泰戈爾詩選

前言

泰戈爾以詩聞名于世。他的整個詩歌創(chuàng)作分成三個時期，即一八八○年至一九○○年清新的早期，一九○一年至一九一四年復(fù)雜的中期，一九一五年至一九四一年深沉的晚期。他的詩歌創(chuàng)作幾乎涉及了詩歌所有的體裁和形式。    泰戈爾八歲習(xí)詩，十六歲時《帕努辛赫詩抄》問世。這是他詩歌創(chuàng)作的模仿階段，這些作品正如泰戈爾自己所說的“除了心靈的自我夸張外，對外界沒有任何認識”，是“自我陶醉的幻想”。二十歲所發(fā)表的詩集《暮歌》標志著他詩歌創(chuàng)作的正式開始。從《暮歌》起，作者掙脫了“舊有的詩規(guī)”，找到了表現(xiàn)自己藝術(shù)個性的手段。    無疑，剛剛擺脫模仿階段的《暮歌》，以及稍后的《晨歌》，不可能承擔(dān)起直接反映生活的重任，它們只不過反映了作者個人的幾聲悲嘆和甜蜜的幻想。直至寫完一八八四年的《畫與歌》和一八八六年的《剛與柔》，詩集才離開了自我表現(xiàn)的小天地，轉(zhuǎn)向外部世界和社會人生。特別是在一八九○年至一九○○年這十年間的農(nóng)村生活，使他直接而廣泛地接觸了民眾。這段生活實踐，確立了他創(chuàng)作的民主主義和人道主義思想。這十年間，他寫了最優(yōu)秀的八部詩集。第一部詩集《心中的向往》里有愛情詩、自然詩、哲理詩、宗教詩和現(xiàn)實生活詩。這五個方面也是泰戈爾整個詩歌創(chuàng)作的主要內(nèi)容。一八九五年發(fā)表的《繽紛集》被認為是他詩歌創(chuàng)作中最優(yōu)秀的一部詩集。閃耀現(xiàn)實主義光輝的著名敘事詩《兩畝地》收入此集中。一八九六年創(chuàng)作的《收獲集》里大部分詩都是短小的，大多是十四行詩，它的內(nèi)容或是在帕德瑪河畔所見所聞的下層社會的日常生活，或是片刻的悔恨和往昔的追憶。一八九九年發(fā)表了傳統(tǒng)風(fēng)格的格言和寓言詩《微思集》，一九○○年發(fā)表了可感觸到詩人內(nèi)心情緒波動的《夢幻集》，以及完全口語化的、擷取瞬間情愫的《剎那集》。這些詩集都是用孟加拉語寫成的，后來出版的英文詩集如《園丁集》、《飛鳥集》、《游思集》等大都選自這些詩集。    一九○一年至一九一四年是泰戈爾詩歌創(chuàng)作的復(fù)雜時期，主要詩集有《兒童集》(大部分收入英文版的《新月集》)、《回憶》和幾部宗教抒情詩集：《祭品》、《吉檀迦利》、《渡》、《歌的花環(huán)》和《頌歌》等。英文版的《吉檀迦利》主要選自上述孟加拉文版詩集。這時期整個詩作內(nèi)容，一是歌頌純真的兒童和祖國；一是頌神，謳歌天人合一的思想。    一九一五年至一九四一年，泰戈爾共發(fā)表了詩集三十四部．一九一六年發(fā)表的《飛烏集》揭開了這時期創(chuàng)作的序幕，詩歌創(chuàng)作又回到現(xiàn)實生活。這期間詩歌創(chuàng)作內(nèi)容主要有兩大類：一是政治抒情詩，揭露法西斯罪行，聲援各國人民斗爭；二是對自己一生進行剖析和總結(jié)。    泰戈爾一生堅持形式上的革新，但走上自由詩或散文詩的道路是漫長的，直到晚年，他才完全采用自由詩形式，盡管他在中期把自己的詩翻譯成英語，蜚聲世界文壇，已經(jīng)體會到了散文詩創(chuàng)作的愉悅。    泰戈爾散文詩可分成兩大部分。第一部分是英語散文詩的八部詩集：《吉檀迦利》、《園丁集》、《新月集》、《采果集》、《飛鳥集》、《情人的禮物》、《渡》、《游思集》；第二部分是孟加拉語的五部散文詩集：《隨想集》、《再次集》、《最后的星期集》、《葉盤集》和《黑牛集》。應(yīng)該說，影響中國詩歌或中國讀者的主要是這些散文詩。泰戈爾也是以散文詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎的。    作為一個作家，泰戈爾同時又是一個多才多藝的藝術(shù)大師，除詩歌外，他還創(chuàng)作了十二部中長篇小說、一百多篇短篇小說、三十八部戲劇，以及各種論文。這些作品數(shù)量驚人，形式豐富多彩，不僅對印度現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響，而且豐富了世界文學(xué)，成為人類文化藝術(shù)寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。    倪培耕

內(nèi)容概要

《泰戈爾詩選》內(nèi)容介紹：“夜去明來，時代像花開花落。你曉得怎樣來等待?！?br />“即使愛只給你帶來了哀愁，也信任它。不要把你的心關(guān)起?！?br />“我們付與，我們?nèi)〉茫@就夠了。我們沒有把喜樂壓成微塵來榨取痛苦之酒。你我之間的愛像歌曲一樣的單純?！?br />“假如我變成了一朵金色花，只是為了好玩，長在那棵樹的高枝上，笑哈哈地在風(fēng)中搖擺，又在新生的樹葉上跳舞，媽媽，你會認識我么？”
“果實的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我做葉的事業(yè)罷，葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的?！?……
這些來自《吉檀迦利》、《新月集》、《園丁集》、《飛烏集》的美麗詩句，把無與倫比的藝術(shù)享受和發(fā)人深思的智慧啟迪留給每一位閱讀者。
《泰戈爾詩選》的作者是泰戈爾。

作者簡介

作者:(印度)泰戈爾

書籍目錄

序
實用知識
吉檀迦利
園丁集
新月集
飛鳥集
詩和美如此澄凈
只有精神才能觸到的花朵

章節(jié)摘錄

你已經(jīng)使我永生，這樣做是你的歡樂。這脆薄的杯兒，你不斷地把它倒空，又不斷地以新生命來充滿。    這小小的葦?shù)?，你攜帶著它逾山越谷，從笛管里吹出永新的音樂。    在你雙手的不朽的安撫下，我的小小的心，消融在無邊快樂之中，發(fā)出不可言說的詞調(diào)。    你的無窮的賜予只傾入我小小的手里。時代過去了，你還在傾注，而我的手里還有余量待充滿。    當(dāng)你命令我歌唱的時候，我的心似乎要因著驕傲而炸裂，我仰望著你的臉，眼淚涌上我的眶里。    我生命中一切的凝澀與矛盾融化成一片甜柔的諧音——我的贊頌像一只歡樂的鳥，振翼飛越海洋。    我知道你歡喜我的歌唱。我知道只因為我是個歌者，才能走到你的面前。    我用我的歌曲的遠伸的翅梢，觸到了你的雙腳，那是我從來不敢想望觸到的。    在歌唱中的陶醉，我忘了自己，你本是我的主人，我卻稱你為朋友。    我不知道你怎樣的唱，我的主人！我總在驚奇地靜聽。    你的音樂的光輝照亮了世界。你的音樂的氣息透徹諸天。你的音樂的圣泉沖過一切阻擋的巖石，向前奔涌。    我的心渴望和你合唱，而掙扎不出一點聲音。我想說話，但是言語不成歌曲，我叫不出來。呵，你使我的心變成了你的音樂的漫天大網(wǎng)中的俘虜，我的主人！    我生命的生命，我要保持我的軀體永遠純潔，因為我知道你的生命的摩撫，接觸著我的四肢。    我要永遠從我的思想中屏除虛偽，因為我知道你就是那在我心中燃起理智之火的真理。    我要從我心中驅(qū)走一切的丑惡，使我的愛開花，因為我知道你在我的心宮深處安設(shè)了座位。    我要努力在我的行為上表現(xiàn)你，因為我知道是你的威力，給我力量來行動。        請容我懈怠一會兒，來坐在你的身旁。我手邊的工作等一下子再去完成。    不在你的面前，我的心就不知道什么是安逸和休息，我的工作變成了無邊的勞役海中的無盡的勞役。    今天，炎暑來到我的窗前，輕噓微語；群蜂在花樹的宮廷中盡情彈唱。    這正是應(yīng)該靜坐的時光，和你相對，在這靜寂和無邊的閑暇里唱出生命的獻歌。    摘下這朵花來，拿了去罷，不要遲延！我怕它會萎謝了，掉在塵土里。    它也許配不上你的花冠，但請你采折它，以你手采折的痛苦來給它光寵。我怕在我警覺之先，日光已逝，供獻的時間過了。    雖然它顏色不深，香氣很淡，請仍用這花來禮拜，趁著還有時間，就采折罷。    我的歌曲把她妝飾卸掉。她沒有了衣飾的驕奢。妝飾會成為我們合一之玷：它們會橫阻在我們之間，它們叮當(dāng)?shù)穆曇魰跊]了你的細語。    我的詩人的虛榮心，在你的容光中羞死。呵，詩圣，我已經(jīng)拜倒在你的腳前。只讓我的生命簡單正直像一枝葦?shù)?，讓你來吹出音樂?   那穿起王子的衣袍和掛起珠寶項鏈的孩子，在游戲中他失去了一切的快樂；他的衣服絆著他的步履。    為怕衣飾的破裂和污損，他不敢走進世界，甚至于不敢挪動。    母親，這是毫無好處的，如你的華美的約束，使人和大地健康的塵土隔斷，把人進入日常生活的盛大集會的權(quán)利剝奪去了。    呵，傻子，想把自己背在肩上！呵，乞人，來到你自己門口求乞！    把你的負擔(dān)卸在那雙能擔(dān)當(dāng)一切的手中罷，永遠不要惋惜地回顧。    你的欲望的氣息，會立刻把它接觸到的燈火吹滅。它是不圣潔的——不要從它不潔的手中接受禮物。只領(lǐng)受神圣的愛所賦予的東西。P1-4

后記

哪一種文字最具穿透力，可以直達心靈？我想那一定是詩歌。好的詩歌適合朗誦，也適合一個人在大雪擁門的夜晚于燈下品讀。泰戈爾的詩便是如此，安靜、干凈到不能。    曾經(jīng)看過一幅老照片，大概是二十世紀二十年代泰戈爾來華時拍的，上有泰戈爾、曠世才女林徽因以及曾寫下《再別康橋》的詩人徐志摩，“詩翁”印象由此而生：長長的白須，長長的袍子以及詩人特有的飄忽眼神。從外形看，著實一“翁”，然而，當(dāng)我們讀泰戈爾的詩時，卻不得不震驚于詩人那初生嬰兒般的澄凈心靈。他謳歌生命，謳歌自由和美，為花、為月、為世間萬物、為愛寫下詩篇。    《飛鳥集》里，詩人捕捉瞬間的感動，成就一篇篇飛鳥般靈動的詩篇?！跋奶斓娘w鳥，飛到我窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里?！薄皯n思在我的心里平靜下去，正如黃昏在寂靜的林中?！薄斑@些微颶，是綠葉的簌簌之聲呀；他們在我的心里，愉悅地微語著。”據(jù)說，詩人有時整日整日待在花園里冥想。我相信，這一定是真的。當(dāng)他發(fā)呆時，他思想的光芒卻是璀璨閃耀著的，他始終嬰兒般地打量著這個世界的一切，在他眼里，萬物都是有生命的，于是，都化為他的詩，讓人在這世間吟詠至今。    詩翁曾輕問——    你是什么人，讀者，百年后讀著我的詩？    我不能從春天的財富里送你一朵花，天邊的云彩里    送你一片金影。    開起門來四望吧。    從你的群花盛開的園子里，采取百年前消逝了的花    兒的芬芳記憶。    在你心的歡樂里，愿你感到一個春晨吟唱的活的歡    樂，把它快樂的聲音，傳過一百年的時間。    是的，詩翁，你的詩穿越百年，而我，只是你的一個讀者。讀著讀著，我已“感到一個春晨吟唱的活的歡樂”，快樂的聲音在我心里悄然綻放。    最早讀泰戈爾的詩竟然是從情書開始。上大學(xué)時，有個外校的男生常常通過中國郵政寫信來，那時候手機、電腦、E—mail都不普及，信是和外界聯(lián)絡(luò)的比較普遍的方式。那個男生常常抄寫泰戈爾《吉檀迦利》里面的詩句郵寄給我：“假如我今生無分遇到你，就讓我永遠感到恨不相逢——讓我念念不忘，讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。”“如果你不能愛我，愛人，請饒恕我的痛苦?！薄拔蚁雽δ阏f出我要說的最深的話語，我不敢，我怕你哂笑。”他抄來很多很多泰戈爾的詩，表達心意，我卻始終沒有任何回信給他。慢慢地，也就不再收到這樣的情書。雖然不能接受這個男生的心意，但泰戈爾的詩卻如種子一般，在我心里發(fā)芽，并慢慢開花。我從圖書館找到更多泰戈爾的詩來讀，《吉檀迦利》《飛鳥集》《新月集》，這些生命的獻歌和記錄，總讓人在喧囂中安靜下來，回到生命的最初。在那里，你依然記得童年時代在水溝里漂的一只紙船、第一次捧在手里的白茉莉，這些甜蜜的回憶讓你有足夠的安心面對歲月。長大了又能怎樣？變老了又能怎樣？在泰戈爾詩歌的世界里，我們依然可以體味那些久已忘記了的美好記憶和瞬間感動，回到心靈的棲息地。    對于都市生活的人們而言，忙碌、疲憊、焦慮是大家共同的狀態(tài)。藍天、白云、來自泥土的氣息，這些詞語成為遙遠到不能再遙遠的記憶或者想象。偶爾，只是偶爾做一回詩人會怎樣？不做詩人，或者只是想象一下詩人的眼睛和詩人的心又會怎樣？他們看到的世界會不會和我們不一樣？不可能的，我們早巳沒有了這樣的心境和心靜。于是，讓我們看看孩子們吧，也許，我們每個人在生命的最初都曾有過這樣詩人般澄凈的眼睛和心靈。    我兒子一歲九個月時，一個普通的夏日，早上醒來和往常一樣，他光著屁屁，不讓穿衣服，就這樣他又去拉窗簾。我發(fā)現(xiàn)他就這樣一直站在床上，扶著窗臺，好像在思考什么。忽然，他說了旬：“藍天碎了！”    “什么碎了？”我還沒太搞明白。他又說：“藍天碎了！”我這才來到窗前，發(fā)現(xiàn)大片大片的白云，只有很細碎、很小塊的空隙里透出來天空，果真是“藍天碎了”的樣子呢！“藍天碎了”，雖然只有一句，我想，這是我所知道的兒子做的第一首詩。也許，他多年后會讀到泰戈爾的詩，會想起自己一歲九個月時看到過的美麗的天空。

媒體關(guān)注與評論

泰戈爾是印度的詩圣，他的詩就像是印度天神毗濕奴的翅膀，純粹、華美而又意味深長。    ——鳳歌(知音動漫暢銷武俠作家，代表作《昆侖》、《滄?！?、《震旦》)泰戈爾在恒河邊的低吟淺唱，直到今天仍余音裊裊，妙不可言。    ——于彥舒(《知音漫客》暢銷漫畫家，代表作《STEP》)

編輯推薦

泰戈爾家族原先屬于婆羅門教，后來因違反教規(guī)，受到排斥，于十七世紀九十年代由一個族人帶領(lǐng)，來到恒河邊的一個小漁村定居。這個小漁村就是后來發(fā)展成繁華城市的加爾各答。到了泰戈爾的祖父這一代，家族達到了鼎盛時期。泰戈爾的祖父是當(dāng)?shù)刂钠髽I(yè)家、慈善家和社會改革家，他的精神影響了一代又一代的泰戈爾家族中人。泰戈爾的父親早年生活放蕩，后來轉(zhuǎn)而追求真理，積極從事宗教改革，是個思想開明的人物，給了孩子們積極的影響。泰戈爾兄弟姐妹眾多，他是倒數(shù)第二個孩子，他的兄弟姐妹大多是印度近代史上有名的人物……    泰戈爾創(chuàng)作的《泰戈爾詩選》把無與倫比的藝術(shù)享受和發(fā)人深思的智慧啟迪留給每一位閱讀者。

圖書封面

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