當代嶺南中國畫年鑒2008

內(nèi)容概要

　　當我們把眼光落在美術(shù)史的卷冊之上，以當代為基點，往上追溯歷史，廣東地區(qū)實際上有著源遠流長的繪畫傳統(tǒng)。嶺南溫潤的地理環(huán)境與獨特的人文環(huán)境長年累月的沉淀，或隱或現(xiàn)地體現(xiàn)在藝術(shù)家的創(chuàng)作中。泛舟史海，唐有南海張詢之“善畫吳山楚岫”；明有顏宗“天趣不可及也”的平遠清淡山水；清有順德人黎簡“泓崢蕭瑟，實不可言。剡溪歸棹，余情邈然”的審美追求；乃至于居巢、居廉“于兩粵獨樹居門一幟”的花鳥畫風(fēng)；最后由嶺南畫壇整個體系的崛起，蕩觴百年遺風(fēng)。諸此等等，為當今嶺南中國畫的發(fā)展作出了厚實的傳統(tǒng)鋪墊，終究成就今日廣東畫壇煌煌之象。先人的深厚文化沉淀給予了嶺南畫家文化語境上的自信與動力，19世紀以來廣東作為開放門戶的身份又使得東西方文化的交融與沖突在各個領(lǐng)域無所不在，這些因素從主觀與客觀雙方面推動了嶺南繪畫風(fēng)格的逐漸形成，而最終起到關(guān)鍵作用的，是藝術(shù)家。嶺南的畫家群體的不斷出現(xiàn)，以及他們對藝術(shù)的真誠、對各自所走的藝術(shù)道路的執(zhí)著，樹立了一種嶺南繪畫的品格——要發(fā)展中國畫，既要尊重傳統(tǒng)，也要開拓創(chuàng)新。

作者簡介

　　周湧，1962年出生于湖北省武漢市。1984年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院中國畫系并留校任教。2000年畢業(yè)?。褐醒朊佬g(shù)學(xué)院中國畫系研究生學(xué)歷班。現(xiàn)為廣州美術(shù)學(xué)院中國畫系教授，碩士研究生導(dǎo)師。

書籍目錄

序
嶺南品格——名家談創(chuàng)作
圖版
藝術(shù)家年表
后記
嶺南資訊

章節(jié)摘錄

插圖：最近讀陳金章先生的山水畫有個突出的體會，那就是他的藝術(shù)創(chuàng)作包含了一切藝術(shù)之所以能感動人的兩個基本要素：勞動的難度和發(fā)自心靈的創(chuàng)造智慧。藝術(shù)創(chuàng)作是人的手、腦和心合成的產(chǎn)物，它的技藝部分如國畫的筆墨功力、油畫的造型和色彩表現(xiàn)力等，不是一蹴而就的，要靠長期反復(fù)的實踐方能獲得，要靠干錘百煉方能完善，這里來不得半點取巧。在這個意義上，說畫家是“手藝人”，一點也不過分。但是，光有手藝，僅憑勞動的難度與強度還不能造就好的藝術(shù)家，也不能創(chuàng)造出杰出的繪畫作品。因為藝術(shù)創(chuàng)造是藝術(shù)家心靈智慧的結(jié)晶，是他觀察、體驗生活、領(lǐng)悟藝術(shù)創(chuàng)造原理的產(chǎn)物，也是他心智、靈性和感情的自然流露以至于是在特定狀態(tài)下的激越表現(xiàn)。在這個意義上，藝術(shù)家又不同于一般的勞動者，他是在審美上超越一般人的創(chuàng)造者?？墒牵覀冊谌粘Ｉ钪谐３？吹搅硗獾那闆r：有些畫家掌握了很好的手頭功夫，但是缺少應(yīng)有的悟性，創(chuàng)作水平處于平庸狀態(tài)而得不到應(yīng)有的提升；另外一些畫家則相反，不屑于艱苦的勞動和手藝功力，僅憑自己的聰明才智試圖一鳴驚人，結(jié)果同樣很難有所成就。陳金章藝術(shù)的過人處，正是在于他既是一位誠實勤奮的實踐者，甘心默默無聞地從事出現(xiàn)艱苦的藝術(shù)勞動，又是一位在藝術(shù)上不斷有所追求、有所探索和有所創(chuàng)新的藝術(shù)家。陳金章早在解放前就在廣州市藝術(shù)?？茖W(xué)校國畫科學(xué)習(xí)，師從高劍父、關(guān)山月、黎雄才諸位先生。1950-1956年，又先后就讀于廣州華南人民藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系和中南美術(shù)專科學(xué)校繪畫系，接受以培養(yǎng)寫實造型功力為主要目標的學(xué)院教育，并曾一度迷戀油畫藝術(shù)。顯然，以線為主要造型手段的國畫的審美原理與創(chuàng)作方法有別于以塊面造型為特點的西畫。當陳金章決定獻身于傳統(tǒng)的山水畫創(chuàng)作之后，他面臨的是如何消化自己學(xué)習(xí)的西畫觀念與技巧，使之有機地融合在中國畫的創(chuàng)作之中。在實踐中，他逐漸認識到，兩種不同美學(xué)體系的中西繪畫雖有觀念與技巧的差異，但也有共同的追求，不是完全對立和水火不相容的，關(guān)鍵是如何處理兩者之間的關(guān)系。他所作的努力是要把西畫的某些造型觀念與技巧用于中國畫創(chuàng)作，納入中國傳統(tǒng)繪畫的格調(diào)與趣味。在這方面，已經(jīng)做出了出色的探索成果的嶺南畫派的先行者們，為他樹立了榜樣。不同于20世紀上半期嶺南畫派開創(chuàng)者們的是，陳金章這一代畫家們所處的社會文化背景已有所不同。從20世紀中期開始，國畫界已經(jīng)開始批判民族虛無主義思潮，雖然那時的不少中國畫創(chuàng)作受到當時文藝政策影響強調(diào)政治性主題，但美術(shù)界對傳統(tǒng)的認識已經(jīng)有很大的提高。陳金章在60年代創(chuàng)作的山水畫如《秋醉朱砂沖》（1963）、《回響》（1969）等，不但顯示出他在傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作上已有明確的追求，而且表明他的個性繪畫面貌已經(jīng)初步形成。進入改革開放新時期之后，中國思想界、文化藝術(shù)界反思“五四”以來對民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的某些偏頗認識，出現(xiàn)了重新評價民族傳統(tǒng)的思潮。國畫界熱烈討論傳統(tǒng)文人畫的審美特點和它的美學(xué)價值與意義，探研筆墨語言在中國畫創(chuàng)作中的作用，這更堅定了陳金章在山水畫領(lǐng)域繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的信念。應(yīng)該說，正是改革開放以來的這三十年，是陳金章大顯身手進行藝術(shù)探索和創(chuàng)作的最好時光。從他的作品看，他的藝術(shù)追求有專一的方向，有清晰的思路，有行之有效的創(chuàng)作路子，找到了他個性鮮明的風(fēng)格。首先，他跳出了文革前在山水畫中刻意描寫新社會變革的題材，逐漸轉(zhuǎn)向描寫河山之美，表現(xiàn)自己面對大自然的親切感受，重寫意抒情。他的畫不求表面的題材新，而是在繪畫語言中體現(xiàn)出作品的新意。許多作品以自然界的景象做標題，如《春雨》、《春瀑》、《秋聲》、《暮歸》、《潮》、《江灣夏日》等。他繼承20世紀以來中國畫的寫生傳統(tǒng)，足跡遍及祖國南北，從直接對自然的觀察、體驗和描繪著手，廣泛搜集作品素材，積累了大量的寫生畫稿。但陳金章的畫很少是寫生小品，他一般是在素材稿的基礎(chǔ)上精心構(gòu)思、提煉，升華為完整的構(gòu)圖。精細筆墨是他山水畫的一個鮮明特色。他較少用大筆勾畫和用大塊墨色渲染，而多用細筆中鋒點擦皴染，精細中沉雄樸茂而又秀逸多姿。在構(gòu)圖章法上，事先他就有胸有成竹的安排，很少臨陣發(fā)揮取偶然效果。整個畫面的操作過程以“慢”為特色，在慢中求精，求力和美的表現(xiàn)。在性格上，畫家歷來有偏重于感性和偏重于理性的兩種類型。陳金章無疑屬于后者。

后記

廣東作為中國接受外來文化的重要口岸之一，新思想不斷的注入，使得這個地區(qū)的文化呈現(xiàn)出既開放又包容的格局，而嶺南的藝術(shù)創(chuàng)作歷來便以引入嶄新元素并博取眾家之長為其特色，這一精神亦顯現(xiàn)于現(xiàn)時藝術(shù)家作品之中，他們在藝術(shù)創(chuàng)作上呈現(xiàn)出不囿于傳統(tǒng)文化限制，推陳出新，融貫中西的面貌，也為中國畫注入了許多獨特的觀念和元素。編者有感于嶺南畫壇中勃勃生機之勢，故將其集結(jié)成冊。“當代嶺南”——聚焦于當下嶺南地區(qū)的中國畫創(chuàng)作狀況。“當代”既是現(xiàn)時的寫照，也是在時空上對將來的一種延伸，我們希冀這冊書能以一種延續(xù)的方式繼續(xù)記錄下去。而“年鑒”則是我們嘗試以圖像性、訪談性等多方位的角度來紀錄與詮釋藝術(shù)家所呈現(xiàn)出的嶺南國畫史時段性的美術(shù)特征。經(jīng)過一年的編纂，《當代嶺南中國畫年鑒·2008》終于出版，在編輯過程中，感謝諸位老師與朋友給予的幫助與支持。本書作為“當代嶺南”文化概念的延續(xù)，而后將逐年陸續(xù)推出。由于時間倉促，編輯難免有錯漏之處，敬請諸位指正點評。寥寥數(shù)言，是為跋。

編輯推薦

《當代嶺南中國畫年鑒2008》是由中國文化藝術(shù)出版社出版的。

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