閩北文化述論

內(nèi)容概要

　　《閩北文化述論》為福建省炎黃文化研究會(huì)閩文化系列研究叢書之一，系統(tǒng)梳理了閩北文化的起源、歷史沿革、民俗文化、宗教文化、茶文化、書坊文化、書院文化、理學(xué)文化等諸多領(lǐng)域的文化發(fā)展和演變，是一部難得的地方文化大全。

作者簡介

　　徐曉望，史學(xué)博士，福建省師范大學(xué)社會(huì)歷史學(xué)院博士生導(dǎo)師、福建省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所所長、研究員，國務(wù)院特殊津貼專家。主要著作有：《福建民問信仰源流》、《福建思想文化史綱》、《閩國史》、《媽祖的子民——閩臺(tái)海洋文化研究》、《澳門媽祖文化研究》、《閩南史研究》、《福建通史·隋唐五代卷》、《福建通史·宋元卷》、《福建通史·明清卷》、《早期臺(tái)灣海峽史研究》、《媽祖信仰史研究》、《閩澳媽祖廟調(diào)查》、《福建經(jīng)濟(jì)史考證》、《明清中西文化沖突》（合著）、《澳門媽祖文化研究》（合著）、《福建通史·上古卷》（合著）等16部，發(fā)表論文200多篇，論著共計(jì)600多萬字。獲福建省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀著作一等獎(jiǎng)一次，二等獎(jiǎng)三次，三等獎(jiǎng)一次。

書籍目錄

導(dǎo)論
一 閩北文化在中華文化中的位置
二 閩北地理環(huán)境對閩北文化的影響
三 閩北文化發(fā)展的歷史過程
四 閩北文化的主要貢獻(xiàn)
五 閩北文化的共性與主要特點(diǎn)
第一章 閩北的史前文明與閩越國
第一節(jié) 閩北的石器文化
一 萬壽巖舊石器文化
二 閩北的新石器文化
第二節(jié) 閩北的青銅文化與武夷山的懸棺葬
一 閩北的硬紋陶與早期青銅文化
二 武夷山懸棺葬
三 青銅時(shí)代晚期的閩北
第三節(jié) 閩越國的歷史與文化
一 閩越國的歷史
二 閩越國的文化
第四節(jié) 閩越國之后的閩北
一 冶城之爭
二 漢代閩北的史影
第二章 從建安郡到建州
第一節(jié) 六朝時(shí)期的建安郡
一 建安郡的建立
二 六朝閩越人與漢族的交融
三 六朝閩北的文化
第二節(jié) 隋唐建州的政治風(fēng)云
一 隋朝統(tǒng)治閩中
二 唐朝對建州的統(tǒng)治
三 閩國時(shí)期的閩北
第三節(jié) 唐五代福建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
一 唐五代北方移民進(jìn)入閩北
二 北方移民與閩北的開發(fā)
第四節(jié) 唐五代閩北的文化
一 唐五代官府對儒學(xué)發(fā)展的鼓勵(lì)
二 唐五代閩北的文士
三 唐末五代閩北行政人才的崛起
第三章 宋元閩北的全盛
第一節(jié) 宋代閩北的人口與經(jīng)濟(jì)
一 宋代閩北的州縣與人口
二 宋代閩北農(nóng)業(yè)的發(fā)展
三 宋代閩北的手工業(yè)
四 宋代閩北的礦冶業(yè)與窯業(yè)
五 宋代閩北的墟鎮(zhèn)與城市
第二節(jié) 宋代閩北的科舉事業(yè)
一 建寧府的科舉業(yè)
二 南劍州與邵武軍的科舉業(yè)
第三節(jié) 宋代閩北的名士
……
第四章 明清閩北的三府
第五章 近代以來的閩北
第六章 閩北的民俗文化
第七章 閩北的宗教文化
第八章 閩北的茶文化
第九章 閩北的書坊文化
第十章 閩北的書院文化
第十一章 閩北的理學(xué)文化
結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　七月十五為中元節(jié)。相傳七月是“鬼月”，每年七月，地獄的鬼都會(huì)來到地面討食，所以，人類要在七月祭祀四處飄蕩的鬼，尤其是孤魂野鬼，對人類危害最大，更要為之超度。為了送鬼返回地下，佛道二教都在七月十五日舉行大規(guī)模祈禳儀式，嘉靖《建寧府志》說：“郡人于是日至東岳廟設(shè)祖考齋筵薦獻(xiàn)，士夫則各祭于家。”民國《建甌縣志》說：“中元，家懸祖先遺像，自十一日至十五日止，致祭，送冥衣。僧人以是日作‘盂蘭盆會(huì)’?！薄冻绨部h新志》說：“‘中元’：俗謂之‘七月半’。出嫁女以果物饋父母，謂之.送節(jié)，?？h公署、東岳廟、城隍廟、各會(huì)館均為‘盂蘭之會(huì)’。”《沙縣志》記載：“‘中元’祭祖，燒化冥鏹，貧富皆同。是日食素，鮮治葷者。是月，里中多設(shè)‘盂蘭會(huì)’，謂之‘普度’?！遍}北普度的規(guī)模很大，在許多地方，普度的盛況可比春節(jié)?！　∷?秋冬的節(jié)日　　秋天最主要的節(jié)日是八月十五的中秋節(jié)?？滴酢督▽幐尽酚涊d：“八月十五日，‘中秋’。夜置酒玩月，食月餅，近有掛幡燈乞嗣月宮者?！泵駠督柨h志》記載：“‘中秋’夜，家具酒肴團(tuán)飲，食后設(shè)酒果庭前祀月，又張燈彩于檐。相傳五代南唐破郡城時(shí)，練氏夫人令里民如此，免屠戮之慘，相沿不改云。”民國時(shí)期的政和縣：“‘中秋’，鬻月餅，設(shè)酒食，集家人宴飲。夜則士人設(shè)棚，猜賞燈謎。女子陳設(shè)香案及月餅，瓜果之屬，集庭中玩月，未嫁者多就案前拜之，謂之‘拜月官’。拜時(shí)口中有詩歌諷誦，聲頗嬌婉可聽?！痹S多地方在中秋時(shí)舉行燈會(huì)，《南平縣志》記載：…中秋，前，各里社設(shè)壇祀塔，或紙制，或瓦壘，張燈結(jié)彩，笙歌徹夜，觀者如市。士民祭墓，半于是日，攜牲饌拜祭如故?！薄　　?/pre>








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