親歷宗教(西方卷)

出版時(shí)間:2005-11  出版社:東方出版社  作者:瑪麗·帕特·費(fèi)舍爾  頁數(shù):295  
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內(nèi)容概要

  深刻影響人類現(xiàn)代文明的西方宗教,隨著“文明沖突論”的出世,其意義已經(jīng)超越了文化層面。
  本書涉及的世界兩大宗教——基督教和伊斯蘭教的成長壯大和呼應(yīng)與沖突的歷史,已成為人類學(xué)家、世界各國文化精英,以及對宗教文化感興趣的人們關(guān)注的課題。
  本書使用了大量的第一手材料,其冷靜與理性的觀點(diǎn),讓讀者在心靈上重新經(jīng)歷先知之路。世界的融合與宇宙的和諧,體現(xiàn)在西方宗教的奇妙流變和革新之中。

作者簡介

  瑪麗·帕特·費(fèi)舍爾,世界著名宗教專家,社會學(xué)家,社會活動家,現(xiàn)為新德里哥賓德·薩頓比較宗教學(xué)高級研究所國際聯(lián)絡(luò)部負(fù)責(zé)人。迄今她已出版了26部有關(guān)宗教、女權(quán)、種族等問題的著作?!队H歷宗教》一書自出版以來,獲得了關(guān)心和信仰宗教的普通人士以及對宗教問題頗有研

書籍目錄

序言
第一章 土著人原始的宗教形式
 理解土著人的宗教形式
 文化的多樣性
 各種正確關(guān)系之圓
 宗教專家
 群體儀式
 當(dāng)代的問題
第二章 猶太教
 猶太民族的歷史
 猶太律法《托拉》
 宗教習(xí)俗
 神圣的日子
 當(dāng)代的猶太教
第三章 基督教
 基督教的《圣經(jīng)》
 耶穌的生平和傳教
 早期的教會
 東正教
 中世紀(jì)羅馬天主教教義及組織
 基督教新教改革
 羅馬天主教改革
 啟蒙運(yùn)動的影響
第二次梵蒂岡會議
 當(dāng)代基督教的主要教義
 宗教習(xí)俗
 當(dāng)代的發(fā)展趨勢
第四章 伊斯蘭教
 先知穆罕默德
 古蘭經(jīng)
 核心教義
 遜尼派和什葉派的分裂
 蘇菲派
 五功和圣戰(zhàn)
 與西方的關(guān)系
 伊斯蘭教的復(fù)興
第五章 西方教宗教運(yùn)動
 新宗教運(yùn)動的社會環(huán)境
 啟示錄的期待
 古老宗教的分支和混合體
 自然信仰
 “新時(shí)代”的行星意識
 普救派宗教
 對新宗教運(yùn)動的抵制
 新宗教運(yùn)動能繼續(xù)下去嗎

章節(jié)摘錄

  重返耶路撒冷  在巴比倫流亡了50年以后,一小部分虔誠的猶太人,大概不到5萬人,回到了他們的圣城。他們是得到了波斯國王塞勒斯的允許才這樣做的。他批準(zhǔn)在耶路撒冷重建神殿,在公元前515年,神殿完工了?! ∵@第二個(gè)神殿,成為了四分五裂的猶太民族的中心象征。他們大多數(shù)人沒有從巴比倫回到耶路撒冷,那里已經(jīng)是他們的家了(因此從那時(shí)起他們就被稱為“離散的猶太人”,出自希臘語“離散”一詞)。一種對新的神殿儀式的重視開始出現(xiàn)了,并恢復(fù)了可以追溯到亞倫的教士世襲制度。  教士階層,在一個(gè)教士和文士以斯拉的領(lǐng)導(dǎo)下,還從事修和編校民族故事、編輯《摩西五書》等工作。有些學(xué)者認(rèn)為,是這些教士撰寫了《創(chuàng)世記》中的創(chuàng)世故事,稱贊他們的偉大和全能的上帝是宇宙的締造者?!  赌ξ魑鍟番F(xiàn)在成了這個(gè)離散的民族精神上和世俗事務(wù)的基礎(chǔ)。大約在公元前430年,文士以斯拉開始了在一個(gè)公共廣場上連續(xù)幾小時(shí)地讀《摩西五書》的慣例?!赌ξ魑鍟繁划?dāng)成神圣的契約來接受。  隨著猶太人在異族——如波斯、希臘、帕提亞以及羅馬等的統(tǒng)治下生活,猶太教或多或少地借用了其他跨文化的宗教信仰。如撒旦的概念、天使們的等級、來世的獎(jiǎng)賞或懲罰,以及身體在最后審判日的復(fù)活等,在一些學(xué)者們看來,這些都是受到波斯帝國拜火教的影響而形成的,因?yàn)樵谠缙诘莫q太教信仰中它們是不存在的,然而,它們是被囫圇吞棗地接受的。希臘的生活方式和思想則是在公元前4世紀(jì),由亞歷山大大帝引入中東地區(qū)的。這種希臘文化中理性的、人文主義的影響,讓很多富有和聰明的猶太人,包括耶路撒冷的教士們,都形成了一種希臘式的懷疑主義態(tài)度,而不是毫無疑問地相信?! ≡诎蔡⒖ㄋ顾氖酪员确材峤y(tǒng)治期間,傳統(tǒng)主義者同接受了希臘思想方法的人們之間的緊張局勢達(dá)到了頂點(diǎn)。以比凡尼是敘利亞的一個(gè)具有希臘文化思想的統(tǒng)治者(公元前175~前164年在位),他的國家當(dāng)時(shí)對以色列具有統(tǒng)治權(quán)。安太阿卡斯試圖通過強(qiáng)制推行單一的希臘主義文化而達(dá)到政治團(tuán)結(jié)的目的,他廢除了猶太人的憲法——《摩西五書》,焚毀這些著作,屠殺那些給他們的兒子行割禮的人們,在耶路撒冷一個(gè)神殿里,建起了一個(gè)宙斯的神壇,并用一頭豬來獻(xiàn)祭(違反了摩西律法中因?yàn)樗鼈儾粷崈?,因而反對食用或接觸死豬的禁律)。一次由哈斯蒙家族的教士們領(lǐng)導(dǎo)的反叛——馬加比叛亂招集了希伯來馬加比人(哈斯蒙黨),在公元前164年,為朱迪亞地區(qū)贏得了一定意義上的獨(dú)立。這次成功的叛亂建立了一個(gè)新的獨(dú)立的國家,再一次稱為以色列,并再次以耶路撒冷為核心,由哈斯蒙家族統(tǒng)治。這個(gè)國家只延續(xù)到了公元前63年,就被羅馬將軍龐培占領(lǐng)了。它是直到20世紀(jì)以前,最后一個(gè)猶太人的獨(dú)立國家。

編輯推薦

  再版十次,暢銷歐美的宗教文化讀本,中文首譯,全面了解宗教的完整面貌?! 〈蠖鄶?shù)的西方宗教把人類看成是自然界的主宰,是與熊、花草、山川河流等秩序不同的存在物。澳大利亞的內(nèi)部生態(tài)學(xué)家的約翰·西德稱這種態(tài)度為人類中心論——“即人類沙文主義,認(rèn)為人是生物之王,是一切價(jià)值的源泉和一切事物的尺度?!薄 ∥鞣阶诮绦枰獜娜宋姆此贾姓业讲鄣木琛粌H蘊(yùn)涵在《圣經(jīng)》之中,而且存在于社會和自然的時(shí)間簡史之中。  本書研究了源自西方世界的主要宗教,文字生動,引人入勝。在對猶太教、基督教、伊斯蘭教、土著人的宗教儀式和一些新興的宗教運(yùn)動進(jìn)行了詳盡介紹之后,本書還探究了它們是怎樣融入到當(dāng)代人的信仰和習(xí)俗當(dāng)中的。對于伴隨著新千年的到來而開始出現(xiàn)的宗教多元主義和宗教的對話運(yùn)動,本書也提供了獨(dú)特而細(xì)致入微的視角。

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用戶評論 (總計(jì)95條)

 
 

  •   本書研究了源自西方世界的主要宗教,文字生動,引人入勝。在對猶太教、基督教、伊斯蘭教、土著人的宗教儀式和一些新興的宗教運(yùn)動進(jìn)行了詳盡介紹之后,本書還探究了它們是怎樣融入到當(dāng)代人的信仰和習(xí)俗當(dāng)中的。對于伴隨著新千年的到來而開始出現(xiàn)的宗教多元主義和宗教的對話運(yùn)動,本書視角獨(dú)特而細(xì)致入微。本書裝幀精致,印刷精良,彩圖豐富,值得閱讀、收藏!
  •   本書涉及的世界兩大宗教——基督教和伊斯蘭教的成長壯大和呼應(yīng)與沖突的歷史,已成為人類學(xué)家、世界各國文化精英,以及對宗教文化感興趣的人們關(guān)注的課題。
  •   《親歷宗教(西方卷)》是本深入淺出的好讀本,首尾完備,圖文并茂,而又要言不煩,一冊在手,覽盡西方古今宗教。
  •   還沒看完,看了西方卷的宗教歷史發(fā)展走過的路,會繼續(xù)看余下的東方卷。他們曾經(jīng)引領(lǐng)我們走出困惑的青年時(shí)代,他們的錯(cuò)誤也給了我們思考的空間。。。
  •   這本書讓我們對西方的宗教及其各主要教派有了一個(gè)基本的了解,增加了不少這方面的知識。不錯(cuò),值得一讀。
  •   圖文并茂的形式介紹了西方主要宗教的起源、歷史、現(xiàn)狀,推薦閱讀
  •   作者以很客觀的角度詮釋了宗教,尤其是現(xiàn)在好多茫目信教的人更應(yīng)該好好看看這本書,這本是西方,還有一本東方的,也很好,值得一看。
  •   能讓人對西方宗教有基礎(chǔ)的了解
  •   介紹的西方宗教很深入淺出
  •   西方宗教史 非常值得一讀
  •   29折 11.5入手 彩色印刷,但不是銅版紙,圖的精度就有些下降了。值這個(gè)價(jià)不是太厚,宗教普及讀物,不會太深入。ps 當(dāng)當(dāng)定價(jià)有問題,分開買便宜1毛錢關(guān)注了一段時(shí)間,這次折扣厲害,趕緊入了,已缺貨,欣慰
  •   這本書可以讓讀者了解一些宗教知識。
  •   喜歡宗教文化的可以讀一下。不錯(cuò)!
  •   宗教文化值得深入探討。
  •   對宗教感興趣的同學(xué)值得看看
  •   書很不錯(cuò),配有圖文,文字通俗易懂,適合宗教方面的學(xué)習(xí)
  •   一本非常簡短了解各種宗教的書,質(zhì)量也不錯(cuò)。值得一讀。
  •   對于想了解東西方宗教知識的人來說,這是再好不過的入門讀物。內(nèi)容非常詳實(shí)
  •   彩色圖書,圖文并茂,了解宗教知識的好書。
  •   不錯(cuò)的寫宗教的書
  •   關(guān)于宗教的經(jīng)典書目,淺顯易懂。入門必看。
  •   先前買了東方卷,今又買了西方卷,兩本書集齊了,外觀典雅,價(jià)格實(shí)惠,活動期間十塊錢拿到手很是值得,支持,推薦,圖文并茂的好書。
  •   買了東方卷,就忍不住想要西方卷,圖文并茂,就是沒有保護(hù)的外膜,書角有點(diǎn)磨損
  •   買了東方卷,看了蠻有意思的,再買西方卷,可是還沒送到就降價(jià)了,不爽
  •   內(nèi)容豐富,講現(xiàn)代人的觀點(diǎn)看法融入其中,閱讀比較輕松。應(yīng)該是本好書,找時(shí)間慢慢品味。
  •   了解不了解的東西,了解與科學(xué)無關(guān)的世界
  •   宗教學(xué)的另一個(gè)向度,親身體驗(yàn)更加真實(shí)生動
  •   這本書有點(diǎn)意思,需要時(shí)間閱讀~
  •   了解各宗派很好的一本書!
  •   挺不錯(cuò)的,配圖也很精美,內(nèi)容比較適合一般了解。
  •   看了下東方卷,雖然內(nèi)容不多,但是作為基本的了解之用,夠了。反正也是興趣而已,看看有個(gè)大概了解就好
  •   能學(xué)到很多感興趣的知識
  •   很喜歡,內(nèi)容比較有深度。書的紙張很好,內(nèi)容比較多,但是很輕。
  •   封面設(shè)計(jì)非常好,內(nèi)容深入淺出,了解歷史。
  •   為了和東方卷湊一套,入手很劃算,還沒仔細(xì)看,很滿意!
  •   深度適合了解者,印刷反倒是很精美
  •   還行。
    一般了解,也就差不多了。
  •   書很新。質(zhì)感 很好。
    內(nèi)容有彩圖也很好看

    比較易懂
  •   書很不錯(cuò),而且是滿減買的,很值
  •   書質(zhì)量好,不錯(cuò)。
  •   書還沒有看,這個(gè)價(jià)格實(shí)惠
  •   書太好了。太值了。
  •   同事買的,她說,不錯(cuò),值得推薦,建議購買!
  •   質(zhì)量很好。翻看了一下。感覺不錯(cuò)。
  •   普及知識,挺好
  •   還沒細(xì)看,,,裝幀的很好
  •   活動買的,很便宜,做資料吧
  •   下了單,缺貨,一直沒發(fā)來
  •   不錯(cuò)的閑暇讀物
  •   內(nèi)容很入門
  •   圖畫插版,對得起價(jià)格吧
  •   挺有意思的,看起來不會覺得悶,因?yàn)槭遣蕡D結(jié)合
  •   圖文結(jié)合 棒!
  •   讀起來不悶,不錯(cuò)。
  •   內(nèi)容感覺還可以~ 圖文并茂 挺詳細(xì)的 ~~
  •   內(nèi)容較淺,適合大眾
  •   封面與印刷都很精美
  •   插圖很清晰 內(nèi)容強(qiáng)大 印刷很好
  •   價(jià)格便宜 內(nèi)容好
  •   適合輕松閱讀
  •   值得收藏,看看吧,總比不知道強(qiáng)。
  •   封面和里面的插畫都很有質(zhì)感,很滿意
  •   活動購買的,物美價(jià)廉
  •   速度快 服務(wù)好 價(jià)格合理 很喜歡
  •   同學(xué)生日買的。同學(xué)很喜歡。目的達(dá)到了。
  •   無意當(dāng)中發(fā)現(xiàn)的好書,值得擁有。
  •   新書剛到,還沒來得及看呢,質(zhì)量看著真是不錯(cuò)。喜歡,趕緊讀
  •   包裝很好,物流也 很快,很滿意
  •   彩圖的,圖文并茂,可以引起閱讀興趣
  •   權(quán)當(dāng)開闊眼界了
  •   給孩子買的,希望多涉獵些,眼界開闊些,不過沒有得到反饋
  •   本書對西方三大宗教,即猶太教、基督教和伊斯蘭教,給予了圖文并茂的簡要介紹。因此,基本上可以說,本書提供了一站式的知識服務(wù)。但是,對某些重要的知識,例如羅馬天主教會的組織運(yùn)行模式、十字軍東征、基督教教會內(nèi)部的教派之爭等,太過簡略了。
  •   個(gè)人認(rèn)為,宗教是西方的靈魂,所以,多了解一些
  •   這書對西方宗教的詮釋還是客觀的 適合了解西方宗教 若要全面深入 可能要看更加專業(yè)的資料
  •   本書配有彩圖,閱讀體驗(yàn)還不錯(cuò),想了解西方宗教的朋友可以一讀。
  •   書還沒讀完,不過對西方宗教歷史有了一個(gè)更全面的認(rèn)識...
  •   該書較為通俗易懂,可作為了解西方宗教的入門書
  •   宗教作為人類文明的一部分,對人生的啟迪作用非同小可.抽時(shí)間讀讀.
  •   不錯(cuò)正在閱讀,宗教信仰有時(shí)是社會必須的。
  •   宗教是一種信仰,是一種生活方式,一種對生活的特定看法。只有細(xì)細(xì)閱讀和品位,才有滋味!
  •   了解宗教的歷史脈絡(luò)的不可少的啟蒙著作
  •   覺得這本書很不錯(cuò),圖文并茂,可以作為了解宗教的好讀物
  •   了解宗教的入門書籍,有屬于梳理線索
  •   圖文并茂,不會讓你覺得枯燥的一本宗教相關(guān)的書
  •   不錯(cuò),好書,關(guān)于宗教的
  •   特別對理清猶太教、基督教、伊斯蘭教的產(chǎn)生、相互關(guān)系及之間的沖突由來具有較大幫助。
  •   要了解一下西方的一神教,東方的多神教我們都從小被熏陶,但是對于西方文明的起源之一,兩希文明之一,我們要多多了解方能在現(xiàn)代化的路上找到很多借鑒以及啟發(fā),發(fā)現(xiàn)自己我們中國自己的現(xiàn)代化之路
  •   猶太教,基督教,伊斯蘭教,同主同宗。從史到今斗的不可開交,看來還是得用儒家的和為貴來勸解他們
  •   看了對西方有些不同的認(rèn)識。
  •   就是介紹,無親歷啊。
  •   再版了十次!
  •   由于時(shí)間關(guān)系,只翻看了一下.彩圖,書的質(zhì)量還不錯(cuò).但內(nèi)容比較泛泛而談,說不上是哲學(xué)論著,權(quán)當(dāng)科普知識充實(shí)自己.
  •     休整數(shù)月,再次上路,卻覺得略有倦意,2010年的行走記錄估計(jì)十中之九要無法完成了,本就極差的記憶力估計(jì)這些就全部成白紙了。
      
      2011年的第一次行程開始,清明。
      
      本想帶著《孤筏重洋》上路,平常睡覺一睜眼都能看到它在哪,臨走時(shí)卻找不到了。
      阿加莎同學(xué)的東西還是適合坐在沙發(fā)里慢慢讀著比較不浪費(fèi)那些構(gòu)思,也不適合相對簡單的路途。
      挑了本宗教的想輕松一些也許適合放松。不過開篇第一句就知道了,這書不是初想科普類的那種梗概,而且一定是精彩異常的。
      內(nèi)容涉獵極廣博,難得在于思路清晰,龐雜而不亂,淺嘗之處也是一句勝萬言,每句話下面必是在無數(shù)資料之上凝練而出,因此,讀起來就更慢了,不愿意浪費(fèi)每一個(gè)字。(掃了眼其他的文字說翻譯的不好,恩也許,不過還好吧,從來不覺得翻譯或者語言是障礙)
      
      可能是路途中的原因,一下午看過的內(nèi)容很多都印象深刻,卻又想不起來什么,也可能是原始宗教這部分很多地方說的太精彩了,buru隨思所記碎片如下
      
      1、宗教在工業(yè)文明到今天,雖經(jīng)過人類個(gè)體自由的相對擴(kuò)大,但是它不僅沒有因?yàn)橄鄬Φ摹炊袕?fù)興的趨勢——這個(gè)觀點(diǎn)很重要
      
      2、大量的宗教在工業(yè)文明之初被消滅
      
      3、原始宗教在人種或者傳承人或者語言的消失而喪失
      
      4、相對于工業(yè)社會的人類,原始宗教如同情感,而不是單純的信仰
      
      5、原始宗教就是所在人群的生活本身,它構(gòu)成了一切,也是一切本身 。
      
      6、女性對于美國北部印第安人文化的傳承在女性社會地位提高之
      
      
      7、印第安人當(dāng)初抵押給政府的土地在抵押權(quán)失效之后喪失土地成為現(xiàn)實(shí),但是經(jīng)過努力重新獲得土地。這些土地中的湖泊對于后代的生存和文化傳承的意義 。
      
      8、非裔在被販賣到美洲的過程中,黑人喪失了 原始的宗教根源,但是誕生了 ……教,在基督教的掩蓋下自行將兩者結(jié)合成為新的宗教
      
      9、澳大利亞原始宗教在藝術(shù)中的將生命與神性的融合給予現(xiàn)代人的啟迪。
      
      10、原始宗教薩滿某個(gè)人說:我們能夠聽見地球在哭泣。
      
      11、任何宗教不可以被用于個(gè)人目的、權(quán)益,若是,神性將消失?!獙裉熘袊孛苌鐣牧私饨嵌忍峁┝艘环N思路。尤其是正統(tǒng)宗教與秘密社會之間的關(guān)系的思考 ,非常有益。
      
      12、如果將某些段落與卡扎菲的小說選中的城市部分的闡述對照 ,真是相得益彰。
      
      13、馬里……部落,以宇宙觀在懸崖上 設(shè)計(jì)建立自己的城市,通過對 城市文明的了解 ,可以更好的 清楚他們的宗教和宇宙觀 。
      
      
      14、猶太人是指某種共同文化認(rèn)同感和宗教認(rèn)同感的人,而不是具體的人種種族。
      
      15、原始宗教在相對的地域范圍之內(nèi)就是 千萬年當(dāng)?shù)厝祟悓ψ陨淼慕?jīng)驗(yàn)成功失敗的總結(jié)。
      
      16、美國依然存在……印第安人千萬年來一直延續(xù)的城市,甚至至今它的形態(tài)也許沒有經(jīng)過突變式的前進(jìn),保持了時(shí)間最初的源頭。
      
      17.、薩滿說若是我在預(yù)言或者治療,并非是個(gè)人或者草藥的功用,而是
      
      
      
      暫記,
      
      
      
  •     這本書最好是在讀過宗教經(jīng)典后再讀,或者在閱讀的過程中積極查閱相關(guān)資料,否則會讀得很“單薄”,因?yàn)樽髡邔懽鲿r(shí)比較隨意,一本宗教典籍如果有多種稱呼的話,她是會在不同地方用不同的稱呼卻不做說明的,而譯者沒有提供相關(guān)的注釋,只是照字面翻譯,才會出現(xiàn)諸如把猶太人的正統(tǒng)派翻譯成東正教之類的低級錯(cuò)誤。
  •   在讀東方卷時(shí),譯者把同一人物翻出不同的中文名來,并且交織在同一卷的內(nèi)容里,還我查了半天資料才發(fā)現(xiàn)自己被誤導(dǎo)了。
 

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