神靈世界的余韻

內(nèi)容概要

　　《神靈世界的余韻納西族》闡述了納西族傳統(tǒng)東巴文化的宇宙觀和自然觀、傳統(tǒng)技術(shù)及生存方式；分析了傳統(tǒng)文明在與現(xiàn)代文明相遇的過程中，在形而上的解釋世界的層面和形而下的聯(lián)系世界的層面被現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)取代的過程；分析了傳統(tǒng)文明在現(xiàn)代化過程中的得失；討論了傳統(tǒng)文明融入現(xiàn)代社會的可能性；并對傳統(tǒng)文明的未來發(fā)展模式進行了探討?！渡耢`世界的余韻納西族：一個古老民族的變遷》結(jié)合文獻研究和田野調(diào)查，通過對東巴神話的分析，對傳統(tǒng)納西族的宇宙論和獨特的署自然觀進行描述和建構(gòu)，對其建立在傳統(tǒng)形而上體系和傳統(tǒng)技術(shù)之上的生活方式進行了觀察和研究，并分析它們在現(xiàn)代化沖擊下的變遷?！　　渡耢`世界的余韻納西族》不失為難得的民族史、科學(xué)史、技術(shù)史方面研究人員極有價值的參考書。

作者簡介

田松，吉林四平人，教過大學(xué)物理，當(dāng)過報社采編，做過電視策劃。于中國社會科學(xué)院獲得哲學(xué)博士學(xué)位，于中國科學(xué)院獲得理學(xué)(科學(xué)史)博士學(xué)位?，F(xiàn)為北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會學(xué)學(xué)院副教授。專業(yè)方向為科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)，涉及物理學(xué)哲學(xué)、科學(xué)人類學(xué)、科學(xué)傳播、科學(xué)與藝術(shù)研究等領(lǐng)域。近些年由反對科學(xué)主義開始，反思現(xiàn)代化和全球化，從此而關(guān)注環(huán)境問題，強調(diào)傳統(tǒng)的價值，并試圖把人類的生存與文明作為一個整體加以理解。有《堂吉訶德的長矛:穿過科學(xué)話語的迷霧》、《血液與土壤》、《永動機與哥德巴赫猜想:江湖中的科學(xué)》等著作，并有《金華養(yǎng)生密旨與分析心理學(xué)》、《魔鏡:埃舍爾的不可能世界》、《宇宙逍遙》、《在理解與信賴之間》等譯著。

書籍目錄

引論0.1 本書的緣由0.2 正名，兩種文明的兩個體系0.3 另一個視角，科學(xué)人類學(xué)0.4 研究方法和對象第一章  人神交通的舞臺——納西族傳統(tǒng)創(chuàng)世神話及其字宙論1.1 宇宙的創(chuàng)生及由來1.2 納西族的天文知識1.3 星占與星祭1.4 東巴神話的宇宙結(jié)構(gòu)與蓋天說的比較1.5 觀天通天——創(chuàng)世神話的再分析1.6 小結(jié)：眾神擁聚的天空第二章  同父異母的兄弟——傳統(tǒng)納西族的署自然觀及其現(xiàn)代意義2.1 署?自然的化身2.2 署與人之間的故事2.3 與署相處：祭署2.4 與署相處：感恩與還債2.5 自然知識與環(huán)境倫理2.6 神話中的理性——占卜2.7 小結(jié)：敬畏自然第三章  自給自足，與神靈共存——傳統(tǒng)納西族的生存狀態(tài)3.1 自給自足的古老村落3.2 濃郁的東巴文化氛圍3.3 房屋上下3.4 量具?歷法3.5 融人自然的生存方式3.6 傳統(tǒng)的形而下體系3.7 小結(jié)：現(xiàn)代化的腳步聲第四章  神靈的退隱——傳統(tǒng)何以留存4.1 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相遇4.2 消逝的傳統(tǒng)4.3 傳統(tǒng)價值的獲得?署4.4 傳統(tǒng)保護／延續(xù)的三種模式4.5 現(xiàn)代文明的困境·傳統(tǒng)的命運4.6 小結(jié)：用自己的標準衡量自己的文明第五章  文明轉(zhuǎn)折時期的抉擇5.1 我們正處在文明的轉(zhuǎn)折點上5.2 結(jié)語附錄附錄一 納西族的歷史、宗教與文化概述附錄二 納西族傳統(tǒng)技術(shù)和生存方式調(diào)查報告索引參考文獻后記

編輯推薦

《神靈世界的余韻納西族:一個古老民族的變遷》由上海交通大學(xué)出版社出版。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    神靈世界的余韻 PDF格式下載

---