非洲發(fā)展視域中的本土知識

前言

　　非洲大陸地域遼闊，文明悠久，民族眾多，發(fā)展?jié)摿薮?。中國與非洲的友好交往源遠流長，尤其是在新中國成立后發(fā)生了質的飛躍。近年來，隨著全球化的推進與中非關系的快速發(fā)展，國內各行各業(yè)都產生了走進非洲、認識非洲、了解非洲的廣泛需要。加強對非洲政治經濟、歷史文化、科技教育、中非關系等各方面的研究，培養(yǎng)相關專業(yè)人才，已經顯得日益重要?！　≌憬〉靥幹袊鴸|南沿海地區(qū)，經濟發(fā)達，文化繁榮。改革開放30年來，浙江與外部世界的交往日趨緊密，已成為中國對外開放程度最高的省份。早在20世紀80年代，就有一批批浙江人遠赴非洲闖市場，尋商機。如今在廣袤非洲大陸的城市與鄉(xiāng)村，都可以找到浙江人辛勞創(chuàng)業(yè)的身影。與此同時，也有越來越多的非洲人來到浙江經商貿易，尋求發(fā)展機會?！　∈兰o之交，基于主動服務國家外交戰(zhàn)略、地方社會經濟發(fā)展以及學校特色學科建設的需要，浙江師范大學努力發(fā)揮自身優(yōu)勢，凝煉辦學特色，積極開展對非工作，在漢語國際推廣、人力資源開發(fā)與非洲學術研究三個方面取得了顯著成績，產生了廣泛影響。1996年，受國家教委派遣，我校在喀麥隆雅溫德第二大學國際關系學院建立了“喀麥隆漢語教學中心”，十多年來，已有1000多人在該中心學習漢語與中國文化，其中外交官和研究生達500多名，學生遍及非洲近20個國家。該中心在非洲諸多國家已聲名遠播，被喀麥隆政府及周邊國家贊譽為“體現(xiàn)南南合作精神的典范”。2005年，為表彰中國教師在傳播漢語言文化、發(fā)展中喀友誼方面所做的特殊貢獻，喀麥隆政府授予我校三位教師“喀麥隆金質勞動勛章”。

內容概要

　　南方國家是文化多樣性和生物多樣性最為豐富的地區(qū)，蘊藏著豐富的本土知識?！斗侵薨l(fā)展視域中的本土知識》從全球的視角出發(fā)，系統(tǒng)考察了非洲在發(fā)展領域中廣泛應用本土知識的動因和意義、實踐和理論、問題和對策等。

作者簡介

　　張永宏，史學博士，主要從事南方國家發(fā)展問題及南北關系問題研究。

書籍目錄

　　深入了解非洲增進中非友好——《非洲研究文庫》總序　　前言　　序一：全球視野與中國的非洲研究　　序二：非洲研究——中國學術的“新邊疆　　Abstract　　引言本土知識在發(fā)展領域中的興起　　第一章 非洲發(fā)展問題及其與本土知識的聯(lián)系　　一 非洲對發(fā)展問題的探索　　二 本土知識與非洲自主發(fā)展能力的建構　　　　第二章 本土知識與非洲的糧食安全　　一 美歐糧食援助政策對非洲糧食安全的影響　　二 本土知識在非洲糧食安全體系中的基礎性地位　　　　第三章 本土知識與非洲的農業(yè)發(fā)展　　一 非洲農業(yè)面臨的挑戰(zhàn)　　二 本土知識與非洲農業(yè)生產力的發(fā)展　　　　第四章 本土知識與非洲的環(huán)境管理　　一 非洲環(huán)境管理立法的歷史和趨勢　　二 非洲本土環(huán)境知識的應用價值　　　　第五章 本土知識與非洲的疾病預防和控制　　一 非洲對本土醫(yī)藥的開發(fā)與利用　　二 非洲防控艾滋病的本土模式　　　　第六章 本土知識與非洲的科技發(fā)展　　一 制約當代非洲科技發(fā)展的主要因素　　二 本土知識對非洲科技發(fā)展的促進　　　　第七章 本土知識與非洲的教育發(fā)展　　一 當代非洲教育的困境、使命和挑戰(zhàn)　　二 非洲本土知識的教育功用　　　　第八章 本土知識與非洲的去殖民化和國家建構　　一 本土知識與非洲的去殖民化　　二 本土知識與非洲的國家建構　　　　第九章 非洲的本土知識戰(zhàn)略　　一 非洲科技發(fā)展戰(zhàn)略中的本土知識戰(zhàn)略　　二 南非本土知識國家戰(zhàn)略　　　　第十章 非洲保護和利用本土知識資源面臨的挑戰(zhàn)　　一 本土知識的知識產權保護問題　　二 全球化的影響　　主要參考文獻　　　　附錄　　一 全球主要的本土知識資源保護與利用機構　　二 縮略語對照　　后記

章節(jié)摘錄

　　只是在過去的一百多年里，科技的空前進步產生了一種明顯的偏見，即把源自本土知識的技術貢獻和發(fā)明歸功于受過規(guī)范教育的研究者和工程師，把未經過科學實驗程序驗證的本土實踐排除在科學殿堂之外，導致大量的本土知識被遮蔽?！　∏О倌陙恚胤缴鐓^(qū)依靠其本土知識和技能對付苛刻的環(huán)境挑戰(zhàn)，如干旱的擴展、突發(fā)的洪澇、蟲害流行、土壤貧瘠化等。他們通過觀察云的形成、鳥的遷徙方式、季節(jié)風的變化等，發(fā)展了天氣預報系統(tǒng)以及可持續(xù)的土地利用系統(tǒng)。從這種意義上看，本土知識即是本土社區(qū)的科學技術，農民和社區(qū)都可以扮演科學家和創(chuàng)新者的角色：觀察，得出結論，采取行動。在布基納法索，氣象學家就常常和農民合作開展天氣預報。①　　現(xiàn)代科技通過大量繁殖高產變種（high yielding variety，HYV），在全球范圍內提高了農業(yè)的產量，但高產變種往往是高度敏感的，只有當營養(yǎng)和水分得到有效保障，病蟲害、雜草得到控制，甚至還需要配套系統(tǒng)如灌溉、擴展服務、市場和加工得到有效的組織等，其潛能才能發(fā)揮出來。在很多地方，自然和社會條件都難以達到這種要求。而且，現(xiàn)代農業(yè)技術依賴大量的化肥和殺蟲劑，必然導致對環(huán)境和健康的危害。在亞非地區(qū)，綠色革命大多沒有取得成功的根本原因，就是基礎建設條件跟不上，很多小規(guī)模生產者轉回到本土知識和實踐。一些農業(yè)研究機構也呼吁應降低對人工變種的依賴，轉而依靠由農民代代相傳的遺傳原種，即自然資源物種（1andraces）。在布基納法索，農民用培土、建壟等本土方法防止土壤侵蝕；在馬拉維（Malawi），社區(qū)把新老技術綜合起來，用于公共衛(wèi)生、土壤肥力改善和教育；在坦桑尼亞北部和肯尼亞，農民基于本土經驗重建農業(yè)森林，使其恢復為一個復雜的、穩(wěn)定的系統(tǒng)，高度網(wǎng)絡化、相互依靠的一年生和多年生植物混合體，都取得了有效的發(fā)展。近年來，國際社會逐漸開始理解本土復雜的生態(tài)－社會系統(tǒng)的意義：很少有危機，能適應地方條件，通常更可持續(xù)，甚至無須外界高投入條件也能維持單種作物的同等。

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