫斯科的“假牙”
冬棗大熱之后
車輪上的共和國
長江北上接京津
紅灘奇觀
橫琴變奏
神秘的武隆
楊柳青的色彩
留耕堂
文化以厚道為心
伊犁短章
銀杏谷
文化須登高
廈門之“門”
揚州借景
小站大歷史
新“賢妻”標(biāo)準(zhǔn)
能騎車就不老
“光頭”辨
輯二
編輯何以為“大”
醫(yī)德與醫(yī)壽
現(xiàn)代“電人”
“精品”和經(jīng)典
關(guān)于“帝國”的構(gòu)想
關(guān)于“喬廠長”……
文化是一個民族的“心”
過年是一句格言
信息時代的數(shù)字游戲
也談“呼嚕委員”
城市里的鐵刺兒
文人何以稱“窮酸”？
2010年的金句
2009的花邊
2008年的說道
豬年什錦
評2006流行語
2005年的語錄
邊看邊說

章節(jié)摘錄

　　名重一時并引得文徵明、鄭成功、顧炎武、袁枚、曹寅、翁同穌、章太炎等歷代眾多名流顯貴前來瞻拜的“紅豆山莊”，如今只剩下一棵紅豆樹了。大樹四周高墻維護(hù)，墻門緊鎖。近五百年來，山莊毀了建，建了毀，然而這棵紅豆樹，卻始終森然挺立，繁陰濃重?！　≌l說“相思”最脆弱、最綿軟、最不可靠？一棵樹撐起了一個村莊，一個村莊因一棵樹而成為一種文化符號，成為古代才子佳人向往的一塊圣土……給人以無限懷想和遐思。只要有紅豆樹在，山莊的名就在、魂就在。至于樓堂瓦舍、橫街豎巷，遲早還會在紅豆樹下鋪展開來。紅豆山莊從建立的那天起，似乎就秉負(fù)了主人的性格和修為，紅豆樹要撐起的還不只是一個村莊。而是一段重要的歷史文化?！　∷文┰?，以“古今多少興亡恨，都在聲聲晚寺鐘”等佳句傳世的顧細(xì)二。為杭州、上虞一帶的名士，向與書畫大家趙孟頫交厚。忽必烈入主中原，趙官拜翰林學(xué)士，遂向元主推薦顧細(xì)二，欲招之入朝為官。顧卻堅辭不受。攜老小棄家遠(yuǎn)避，行于虞山左側(cè)，見水土不錯，便在補溪畔立戶開莊。這才叫“自由”和“清高”，不高興當(dāng)官，便拉家?guī)Э诎瓮染妥撸叩侥膬河X得風(fēng)水不錯就安頓下來，開荒種地，晨耕晚讀，補溪岸邊逐漸形成村落。　　到明代嘉靖年間，顧家后人又從海南移來兩株紅豆樹，紅豆珍稀。人見人喜，于是便有了“紅豆山莊”的名號。但真正成就了山莊巨大聲名的，是奇冷的崇禎十三年（1640年）深冬，發(fā)生了一件奇事：“艷過六朝，情深班蔡”的奇女子柳如是，一身男裝打扮，青布束發(fā)。藍(lán)緞儒巾，突然造訪虞山，叩響了錢謙益家冷寂多時的門環(huán)。一個有故事的人的到來，讓紅豆山莊也有了故事。而故事就是魅力。她一下子給紅豆樹注入了靈氣，成為天下有情人愛戀的象征物，并見證了一段傳奇姻緣?！　≡诠賵鰧覍沂б獠⒁褑逝嫉腻X謙益，正心神寂寥、滿腹悒郁。柳如是從天而降，令其大喜過望，感動莫名，遂邀柳在自己的“半野堂”住上一段時間，柳欣然應(yīng)允。他們一同踏雪賞梅、寒舟垂釣，相處和諧，心神大暢。為答謝柳如是相慰之情，錢謙益親自督工，僅以十天工夫便在紅豆山莊為柳如是特建一樓，依據(jù)《金剛經(jīng)》中“如是我聞”之句，錢謙益將小樓命名“我聞室”，以應(yīng)合“如是”的名字。柳深為感動，她歷盡坎坷。成名后雖結(jié)交過諸多風(fēng)流才子，常有千萬人捧著，但多是逢場作戲，難托終身。倒是這位花甲老者，知疼著熱，有情有趣，反能相知相感，給她一種長久以來便渴望的安適與恬靜。敢作敢為的柳如是幾次露出以身相托之意，而錢謙益一遇到這種場面總是先感激動容，隨后卻匆匆將話題避開?；蚴撬拇骖檻]。兩人年齡懸殊，自己整整大了柳如是三十六歲。且為罪臣，前程無望，豈不牽累了這位風(fēng)華絕代的才女！或許這正是錢的高明之處，欲擒先縱。但面對美人的一片癡情，男子的矜拒又能維持多久？何況在他心里一刻也舍不下她。俗云： “男追女隔座山，女追男隔層紙”。拖到來年夏天，錢謙益決定要將柳如是娶進(jìn)家門。　　一旦真要辦大事了，錢謙益就想哄得嬌妻高興，將婚禮辦得別致而張揚。他租了一只富麗堂皇的芙蓉舫。在舫中擺下酒宴，邀來十幾位好友，隨舫劃人虞山腳下的松江之中，在碧波之上，在簫管鼓樂聲中，兩人一個高冠博帶，一個鳳冠霞帔，雙雙拜了天地，喝了交杯酒。這場婚禮引人艷羨，甚至在士大夫中招來物議： “褻朝廷之名器，傷士人大夫之體統(tǒng)?！卞X謙益能有這份勇氣，也恰恰證實了他對柳如是的珍視和真情?？上?，紅豆香風(fēng)留美人，卻不一定留得住男人的野心。或因懷才不遇，心有不甘；或越是仕途坎坷，錢謙益越是覺得當(dāng)官還沒有當(dāng)夠。官癮如毒癮，當(dāng)他費盡心機甚至不惜借助柳如是的關(guān)系謀到一個官位時，旋即明亡，作為明臣他們想以死殉國。來到兩相識的西湖，決定投水以洗辱全節(jié)。到真要付諸行動時，錢謙益借口水涼退怯了?！傲遗吕p郎”，何況是“才高八斗，學(xué)富五車”的纏郎，永遠(yuǎn)都有他的道理。任柳如是再剛烈，既為人婦，就得遵婦道，隨夫意，只好再退一步，勸誡丈夫隱居世外，不事清廷，也算對得起故朝了。錢謙益慨然允諾，但沒過多久借口頭皮發(fā)癢剃光額發(fā)，留起清人的辮子，公開降清并在清廷謀得一個閑差。但他確是命蹇事乖，很快又因一門生犯案被逮，鋃鐺北上，押往刑部大牢。柳如是扶病隨行，上書陳情，請托斡旋，誓愿代死或從死……柳氏的義行不僅最終把他搭救出來，還沖淡了世人們對他降清的詬病。至此錢謙益在官場旋進(jìn)旋退，三起三落。不免懷念紅豆山莊?！　∩角f照舊接納了他們，紅豆樹寬慰了他們。但，原先并株的兩棵紅豆樹。卻只剩下了一株。世道變了，人也變了，怎么能要樹不變呢？相思樹、相思樹，成日在一起還用相思嗎？不相思，相思樹還能有活力嗎？令人訝異的是，在留下來的這株高大的紅豆樹旁。又長出一棵樸樹，與紅豆相依相靠、相扶相助，蔚成奇觀。由此錢謙益和柳如是過了十年安定的日子，他們還有了個女兒，可謂錦上添花。1661年5月，正當(dāng)錢謙益八十歲生日，12年未開花的紅豆樹，一夜間含苞吐蕊、異香濃郁，二人大喜，相擁而泣。到9月，霜降葉落，柳如是遣人在樹下細(xì)細(xì)搜尋，終于收獲了一枚晶瑩飽滿的紅豆。山莊沸騰……世上恐怕也只有紅豆，開花結(jié)果才會如此轟轟烈烈。見到它開花已屬不易，能得到它的果實就更難。確是“紅豆生南國，秋聲傳一籽”?！　≡?60年里，這棵紅豆樹只開花23次。距今天最近的一次開花是1932年?；蛟S是因為現(xiàn)代人已經(jīng)不會相思了，現(xiàn)代人講究“閃婚”、“一步到位”，無須相思，不知相思為何物，更用不著一波三折、好事多磨，“空見相思樹，不見相思人”，紅豆樹還為誰開花結(jié)果呢？幸好，在柳如是撿到紅豆300年后，陳寅恪意外地也得到了一枚紅豆山莊的紅豆。這枚紅豆向他傳導(dǎo)了什么信息，致使老先生受到電光石火般的啟發(fā)和感動，“不顧年老體衰、指僵目盲，窮十年心血”。完成了皇皇80萬字的《柳如是別傳》？　　30多年后，上海一位蔣家才女麗萍，再寫《柳如是傳》。后人只要談到柳如是或錢謙益，就繞不開這株紅豆樹。于是，在紅豆山莊儼然形成了一派“紅豆文化”，那棵紅豆樹也成為愛情的吉祥物?；蛟S當(dāng)人們重新學(xué)會相思、珍惜相思的時候，就會發(fā)生感天動地的愛情故事，到那時紅豆樹還會開花結(jié)果的吧？　　一個晴朗的早晨。陽光透窗。98歲的國學(xué)大家文懷沙先生，其聲其韻也像陽光一樣舒展而健朗，通過電話正向我講述一個沉重的話題：時間無頭無尾，空間無邊無際。人的一生所占據(jù)的時空極其有限，我們不知道的領(lǐng)域卻是無限，對“無限”我們理應(yīng)“敬畏”。生，來自偶然；死。卻是必然。偶然有限，必然無限…… 把他的句子豎排，就是一首詩。 我聽著聽著，心里泛起一股溫暖，對這個生死的話題不再感到沉重，只覺得優(yōu)美、深邃。這是一段當(dāng)世的佳話，百年的傳奇。文公口吐蓮花，滔滔而出的也確是一首長詩，是寫給他91歲高齡的“少年老友、老年小友”的林北麗先生?！　×窒壬夭≡诖?，自知來日無多。但病痛折磨，生不如死，便向文公索要悼詩，以求解除病痛，安然西去。八十多年前，作為小姑娘的林北麗，曾在西湖邊不慎落水，少年文懷沙冒死救她出水。那是“救生”。救她不死。今日卻要“救死”，救度她輕盈駕鶴，死而無痛?！　≈?，死生大矣。劉禹錫說“救生最大”。今日文懷沙公。救死亦不凡！　　能否救得，還需把話題拉開，交代一下他們的生死之緣?！　?907年。國賊猖獗，局勢險惡，“鑒湖女俠”秋瑾托付盟姐徐自華：倘有不測，希望能埋骨西泠。不想一語成讖，女俠就義后，徐自華多經(jīng)周折。才按烈士遺愿將墓造好。并在蘇、白兩堤問，傍秋墓為秋俠建祠，取名“秋社”。1919年，年方9歲的文懷沙。隨母親來到杭州，拜母親的好友徐自華為師，在“秋社”里學(xué)習(xí)經(jīng)史子集、吟詩作賦。　　……

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