中國(guó)民間故事全書(shū)．云南昆明．呈貢卷

前言

記憶的河床    呈貢縣縣委常委、縣委宣傳部長(zhǎng)楊紹斌    呈貢歷史悠久，人文薈萃。數(shù)千年來(lái)，各族人民在“遠(yuǎn)望滇池一片水，水明山秀是呈貢”這塊美麗富饒的土地上，用勤勞的雙手創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史文化。    三萬(wàn)多年前，滇池東岸的龍?zhí)渡缴?，昆明人祖先點(diǎn)燃起文明的火種。從此，呈貢民間故事便沿著祖先的足跡在呈貢大地流傳。一山一水，一草一木，一村一寨……民間故事流傳過(guò)的地方，美麗而神奇；“莊躋開(kāi)滇”、“沐英征梁王”……民間故事講述過(guò)的人物，鮮活而形象；寶珠梨、豌豆粉、板凳龍……民間故事浸潤(rùn)過(guò)的風(fēng)物，醇厚而甜美；真善美、假惡丑……民間故事折射出的道理清晰而透徹。    悠悠歲月，滄海桑田，呈貢民間故事在田間地頭，在鬧市小巷，在房前屋后，在火塘邊、谷堆旁流傳，記錄下先輩的奮斗、文明的足跡和百姓的喜憂。民間故事是呈貢人記憶的河床——用記憶的碎片，拼接出呈貢美麗的往昔，更映襯出呈貢明天的輝煌。    朝往夕逝，歲月猶存，民間故事講述著昨天的呈貢，而呈貢的今天則會(huì)被歲月鍛造成又一個(gè)昨天。當(dāng)新的城市、新的標(biāo)志逐漸取代曾經(jīng)的風(fēng)景，我們今天如火如荼的呈貢新區(qū)建設(shè)，必將濃縮成一個(gè)個(gè)更加鮮活的故事，一代又一代，在呈貢這塊美麗富饒的大地上，在我們的記憶深處，留下永不干涸的文明河床。    2008年2月

內(nèi)容概要

《中國(guó)民間故事全書(shū)·云南昆明分卷》是由15(市、縣、區(qū))卷組成，它們是：宜良縣卷、石林縣卷、嵩明縣卷、晉寧縣卷、安寧市卷、富民縣卷、祿勸縣卷、尋甸縣卷、官渡區(qū)卷、五華區(qū)卷、盤(pán)龍區(qū)卷、西山區(qū)卷、東川區(qū)卷、呈貢區(qū)卷、昆明市精選卷。這套書(shū)共四百多萬(wàn)字，近兩千個(gè)故事，涵蓋了昆明所有縣市區(qū)，是昆明地區(qū)民間故事的集大成者，是昆明民間故事最全面、最集中、最權(quán)威的體現(xiàn)，堪稱昆明的“一千零一夜”。本書(shū)是其中的呈貢區(qū)卷，書(shū)名為《中國(guó)民間故事全書(shū)(云南昆明·呈貢卷)》。
《中國(guó)民間故事全書(shū)(云南昆明·呈貢卷)》由管世恭、艾如茂主編。

書(shū)籍目錄

春天永駐山花爛漫(代前言)
    傳    說(shuō)
人物傳說(shuō)
  粗糠寶
  粗糠寶結(jié)親
  張三豐與“笨?！辟u(mài)蛋
  巾幗李秀代父守寧州
  阿咱哩捉龍記
  楊洪大盜
  白龍?zhí)洞濉摆w大”的傳說(shuō)
  斗南村莫以增謝師華炳文
  斗南人華世鐸
  海寶山和馬忠的傳說(shuō)
  呂正邦寫(xiě)對(duì)聯(lián)
  莫翰林改名字
  莫以增觸景生情出聯(lián)句
  潘榮貴和華炳文反清起義
  黔國(guó)公沐朝輔母親賀氏太夫人
  黔寧王沐英的傳說(shuō)
  書(shū)畫(huà)大家
  孫鑄鐵筆榜書(shū)“大觀樓”
  孫清彥榜書(shū)“金馬”和“碧雞”坊額的傳說(shuō)
  新村“二新?tīng)敗钡膫髡f(shuō)
  徐霞客在斗南村柳林
  楊狀元陳御史吟詩(shī)同游歸化海寶寺
  楊狀元的傳說(shuō)
    鐵統(tǒng)江山
    掃金鑾殿
    讓衣服吃肉
    老羊茴香
    吃屎
    楊升庵游呈貢
  張翰林教乾隆皇帝讀書(shū)
  張三豐畫(huà)畫(huà)
  阿咱哩賣(mài)龍
  阿咱哩與板凳龍
  沐國(guó)公沐姓左邊三點(diǎn)水的來(lái)歷
  易時(shí)貴封王的傳說(shuō)
  瞎子不怕猛虎的陳得貴
史實(shí)傳說(shuō)
  尖刀葉子草
  梁王山封庫(kù)銀五兩
  羅藏山上金殿寺的來(lái)歷
  慢征關(guān)坡十八年
  明將沐英擊敗梁王
    決戰(zhàn)曲靖
    智取大理
  奇藍(lán)將軍與長(zhǎng)樂(lè)夫人的傳說(shuō)
  屯田之營(yíng)
  “小心給你沉到海里喂魚(yú)”
地方風(fēng)物傳說(shuō)
  歸化雞叫山
  磨眼龍?zhí)?br />  七甸馬頭山
  七甸犀牛潭的傳說(shuō)
  三顆金蠶豆
  拖磨山的來(lái)歷
  小營(yíng)冒古山上的青蛙怪
  小古城土城墻的傳說(shuō)
  孝子烏龜
  陽(yáng)宗海金母豬的傳說(shuō)
  豬八戒扒馬頭山
  大古城魁星閣的傳說(shuō)
  大灣村海灣落水洞的傳說(shuō)
  歸化“姑娘橋”
  王家莊永豐寺的傳說(shuō)
  小古城“天子廟”的傳說(shuō)
  白龍?zhí)杜c畚箕山
  呈貢西門(mén)龍井的傳說(shuō)
  呈貢“三龍?zhí)丁钡墓适?br />  滇池三件寶
  斗南村小龍?zhí)兜膫髡f(shuō)
  黑龍和白龍
  化古城小獨(dú)龍舞的來(lái)源
  扛大錘的龍王
  馬郎村小龍?zhí)兜膩?lái)歷
  馬郎村楊三郎的傳說(shuō)
  青龍與白龍
  石碑村花紅洞
  天上為什么會(huì)有彩虹
  “鴨子窩鋪”的得名
  “贏來(lái)的板栗”
  觀音寺村“飛來(lái)寺”和“淌來(lái)鐘”的傳說(shuō)
  海仙
  梁王山有九十九個(gè)頂
  柳林的傳說(shuō)
  睡美人
  烏龍浦垂恩寺里的傳說(shuō)
  陽(yáng)宗海的傳說(shuō)
  大龜臥田
  瞎白龍
  呈貢的清明節(jié)冰雹從何而來(lái)
  白云村龍?zhí)兜膫髡f(shuō)
  江尾村的傳說(shuō)
動(dòng)植物傳說(shuō)
  苞谷為何結(jié)一包
  馬寨子寺里的山茶花
  布谷鳥(niǎo)的來(lái)歷
  狗為什么見(jiàn)不得貓
土特產(chǎn)傳說(shuō)
  寶珠梨的傳說(shuō)
  水泡梨
  豌豆粉的傳說(shuō)
  臭豆腐的來(lái)歷
風(fēng)俗傳說(shuō)
  清明節(jié)插柳枝的來(lái)歷
  “含口錢(qián)”的由來(lái)
  花圍腰的來(lái)歷
  中秋節(jié)吃月餅，三十晚上鋪松毛
    故    事
動(dòng)物故事
  義牛墳
幻想故事
  呈貢獨(dú)腳“天子”的傳說(shuō)
  義?；?br />  月亮花
  倆兄弟
  賒三不如現(xiàn)二
  蛇吞相
  妯娌倆的故事
鬼狐精怪故事
  打“擺子”的來(lái)歷
  縫衣鬼
  僵尸追人
  女人死后生孩子
  老毛人
  比膽大
生活故事
  還要吃魚(yú)
  三姐妹
  銅錢(qián)熬湯喝
  自搬石頭自打腳
  補(bǔ)洞十兩
  大青猴的故事
  雞變的人
  水淌花紅
  烏盆告狀
機(jī)智人物故事
  蒙心帕
  犟人的頭有九斤半
  臘肉回罐秧回根
  梅子村“三角田”的故事
  房子與虱子
  血染的杜鵑花
  長(zhǎng)弓十八子
    笑    話
從此我不畫(huà)
包姑爺過(guò)節(jié)
趕考路上
各自解圍
憨姑爺?shù)墓适?br />憨媳婦的故事
你、我、他的故事
三字先生
踢著帽子走路
要是有酒吃，我就不說(shuō)了
一個(gè)愛(ài)虛榮的人
自家告自家
老虎怕鍋漏的故事
香香屁
包姑爺報(bào)喜
附錄一  故事家小檔案
附錄二  未收錄本卷的篇目
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   粗糠寶 故事發(fā)生在蒙氏南詔中期，呈貢、宜良、澄江三地區(qū)交界陽(yáng)宗海旁的一個(gè)小村莊。這個(gè)村莊有一兩百戶人家，其中有一房洪姓，夫妻二人年近四十，生得一女，二老愛(ài)如珍寶，取名翠蓮。翠蓮長(zhǎng)到十五六歲時(shí)，出落得花容月貌，勝似出水觀音。一日秋天，翠蓮?fù)逯行∨閭?，到村北十余里的老爺山上摘馬纓花。一路上嬉笑歡鬧。山上有一個(gè)天然生成的石人，形如一個(gè)武將，被人們呼為石將軍。幾個(gè)小女伴來(lái)到石將軍面前，開(kāi)玩笑道：“來(lái)來(lái)來(lái)，我們幾個(gè)擲提籮，套石將軍的手，哪個(gè)套上，哪個(gè)就嫁他為妻?！睅讉€(gè)女孩就開(kāi)始用手套，一個(gè)也沒(méi)有套上，只有翠蓮隨便一丟，就套在石將軍手上，眾女孩拍手笑道：“就是你嫁他了，他就是你的石將軍姑爺?！闭f(shuō)罷大家歡笑著走了。不料弄假成真，是夜翠蓮在家里睡得迷迷糊糊的，蒙嚨中見(jiàn)一個(gè)身著披風(fēng)內(nèi)穿鎧甲的男子和她同宿，天一亮就走了，來(lái)去無(wú)蹤。一日三、三日久，翠蓮的肚子漸漸大了起來(lái)，父母大驚，問(wèn)女兒肚子為何大的原因？翠蓮便將丟提籮套石將軍的事說(shuō)了一遍，父母聽(tīng)了，半信半疑說(shuō)：“今天晚上如果他來(lái)，你用一個(gè)線團(tuán)，穿上一根針，在他去的時(shí)候，插在披風(fēng)上，第二天你尾著線去找看是何人?！迸畠阂烙?jì)而行，第二天尾著線去找，找到石將軍前。見(jiàn)針還插入石將軍石縫內(nèi)，便回家告知母親。母親默默無(wú)言。家丑不可外揚(yáng)，叫翠蓮不要外出，待十月分娩后再說(shuō)。光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間十月臨盆，生下一男孩，豹頭環(huán)眼，哭聲如雷震。母親瞞著女兒，將嬰兒埋在粗糠內(nèi)，想將他悶死然后埋掉就完了，哪料今天去看沒(méi)有悶死，明天去看也沒(méi)有死，一連七天七夜不但活著，還長(zhǎng)大了許多，心中不忍又抱回來(lái)?yè)狃B(yǎng)。因而名叫“粗糠寶”。 粗糠寶長(zhǎng)大到七八歲時(shí)，聰明伶俐，智慧過(guò)人，兼之力大無(wú)窮。每天同孩子們?cè)谏缴戏排?，作行軍布陣，他發(fā)號(hào)施令井井有條。奇怪的是：他手中的那棵牛鞭桿，作指揮棒，得心應(yīng)手，要變哪樣就變哪樣。一天在山上放牛，天氣太熱，大家渴得要命，伙伴們叫他去陽(yáng)宗海西岸，呈貢三十畝村后面山上，摘幾個(gè)桃子來(lái)解渴。他就將牛鞭折放在陽(yáng)宗海面上，呵一聲變，就成一只小船，飄過(guò)海西岸去了，不多時(shí)船載著一挑蜜桃而歸。日子過(guò)得也快，不覺(jué)間粗糠寶已滿十六歲了。一天晚上，粗糠寶睡熟了，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)身穿甲胄外罩披風(fēng)的將軍對(duì)他說(shuō)：“我兒，我就是你的生父石將軍。姓段，封為本地土主，今后你的名字就叫段宗榜吧，你是玉皇大帝座前的御貓轉(zhuǎn)世，玉帝有御鼠五只，全靠你看管，由于你下凡人間后，御鼠就偷跑了，到下界作亂，鬧得東京（南詔時(shí)期昆明稱東京）人人不能安生，聲勢(shì)浩大，非你不能平伏，今南詔主出榜招賢，能平伏‘五寇’（即五鼠）者，拜相封王，賞賜豐富，正是我兒出頭露面之時(shí)。明天你來(lái)我的腳下，將我的那口寶劍帶去，每夜我來(lái)教你武藝及兵書(shū)戰(zhàn)法，助你成功！”說(shuō)畢飄然不見(jiàn)。粗糠寶一覺(jué)醒來(lái)，父親的囑語(yǔ)猶在耳畔。第二天一早他就抬著鋤頭來(lái)到老爺山石將軍處，將土刨開(kāi)，果然有一把黃金鑲嵌鯊魚(yú)皮鞘的寶劍。抽出一看，金光耀眼，寒氣逼人；順手一舞，冷風(fēng)颼颼，冷風(fēng)吹過(guò)之處，麥地麥穗紛紛落地。心中大喜，背回家中向母親說(shuō)明情況。粗糠寶每夜練武，不到十天工夫，就將父親所教的武藝及行兵布陣學(xué)熟了。他背上包袱，辭別母親，到東京城揭榜，南詔王見(jiàn)他相貌魁偉，英俊威武，聲若雷鳴，但不知武藝如何，叫他當(dāng)面表演，見(jiàn)他十八般兵器件件皆精，大喜，暫封他為平寇將軍。南詔王說(shuō)道：“今有五個(gè)匪寇，帶領(lǐng)著三萬(wàn)人馬，號(hào)稱‘五鼠’，攪亂東京，十分猖獗，為害不淺。今你帶二萬(wàn)人馬前去征剿，平伏之日，重加升賞?！贝挚穼氼I(lǐng)命，前往東京與五寇交戰(zhàn)，一戰(zhàn)之下五寇敗退。不到一年將“五鼠”追至老爺山南麓消滅，只有一鼠僥幸逃脫，故今民間有鼠。其余部眾冰消瓦解。鎮(zhèn)壓四鼠之處，后來(lái)長(zhǎng)出小山峰，稱為鼠峰，至今猶存。段宗榜得勝班師，封為平寇王，給假一月回家祭祖。消息傳到粗糠寶老家十八村，論理他是有功于民，又封為王，應(yīng)當(dāng)是五里鋪氈、十里搭彩來(lái)迎接他才是，但村中人說(shuō)他是姑娘養(yǎng)的，雖然官居顯職，可是名聲不正，因此只派了幾個(gè)外地招來(lái)的姑爺去接。粗糠寶問(wèn)：“為何只你們幾個(gè)人來(lái)，其余的人到哪里去了？”姑爺們說(shuō)：“他們不來(lái)了?！彼麊?wèn)鄉(xiāng)親：“為何不來(lái)？”他們說(shuō)到這里忙忍口不說(shuō)。粗糠寶問(wèn)為何不說(shuō)下去？姑爺們說(shuō)怕王爺降罪不敢言。粗糠寶說(shuō)：“但說(shuō)無(wú)妨，我不怪罪你們。”“他們說(shuō)你是姑娘生的，名聲不好不來(lái)迎接?！倍巫诎褚宦?tīng)大叫一聲昏倒于地。待人們將他扶起用涼水噴面，慢慢地才醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。段宗榜無(wú)顏進(jìn)村，大聲罵道：“這里十八村實(shí)是可惡，我生不能報(bào)此恨，死后也要鬧你個(gè)人死，馬、牛遭瘟，叫你家家都要招姑爺?！闭f(shuō)完就一頭撞在石頭上自殺了。果然他死后不久，陽(yáng)宗海邊十八村到處發(fā)生瘟疫，人、畜死亡大半，這村也說(shuō)見(jiàn)粗糠寶現(xiàn)身作祟，那村亦說(shuō)見(jiàn)粗糠寶顯圣。鬧得人心惶惶，人們坐臥不安。后來(lái)這村子三代人不招姑爺?shù)臎](méi)有一家。十八村商量趕快在涌金山建一座寺，塑粗糠寶的真身站像在正殿上供奉，取稱萬(wàn)福寺。塑像奇特：頭戴盔，身穿甲，每只腳踏著一鼠，每手拿著一鼠。只有四鼠，那一鼠哪里去了？聽(tīng)說(shuō)原來(lái)口中也咬著一鼠，他張口說(shuō)話就逃了。故今世上還有老鼠為害。站像旁邊有一香木雕成的粗糠寶小像。在每年舊歷正月初二，十八村就開(kāi)始迎粗糠寶（小像），一村一天，正月十八日歸殿。參觀迎佛期間，家家留客，不管你是外縣的、本縣的一律留住食宿，哪家客人留得多，才能人畜安康，萬(wàn)事如意。這一風(fēng)俗一直保持下來(lái)。說(shuō)也奇怪，十八村這樣一做，果然人畜平安，風(fēng)調(diào)雨順。

后記

根據(jù)云南省民間文藝家協(xié)會(huì)云民文字[2006]1號(hào)文《關(guān)于編輯中國(guó)民間故事全書(shū)的通知》以及昆明市民間文藝家協(xié)會(huì)《關(guān)于做好編纂中國(guó)民間故事全書(shū)昆明卷工作意見(jiàn)》的精神，在呈貢縣委、縣政府以及縣委宣傳部、縣文聯(lián)、縣文化局、呈貢文化館的關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)下，呈貢民間文藝家協(xié)會(huì)于2008年3月初步完成了《中國(guó)民間故事全書(shū)·云南昆明·呈貢卷》電子稿和電腦打印稿的編纂工作。最后交由中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)統(tǒng)一印刷、出版發(fā)行。    1995年9月內(nèi)部出版《呈貢民間故事》之后，民間故事的搜集沒(méi)有終止。如今在原基礎(chǔ)上，加入新收錄的故事，再次由中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)出版《中國(guó)民間故事全書(shū)·云南昆明·呈貢卷》，不是老生常談，也不是燒餅回爐。    首先在此感謝原呈貢民間文學(xué)集成辦公室的顧問(wèn)范德喜、主編管世恭以及編委同志們，沒(méi)有他們?cè)?0世紀(jì)90年代打好的基礎(chǔ)，就沒(méi)有今天的成果。同時(shí)更要感謝記錄者和講述者，是他們熱心于呈貢的民間文學(xué)，多年來(lái)深入基層，進(jìn)村入戶，廣泛采風(fēng)，從匯集的大量民間口頭傳說(shuō)、神話、故事中，篩選出比較精粹的民間文學(xué)，而形成今天這本民間故事集錦。    本稿在原有《呈貢民間故事》篇目的基礎(chǔ)上重新采集增加了62篇，共160多篇。并按中國(guó)民間故事全書(shū)的編輯體例要求對(duì)全書(shū)重新進(jìn)行編輯、校稿。與此同時(shí)，增加了反映我區(qū)民間特色文化、風(fēng)土人情、山川名勝及相關(guān)景觀的彩色照片、呈貢民間故事家小檔案，力求使本書(shū)做到圖文并茂。    昆明市民間文藝家協(xié)會(huì)組織專家對(duì)書(shū)稿進(jìn)行了編審，在分類和規(guī)范性方面作了調(diào)整，形成了最后的文稿，在此亦深表感謝。    《中國(guó)民間故事全書(shū)·云南昆明·呈貢卷》從采編、校正到成書(shū)，每篇作品都凝聚著講述者、記錄者的心血，融匯著組織者和編者辛勤操勞的汗水。由于我們水平有限，疏漏和不當(dāng)之處在所難免。敬請(qǐng)熱心于民間文學(xué)的同志和專家們給予批評(píng)指正。    編  者    2008年3月

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　民間文化遺產(chǎn)是我們祖先數(shù)千年以來(lái)創(chuàng)造的極其豐富和寶貴的文化財(cái)富，是我們民族情感、道德傳統(tǒng)、個(gè)性特征以及凝聚力和親和力的載體，也是我們發(fā)展先進(jìn)文化以及提高綜合國(guó)力不可或缺的精神資源。　　——馮驥才

編輯推薦

《中國(guó)民間故事全書(shū)?云南昆明:呈貢卷》是一部民間故事集。從語(yǔ)言文字上看，多是民間口語(yǔ)，樸實(shí)無(wú)華，不尚雕飾，通俗暢曉，形象生動(dòng)，讀來(lái)有一種泥土之芳香撲鼻，有親友交談一般的溫馨，給人一種親和的魅力。它呈現(xiàn)給讀者的，是一幅幅遠(yuǎn)古的亦真亦幻的畫(huà)卷，我們能清晰地看到老昆明人豐富多彩的生活畫(huà)面，真切地感覺(jué)到前人樸素而睿智的思想、高潔的道德情操。這不僅是民間文學(xué)的書(shū)籍，同時(shí)，它也是了解呈貢、認(rèn)識(shí)呈貢的基本讀物，相信會(huì)有更多的讀者喜愛(ài)它并從中獲益。

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