出版時間:2005-10 出版社:白山出版社 作者:李志君 頁數(shù):264
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內(nèi)容概要
李志君常說:“不做萬人迷,就做萬人敵?!辈虘椫琴澣眨骸肮娲笳煞?!” 古往今來,多少風(fēng)流人物,以曠世之謀,攜萬夫之勇,驅(qū)虎狼之師,決勝千里、鞭策天下?! 虞m流血漂櫓、投鞭斷流,那是何等的聲勢,那是何等的英雄氣魄! 當(dāng)今信息社會、互聯(lián)網(wǎng)時代,你若想橫行天下,完全不用憑借百萬大軍,因為你單槍匹馬就可以擁有千軍萬馬的戰(zhàn)斗力,因為你一個人就可以成為百萬精兵,只要你運用才智,找到正確的方法,懂得優(yōu)化資源,善于突破障礙,參悟了人生的真諦,發(fā)揮出了你的潛能,你便會無往不利。你會實現(xiàn)你的夢想,你還會幫助別人實現(xiàn)他們的夢想,你會改變你周圍的環(huán)境,你會改變這世界。你能讓不可能成為現(xiàn)實,你甚至可以教魚游泳!當(dāng)然,這需要你收斂野心、樹立信心,更重要的是要有雄心?! ∪绻悴恢雷约河卸啻蟮臐撃?,就想象你就是百萬精兵;如果你不知道如何發(fā)揮你的潛能,就讀這本《你就是百萬精兵》?!赌憔褪前偃f精兵》就是要助你橫行天下!
作者簡介
李志君: 朋友叫他“小李飛刀”,女兒叫他“唐僧”師父……他自稱是“孔明”——不是說他有多聰明,而是說,他對很多事情只有“一孔之見”和“一孔之明”。 如果說儒家是糧食店,道家是藥店,佛家是百貨店,那么李志君便是這三家店的常客。20世紀(jì)70年代出生在廣東五華,80年代研讀《論語》《韓非子》,90年代讀老莊,新千年伊始探索禪宗的李志君,正試圖在禪宗的灰燼中尋找中國傳統(tǒng)文化的星星之火?! ∽灾皇恰叭说綗o求品自高”的高人,常懷念著“語不驚人死不休”的想法,現(xiàn)在深圳從事教育營銷工作的李志君,只好做“苦人”,在不甚充裕的業(yè)余時間里筆耕不輟。
書籍目錄
前言 孔明告訴諸葛亮的秘密1 小小資本成大業(yè):魔幻“石頭湯”2 說服力:你可以教魚游泳3 突破障礙:強(qiáng)盜最感謝警察4 銷售:將斧頭賣給小布什總統(tǒng)5 人脈:結(jié)識100萬人的辦法6 環(huán)境:你在蘆葦上做窩嗎7 想像力:世界是我們想出來的8 最輕松的成功方法:推開虛掩的門9 價值最大化:從螞蟻到轉(zhuǎn)輪圣王10 個人品牌:把蜘蛛包裝成諸葛亮11 運氣:你比國王更富有12 貢獻(xiàn):一個人就可以改善世器后記 陶幼兒園小朋友學(xué)習(xí)感恩
章節(jié)摘錄
如果你連一個雞蛋、一元錢的資源也沒有,那可怎么辦?不要緊,有夢 想、智慧、勇氣就可以打天下了,你相信不相信,一本幾十萬字的小說,有 一個大作家只需要幾秒鐘就寫好了?你絕對不相信?! ∫槐編资f字的小說,他只需要寫上兩個字——古龍。占龍還沒有成名 的時候,幫別的武俠小說家寫稿,署上人家的名字——幫人家煮“石頭湯” ??;成名以后,是弟子丁情幫他寫稿,署上古龍的名字——他的名字就是石頭 ,人家?guī)退蟆笆^湯”。當(dāng)然,這是貼牌生產(chǎn),也是欺騙讀者了。煮“石 頭湯”可以,但不要只治標(biāo)不治本,不要只解決癥狀,不要舍本逐未,要努 力去解決根本問題?! Σ呖赡鼙葐栴}更為糟糕!彼得·圣吉在《第五項修煉》中認(rèn)為:對于 一個系統(tǒng)的問題來說,往往存在“癥狀解”與“根本解”。一般來說,“癥 狀解”容易得到實施,并能使得問題癥狀暫時緩解,但一段時間后,問題反 而會變得更為復(fù)雜和嚴(yán)重,而“根本解”雖能較徹底地解決問題,但卻較難 發(fā)現(xiàn),并且從施行到見效可能會有一個“時間滯延”。人們往往傾向于采用 簡便速效的辦法解決問題,而不愿費時費力地去尋找“根本解”,這就是“ 舍本求末”。糟糕可不是蛋糕!煮“石頭湯”的行為有可能造成“短期改善 ,長期依賴”的后果。如果一個企業(yè)結(jié)構(gòu)混亂、管理不善,那么,就請管理 咨詢專家來做咨詢、做戰(zhàn)略規(guī)劃等等,短期是有效果的,但因為人員的惰性 等原因,內(nèi)部的問題沒有得到真正的解決,一段時問之后,又沒有了效果, 只好又請專家來做咨詢……假如有一個人,比如“小李飛刀”李尋歡,生活 壓力大,心情郁悶,就靠喝酒來緩解壓力、忘記痛苦,短期是有效的——愛 酒的人說:“酒是地球上最偉大的液體!”喝酒總是令人快樂的,但壓力、 痛苦并沒有得到解決,而是越積累越多,長此以往,不但問題沒有得到解決 ,反而還喝壞了身體,并且染上了習(xí)慣性酗酒的惡習(xí)!
媒體關(guān)注與評論
人生的兵法,適宜“管理個人成長”的“閱讀”奇書?! ±钪揪钦l?朋友叫他“小李飛刀”,女兒叫他“唐僧”師父……他自稱是“孔明”——不是說他有多聰明,而是說,他對很多事情只有“一孔之見”和“一孔之明”。 如果說儒家是糧食店,道家是藥店,佛家是百貨店,那么李志君便是這三家店的常客。20世紀(jì)70年代出生在廣東五華,80年代研讀《論語》《韓非子》,90年代讀老莊,新千年伊始探索禪宗的李志君,正試圖在禪宗的灰燼中尋找中國傳統(tǒng)文化的星星之火。 自知不是“人到無求品自高”的高人,常懷念著“語不驚人死不休”的想法,現(xiàn)在深圳從事教育營銷工作的李志君,只好做“苦人”,在不甚充裕的業(yè)余時間里筆耕不輟。
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人生的兵法,適宜“管理個人成長”的“閱讀”奇書?! ±钪揪钦l?朋友叫他“小李飛刀”,女兒叫他“唐僧”師父……他自稱是“孔明”——不是說他有多聰明,而是說,他對很多事情只有“一孔之見”和“一孔之明”?! ∪绻f儒家是糧食店,道家是藥店,佛家是百貨店,那么李志君便是這三家店的???。20世紀(jì)70年代出生在廣東五華,80年代研讀《論語》《韓非子》,90年代讀老莊,新千年伊始探索禪宗的李志君,正試圖在禪宗的灰燼中尋找中國傳統(tǒng)文化的星星之火?! ∽灾皇恰叭说綗o求品自高”的高人,常懷念著“語不驚人死不休”的想法,現(xiàn)在深圳從事教育營銷工作的李志君,只好做“苦人”,在不甚充裕的業(yè)余時間里筆耕不輟。
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