哲學(xué)的個(gè)性

內(nèi)容概要

本書對(duì)哲學(xué)的個(gè)性的理解和認(rèn)識(shí)如下：    從分析中國(guó)現(xiàn)有哲學(xué)觀的疑問入手，挖掘近代以來(lái)將哲學(xué)科學(xué)化、絕對(duì)化，從而僵化的理論概源，解析錄代中國(guó)哲學(xué)失落個(gè)性——亦即失去自我的現(xiàn)狀，由此提出我們研究哲學(xué)的個(gè)性的意義。    哲學(xué)永恒的根植于人的生命本性，盡管歷史上的哲學(xué)曾經(jīng)以各種各樣的面貌出現(xiàn)過，它永恒不變的本質(zhì)是對(duì)人性的表達(dá)。    人的本性即人的個(gè)性。人是什么，人的本性如何，歷來(lái)是哲學(xué)上關(guān)注的焦點(diǎn)，然而對(duì)人的哲學(xué)認(rèn)識(shí)，不在于把人看成是什么，而在于怎樣去看人，如何去規(guī)定人的本性。    人的本性，亦即人的個(gè)性的生成在現(xiàn)實(shí)上表現(xiàn)為一種歷史性過程，人是以本質(zhì)交換的方式生成自己個(gè)性的。    哲學(xué)的個(gè)性實(shí)質(zhì)是人的個(gè)性的自我意識(shí)。

書籍目錄

哲學(xué)發(fā)展需要個(gè)性自序引論 哲學(xué)的個(gè)性問題究竟屬于何種意義的問題第一章  哲學(xué)的個(gè)性是哲學(xué)的生命源泉  1 哲學(xué)及其個(gè)性的人性之根  2 哲學(xué)及其個(gè)性的生命之源  3 當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)的個(gè)性及其問題  4 西方哲學(xué)史上思想家們對(duì)哲學(xué)個(gè)性的追求第二章  人的本性即人的個(gè)性  1 從人類生命的類本性理解人的個(gè)性  2 人是以自己的活動(dòng)創(chuàng)造自身本性的存在  3 人的個(gè)性是人類社會(huì)化的個(gè)體性第三章  個(gè)性生成的社會(huì)歷史性  1 人以本質(zhì)交換的方式生成自己的個(gè)性  2 人的個(gè)性生成的歷史邏輯第四章  哲學(xué)的特性與品格  1 哲學(xué)究竟是何種性質(zhì)的學(xué)問？  2 哲學(xué)的本性究竟是怎樣的？  3 我們應(yīng)該如何理解哲學(xué)的本性？第五章  當(dāng)代人類全球化趨勢(shì)中哲學(xué)的個(gè)性  1 人類全球化現(xiàn)象之反思  2 普世文明與多元文化  3 文化哲學(xué)研究中的民族性與世界性問題  4 從當(dāng)代西方哲學(xué)發(fā)展的前沿問題看哲學(xué)的個(gè)性  5 影響當(dāng)代哲學(xué)荷有個(gè)性的國(guó)際關(guān)系與文化觀念第六章  中西哲學(xué)傳統(tǒng)的個(gè)性及其人類性價(jià)值  1 中西哲學(xué)關(guān)系的前提性問題  2 中西哲學(xué)傳統(tǒng)的個(gè)性化特質(zhì)  3 中西哲學(xué)各自的人類性價(jià)值第七章  當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)的個(gè)性與前途  1 中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)的失落  2 當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)的西化與危機(jī)  3 當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)知識(shí)化、教條化的誤區(qū)  4 中國(guó)哲學(xué)的中、西、馬問題  5 創(chuàng)造當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)前途與未來(lái)的個(gè)性化選擇  6 當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)家的責(zé)任與使命結(jié)語(yǔ) 在創(chuàng)新中生成哲學(xué)的個(gè)性  參考文獻(xiàn)  內(nèi)容摘要  內(nèi)容摘要  附錄一 對(duì)博士論文的評(píng)語(yǔ)  附錄二 攻博期間發(fā)表的部分論文  附錄三 早期論文兩篇  后記

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