紅樓夢（上下）

前言

　　《紅樓夢》不僅是我們中國最偉大的古典小說，也是全人類的 文明瑰寶。 這部偉大的小說誕生在大約二百多年前，清朝的乾隆時期。 它最初是以手抄本的形式面世的，現(xiàn)在我們所發(fā)現(xiàn)的最早的一個 手抄本，是乾隆甲戌年（1754）的，但只有不連續(xù)的十六回；后來又 發(fā)現(xiàn)了若干的抄本，如乾隆庚辰年（1760）的抄本，差不多有八十 回，這些手抄本都把這本小說定名為《石頭記》，并且有署名“脂硯 齋”的許多批語。據(jù)專家們考證，這部小說的作者是曹雪芹，他大 約生在康熙朝末年或雍正朝初，卒于一七六三年或一七六四年。 他的身世究竟如何，因為可信的資料不多，所以至今不能形成統(tǒng)一 的看法。但他由于貧病交加、愛子夭折，而未能最終完成這部小 說，是可以肯定的事實。現(xiàn)在傳下來的前八十回，基本上是他的手 筆。在他去世差不多三十年以后，有一種一百二十回的《紅樓夢》 以木活字印刷面世，在一七九一年和一七九二年連印了兩次，從此 大為流行。但據(jù)專家們考證，這種流行本的后四十回是一個叫高 鶚的官僚續(xù)作的，他的續(xù)書雖然使故事有了一個完整的規(guī)模，人物 大體上都有了一個結(jié)局，但因為他本人的思想境界和藝術(shù)修養(yǎng)都 遠不及曹雪芹，所以，他續(xù)出的內(nèi)容，并不符合曹雪芹的原意。比 如說，按曹雪芹的構(gòu)思，賈家最后是要破落到“好一似食盡鳥投林， 落了片白茫茫大地真干凈”的，而高鶚卻寫成寶玉“中鄉(xiāng)魁”，賈家 “沐皇恩”“延世澤”。所以，有的專家認為不應(yīng)把前八十回原著和 高鶚的后四十回偽作印在一起流布。但二百多年來這種一百二十 回連印的做法已成習(xí)俗，并且，高鶚?biāo)鶎懗龅膶汍毂瘎〗Y(jié)局，也被 廣大的讀者所接受，所以，現(xiàn)在人們說起《紅樓夢》這本小說，往往 指的就是曹雪芹的前八十回和高鶚的后四十回續(xù)書的總稱。這一 共一百二十回的本子，總字?jǐn)?shù)達一百零七點五萬字左右。 我們這個縮寫本，是為了使讀書的時間有限，卻又想了解、體 味《紅樓夢》這部偉大名著的具有中等以上文化水平的一般人士， 能用較少的時間、花較少的精力，獲得方便而準(zhǔn)備的?，F(xiàn)在這個縮 寫本的字?jǐn)?shù)，只有約三十萬字，相當(dāng)于厚一百二十回書的三分之一 弱。這個縮寫本，把原書中的精華，都囊括進去了。讀了這個縮寫 本，可以說，也就基本上掌握了《紅樓夢》的內(nèi)容，并且欣賞到了其 文字的韻味，領(lǐng)略到了其中所蘊含的文化風(fēng)情。這個縮寫本的前 二十一回，都取自前八十回的曹雪芹原著；高鶚的四十回，我們只 縮為了四回。這樣做的目的，當(dāng)然是因為我們也認為高續(xù)問題太 多，一般的讀者，少接觸也罷。前面我們說了，曹雪芹未能完成這 部作品，但并不等于說他未完成全書的構(gòu)思，據(jù)脂硯齋評語透露出 來的信息，八十回后的一些章節(jié)，是已經(jīng)寫出來又失去了的。而 且，我們現(xiàn)在可以知道，曹雪芹對許多人物歸宿的設(shè)計，是與高鶚 所寫大不一樣的，也就是說，高鶚違背了曹雪芹的初衷。比如賈寶 玉和鳳姐，他們后來應(yīng)該是鋃鐺入獄的，賈寶玉更淪為乞丐，“寒冬 噎酸齏，雪夜圍破氈”，對現(xiàn)實完全絕望，才懸崖撒手，遁入空門的； 哪兒能像高鶚寫的那樣，去考中了科舉，出了家還要披一襲大紅猩 猩氈的斗篷呢！我們把高鶚?biāo)m(xù)略縮了一些，只是為了照顧到一 百二十回本流傳已久的事實而已。 這個縮寫本，前八十回，主要依據(jù)的是庚辰本。但也不完全取 用庚辰本的文字。對于若干可以大體上“望文知義”的字詞句和詩 詞曲聯(lián)，我們沒有不厭其煩地加注，因為我們這個縮寫本的讀者 們，本不擬對這部作品進行專門的研究，應(yīng)該是讀起來大體上通暢 明白就好；只有最必要的地方，我們才加以注釋。 需要提醒讀者們注意的是，曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音 寓義”的手法，比如：他把賈家的四姐妹命名為元（春）、迎（春）、探 （春）、惜（春），這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境 時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”（許許多多的 “紅顏”即青年女子同來一哭）的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”酒。這 酒名是“萬艷同悲”（許許多多美麗的女子同屬悲劇性命運）的諧 音。這樣的手法幾乎貫穿了全書，聰明的讀者不難一一發(fā)現(xiàn)，如： 甄士隱是“真事隱（去）”，賈雨村是“儇語村（言）”（“村言”即“村 野人的言論”，也就是不入大雅之堂的、“不可靠”的俗話），“胡州” 是“胡謅”，“封肅”是“風(fēng)俗”，“英蓮”是“應(yīng)憐”，等等。另外，這 部 書又曾名為《金陵十二釵》，書里的主角，除了賈寶玉，就是若干女 子。在曹雪芹的構(gòu)思中，這十二釵要分做起碼三組，在賈寶玉神游 太虛幻境時，他偷看了關(guān)于金陵十二釵的冊子，正冊看全了，依次 暗示的是下列人物的結(jié)局：（1）薛寶釵和林黛玉合為一首詩一幅 畫，一個結(jié)局“可嘆”（守寡），一個“堪憐”（夭亡）；（2）賈元春， 雖 入宮受寵，最后還是不幸身亡；（3）賈探春，遠嫁；（4）史湘云，雖嫁 了個好丈夫，丈夫卻很快死去；（5）妙玉，被惡入侵犯，反抗而死； （6）賈迎春，被惡丈夫折磨死；（7）賈惜春，最后出家；（8）王熙鳳， 最后死得很慘；（9）巧姐兒，家敗后遭害，多虧劉姥姥營救；（10）李 紈，后來雖因兒子中舉當(dāng)官得保富貴，但守寡一世，終無意趣；（11） 秦可卿，因與賈珍有染，上吊身亡。后來警幻仙姑讓賈寶玉聽的 《紅樓夢十二支曲》，其內(nèi)容是與這十一幅冊頁相呼應(yīng)的。十二釵 副冊，只寫出了一幅，說的是香菱（據(jù)曹雪芹構(gòu)思，她應(yīng)是被夏金桂 折磨而死，不是像高鶚續(xù)書說的那樣，后來還被薛蟠“扶正”）；十二 釵又副冊，只寫了兩幅，第一幅應(yīng)是晴雯，第二幅應(yīng)是襲人。另外， 書里面的人物作詩賦詞，不僅反映出各人的性格思想，也都各隱含 預(yù)示著各人的最后歸宿（我們的縮寫本里只保留了菊花詩、柳絮詞 等最突出的例子）。這些，都是讀這本名著的必要的鑰匙。掌握了 這些鑰匙，也就得到了讀這本書的訣竅。所以我們在這里先提醒 讀者一下。 在曹雪芹那個時代，一些字詞的寫法，與今天不同，比如那時 候沒有“她”這個字（“她”是本世紀(jì)初“白話運動”興起后才“發(fā)明” 出的字），所以在原著《紅樓夢》里所讀到的不分男女全是“他”，并 不是“印錯了”，而是“本來如此”。在縮寫本中我們改動了一些，以 方便讀者閱讀，但許多地方仍然保留。 縮寫《紅樓夢》這樣的古典名著，是一樁很吃力的工作，主要的 難度，是舍棄哪些內(nèi)容，割了愛而又還能使讀這縮寫本的人士產(chǎn)生 濃厚的閱讀興趣，并有連貫自然的感覺。我們自已所“寫”的文字， 其實很少很少，而我們所動的腦筋，卻實在多多，因此，這樣的工 作，也確是構(gòu)成了一次創(chuàng)造性的勞動，唯愿我們的心思工夫沒有白 費，能使這個縮寫本的讀者，輕松一覽，開卷有益。 在縮寫的過程中，得到劉遠的大力協(xié)助，在此致謝。 劉心武

內(nèi)容概要

　　《MK珍藏版世界名著系列：紅樓夢（套裝上下冊）》善于處理虛實關(guān)系，它實寫而不淺露，虛寫而不晦暗，有虛有實，虛實相互照應(yīng)、相互補充，創(chuàng)造出一個含蓄深沉的藝術(shù)境界?！禡K珍藏版世界名著系列：紅樓夢（套裝上下冊）》的作者始終沒有直接描寫賈家冷遇林黛玉，但通過襲人的口描畫了史湘云寄居嬸母家的境遇，間接隱喻了林黛玉的處境；又通過描寫中秋之夜被冷落在團圓宴席之外的三個孤女，在冷月寒塘的凹晶館的吟詩聯(lián)句，反映了她們的孤寂和悲苦。通過這些實筆，可以想象林黛玉在賈府的地位。林黛玉自言“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，一點也不夸張，它真實地表現(xiàn)了環(huán)境的險惡以及自己的切身感受。

書籍目錄

序
實用知識
第一回　無才補天幻形人世
第二回　寧榮二府來龍去脈
第三回　黛玉進府雨村判案
第四回　寶玉夢游村嫗進府
第五回　頑石金鎖寶玉醉酒
第六回　可卿遽亡鳳姐弄權(quán)
第七回　元春省親鮮花著錦
第八回　寶釵撲蝶黛玉葬花
第九回　黛玉剪穗晴雯撕扇
第十回　寶玉挨打黛玉題帕
第十一回　結(jié)社吟詩螃蟹盛宴
第十二回　劉姥姥來史太君喜
第十三回　妙玉獻茶平兒理妝
第十四回　鴛鴦拒婚晴雯補裘
第十五回　探春理家寶釵妙計
第十六回　紫鵑試玉湘云醉臥
第十七回　群芳夜宴紅樓二尤
第十八回　三姐自刎二姐吞金
第十九回　關(guān)門抄檢花落蕾殘
第二十回　生離死別誄祭芙蓉
第二十一回　迎春誤嫁金桂獅吼
第二十二回　瀟湘噩夢寶玉失玉
第二十三回　黛玉焚稿寶玉成婚
第二十四回　探春遠嫁金桂自敗
第二十五回　賈府被抄懸崖撒手
千古奇書，絕妙無雙
賈母論窗
紅樓非夢，人生如夢

章節(jié)摘錄

　　此書作者自云：因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借 “通靈”之說，撰此《石頭記》一書也。故日“甄士隱”云云。但書中 所記何事何人？自又云：“今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有 之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出于我之上。何我堂堂 須眉，誠不若彼裙釵哉？實愧則有余，悔又無益之大無可如何之日 也！當(dāng)此，則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈绔之時，飫甘饜肥 之日，背父兄教育之恩，負師友規(guī)訓(xùn)之德，以致今日一技無成、半生 潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷 歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一并使其泯滅也。雖今日 之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨風(fēng)夕月，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷 筆墨者。雖我未學(xué)，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故 事來，亦可使閨閣昭傳，復(fù)可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？”故日 “賈雨村”云云。 此書從何而來？說起根由雖近荒唐，細按則深有趣味。 原來女媧氏煉石補天①之時，于大荒山無稽崖煉成高徑十二 丈、方徑二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬 六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此 石自經(jīng)煅煉之后，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無才不堪 人選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。 一日，正當(dāng)嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡， 豐神迥異，說說笑笑來至峰下，坐于石邊高談快論。先是說些云山 霧海神仙玄幻之事，后便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了，不覺打 動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴；但自恨粗蠢，不得已， 便口吐人言，向那僧、道說道：“大師，弟子蠢物，不能見禮了。適聞 二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。弟子質(zhì)雖粗蠢，性卻稍通。 如蒙發(fā)一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中、溫柔鄉(xiāng)里受 享幾年，自當(dāng)永佩洪恩，萬劫不忘也?！倍蓭熉牣?，齊憨笑道：“善 哉！善哉！那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃；況又有‘美 中不足，好事多磨’八個字緊相連屬，瞬息問則又樂極悲生，人非物 換，究竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去的好。”這石凡心已熾， 哪里聽得進這話去，乃復(fù)苦求再四。二仙知不可強制，乃嘆道：“此 亦靜極思動，無中生有之?dāng)?shù)也。既如此，我們便攜你去受享受享， 只是到不得意時，切莫后悔?！笔溃骸白匀?，自然?！蹦巧值溃骸耙?罷，我如今大施佛法，助你一助，待劫終之日，復(fù)還本質(zhì)，以了此案。 你道好否？”石頭聽了，感謝不盡。那僧便念咒書符，大展幻術(shù)，將 一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜①大小的可 佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形體倒也是個寶物了！還只沒有 實在的好處，須得再鐫上數(shù)字，使人一見便知是奇物方妙。然后攜 你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族②，花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)去 安身樂業(yè)。”說著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何 方何舍?！　　?/pre>




編輯推薦
　　曹雪芹編著的《MK珍藏版世界名著系列：紅樓夢（套裝上下冊）》藝術(shù)上的一個最重要的特點是，它的敘述和描寫就像生活本身那樣豐富、深厚、逼真、自然。《MK珍藏版世界名著系列：紅樓夢（套裝上下冊）》的世界是作者在生活的基礎(chǔ)上虛構(gòu)出來的，那環(huán)繞著賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的大大小小不同階級和階層、不同年齡和性別、不同姿容和性格的幾百個人物，以及他們互相之間在不同層次和不同方面所發(fā)生的依存和矛盾的關(guān)系，那環(huán)繞著賈、林、薛的愛情婚姻像輻輳式展開的眾多事件，以及他們之間互相勾連又互為因果的復(fù)雜關(guān)系，都像是天然渾成，一點不見人工斧鑿的痕跡。





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