中華商業(yè)文化史論.第2卷 變異的傳統(tǒng)商業(yè)文化

內(nèi)容概要

本書約90萬(wàn)字，分為四卷：第一卷《中華商業(yè)文化探源》、第二卷《變異的傳統(tǒng)商業(yè)文化》、第三卷《中西商業(yè)文化大碰撞》、第四卷《中國(guó)商業(yè)實(shí)踐的本質(zhì)跨越》。她對(duì)中華商業(yè)文化史上的四種文化類型：混沌商業(yè)文化、變異商業(yè)文化、合璧商業(yè)文化、超越商業(yè)文化進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和分析，最終在此基礎(chǔ)上形成了以“三商十二論”為核心架構(gòu)的“新華商文化”這一獨(dú)具民族特色的、嶄新而充滿旺盛活力的現(xiàn)代商業(yè)文化理論體系。     本書對(duì)中華商業(yè)文化史上的四種文化類型：混沌商業(yè)文化、變異商業(yè)文化、復(fù)合商業(yè)文化、超越商業(yè)文化進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和分析。

作者簡(jiǎn)介

房秀文，筆名茂田，中國(guó)商業(yè)文化研究會(huì)副秘書長(zhǎng)。生于河南開封，祖籍山東棗莊。原濟(jì)南軍區(qū)宣傳部宣傳處處長(zhǎng)，著名新聞工作者，先后采訪過數(shù)百位中央和軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人、地方官員和著名企業(yè)家及全軍和全國(guó)有重大影響的典型人物，作品《人們崇尚這顆星》曾獲“全國(guó)好新聞一等獎(jiǎng)”。1995年，他主動(dòng)要求退役，轉(zhuǎn)戰(zhàn)商海，先后創(chuàng)辦多家企業(yè)，取得驕人成果。從2004年起，他結(jié)合自己從商多年的實(shí)踐，潛心進(jìn)行新型商業(yè)文化理論體系的研究與構(gòu)建，是我國(guó)新華商文化的奠基人。與此同時(shí)，他還完成了對(duì)兵商文化體系的研究與構(gòu)建，是我國(guó)兵商文化第一人，代表作品有：《兵商如鐵》《兵商似錦》《兵商若水》《在規(guī)則中前行》《農(nóng)產(chǎn)品出口寶典》《追回的腳印》等。

書籍目錄

第一章  封建農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)建立與商業(yè)文化變異　第一節(jié) 封建農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)確立，商業(yè)文化被排擠到流放的邊緣　第二節(jié) 由重商而輕商，商業(yè)文化由“富國(guó)”走向“興家”　第三節(jié) 從眾人文化到寡人文化，商業(yè)文化生命力進(jìn)一步被窒息　第四節(jié) 從逐利到逐權(quán)，商業(yè)文化淪為官府的裝飾品　第五節(jié) 從強(qiáng)勢(shì)到弱勢(shì)，商業(yè)文化步入自我閹割迷途第二章  變異商業(yè)文化的代表人物及其主要思想　第一節(jié) 從“富國(guó)強(qiáng)兵”到“富可敵國(guó)”　第二節(jié) 鄧通——從天下首富到一錢不名的“通天商人”　第三節(jié) 桑弘羊——為國(guó)理財(cái)成就大漢帝國(guó)的“皇家總管”　第四節(jié) 石崇——聚財(cái)有“術(shù)”散財(cái)無“道”的“風(fēng)流商人”　第五節(jié) 沈萬(wàn)三——領(lǐng)風(fēng)氣之先、競(jìng)以求富為務(wù)的“海洋商人”　第六節(jié) 鄭芝龍——血液里浸透冒險(xiǎn)意識(shí)的“強(qiáng)盜商人”　第七節(jié) 雷履泰——追求拔乎其萃而最終匯通天下的“票號(hào)掌柜”　第八節(jié) 胡雪巖——將官商文化演繹到極致的“紅頂商人”第三章  商業(yè)文化變異對(duì)商業(yè)行為的影響　第一節(jié) 從“學(xué)而優(yōu)則仕”到“商而優(yōu)則仕”　第二節(jié) 從“陶朱事業(yè)”到“家族式作坊”　第三節(jié) 從“陽(yáng)光經(jīng)營(yíng)”到“陰暗操作”　第四節(jié) 從“義利兼顧”到“唯利是圖”第四章  絲綢之路的成就與缺憾　第一節(jié) 為中國(guó)商人走出國(guó)門打開“綠色通道”　第二節(jié) 為中西商業(yè)文化交流拓出先河　第三節(jié) 磨礪了中國(guó)商人艱苦卓絕的拼搏精神　第四節(jié) 只是弱勢(shì)商業(yè)文化指導(dǎo)下的被動(dòng)貿(mào)易行為第五章  鄭和下西洋的成就與缺憾　第一節(jié) 海洋文明的曙光開始照耀東方　第二節(jié) 為西方商業(yè)文化進(jìn)入中國(guó)留下了“航標(biāo)”　第三節(jié) 沖不破中華商業(yè)文化的千年“瓶頸”第六章  茶馬古道的成就與遺憾　第一節(jié) 在世界屋脊上中國(guó)商人的華服演出　第二節(jié) 貫通南北續(xù)寫輝煌篇章的“茶駝古道”　第三節(jié) 茶文化成為中華商業(yè)文化的杰出代表第七章  磨礪中形成的優(yōu)秀中華商道　第一節(jié) 晉商文化——德功為上，義節(jié)如山，誠(chéng)以取利　第二節(jié) 徽商文化——倫理為本，仁以愛人，智以取利　第三節(jié) 浙商文化——道通天地，安身立命，勤儉取利　第四節(jié) 煉就了中華商道，鍛鑄了百折不撓的民族商人

章節(jié)摘錄

　　第一章封建農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)建立與商業(yè)文化變異　　任何事物的生長(zhǎng)與發(fā)展，都不能不受到外部環(huán)境和內(nèi)部基因的變化影響，其中，外部環(huán)境的影響尤其重要。所謂“蓬生麻中，不扶自直”，講的就是這個(gè)道理。我國(guó)的混沌商業(yè)文化也不例外，其最終不可避免地走向變異，也主要是因?yàn)橥獠凯h(huán)境發(fā)生變化而導(dǎo)致的一個(gè)悲劇。只不過，這一巨大的悲劇，卻是以一個(gè)充滿戲劇性的故事而拉開序幕的。這個(gè)故事，就是呂不韋與秦始皇的故事?！　尾豁f是一個(gè)商人，其所處的時(shí)代，也是混沌商業(yè)文化開始走向沒落的一個(gè)末世。突出表現(xiàn)是商人的財(cái)富觀和人生價(jià)值觀發(fā)生了扭曲，將唯利是圖的經(jīng)營(yíng)手段視做圭臬，而將財(cái)富視做個(gè)人的獵物，任意滿足自己的私欲：住豪華宮室，穿綾羅綢緞，乘高車駟馬，追求聲色犬馬……這個(gè)時(shí)期，像陶朱、猗頓那樣勤勤懇懇靠實(shí)業(yè)經(jīng)營(yíng)來為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的大商人，已經(jīng)一去無蹤，商人更多地成為投機(jī)倒把，鉤心斗角的參與者，只顧自己斂財(cái)，而不顧民不聊生、瘡痍滿目的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！　≡诮裉炜磥恚@是一種典型的“末世”情結(jié)，也是社會(huì)形態(tài)即將發(fā)生重大變化的一個(gè)不祥前兆。

圖書封面

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