完全圖解哲學(xué)

內(nèi)容概要

懷疑與思考是人類的天性，而當(dāng)人類開始懷疑與思考自身與世界萬物的本原，并加以詮釋時(shí)，“哲學(xué)”就誕生了。本書以活潑的文字、有趣的故事和簡(jiǎn)明易懂的圖解，呈現(xiàn)東西方哲學(xué)在歷史長河中萌發(fā)與演變的軌跡，用偉大思想家的名字聯(lián)綴成一部2500年生動(dòng)的哲學(xué)史，是專為哲學(xué)入門讀者量身打造的讀本。閱讀本書，將是一次奇妙的精神之旅，為你解答人生的困惑，讓你學(xué)會(huì)正確思考，增長智慧，完善自我?！　〉芽▋骸拔宜脊饰以凇钡恼嬲x　　“奧克姆剃刀”能為我們剃掉什么？　　尼采為什么喊出“上帝死了”？　　功利主義與“最大幸福原則”

書籍目錄

編者序：哲學(xué)并不沉重本書閱讀導(dǎo)航第1章　什么是哲學(xué)　1.本章導(dǎo)讀：歡迎來到哲學(xué)世界　2.多樣的研究對(duì)象和普世主題：哲學(xué)研究什么　3.探求關(guān)于整體的普遍性原理：哲學(xué)的主題　4.思考、批判和改進(jìn)：哲學(xué)的研究方法　5.廣泛吸納其他學(xué)科：哲學(xué)和其他學(xué)科　6.傍晚思考時(shí)發(fā)揮作用：哲學(xué)存在的意義　7.浮光掠影兩千五百年：哲學(xué)的歷史第2章　古希臘哲學(xué)　1.本章導(dǎo)讀：哲學(xué)的誕生　2.最初的哲學(xué)家們：探尋萬物本原的人們　3.詭辯學(xué)家：以人為尺度的相對(duì)主義者　4.蘇格拉底：自知無知，寧死愛真知　5.柏拉圖：信仰永恒的真理和哲人政治　6.亞里士多德：吾愛吾師，吾更愛真理　7.斯多葛學(xué)派、新柏拉圖主義等：混亂時(shí)代中生存的第3章　中世紀(jì)哲學(xué)　1.本章導(dǎo)讀：知性和信仰的論爭(zhēng)與調(diào)和　2.影響歐洲的世界性宗教：基督教的誕生和傳播　3.奧古斯丁與中世紀(jì)哲學(xué)：圍繞普遍存在展開的爭(zhēng)論　4.托馬斯·阿奎那：給神下定義的人　5.鄧斯·司各特：重視個(gè)體，強(qiáng)調(diào)意志　6.威廉·奧克姆：去除多余“本質(zhì)”的唯名論第4章　近代西方哲學(xué)　1.本章導(dǎo)讀：近代西方哲學(xué)的形成　2.弗蘭西斯·培根：近代科學(xué)的萌茅　3.笛卡兒（1）：懷疑一切，世界因我而存在　4.笛卡兒（2）：身心之異和誠實(shí)的神　5.托馬斯·霍布斯：國家是臣民須絕對(duì)服從的怪獸　6.布萊斯·帕斯卡：人不過是會(huì)思想的蘆葦　7.巴魯克·斯賓諾莎：中神毒的人　8.威廉·萊布尼茨：“單子”是“宇宙的活鏡子”　9.洛克：人民有抵抗公權(quán)的權(quán)利　10.喬治·貝克萊：存在的，即被知覺到的　11.大衛(wèi)·休謨：以懷疑論否定自然科學(xué)　12.讓·雅克·盧梭：歸于充滿愛和平等的自然　13.杰里米·邊沁、約翰·斯圖亞特·密爾：功利主義與幸?！?4.康德（1）：“先驗(yàn)主義”及人的認(rèn)識(shí)局限　15.康德（2）：新的道德觀和審美標(biāo)準(zhǔn)　16.戈特利布·費(fèi)希特：自我的自由是一切的根源　17.弗里德里希-謝林：一切的根源是“自然”　18.黑格爾（1）：德國觀念論的完成者　19.黑格爾（2）：什么是辯證法　20.亞瑟·叔本華：非理性主義和悲觀主義　21.路德維格·費(fèi)爾巴哈：揭示“異化”　22.索倫·克爾凱郭爾：存在主義之父第5章　“近代”的動(dòng)搖　1.本章導(dǎo)讀：不安與反思的“近代”　2.馬克思（1）：勞動(dòng)者的異化　3.馬克思（2）：歷史唯物主義　4.尼采：上帝死了和強(qiáng)力意志　5.弗洛伊德：開創(chuàng)“精神分析”理論　6.亨利·柏格森：什么是映象　7.作為工具的知識(shí)：知識(shí)的價(jià)值在于有用第6章　現(xiàn)代西方哲學(xué)　1.本章導(dǎo)讀：不安的時(shí)代　2.胡塞爾：用現(xiàn)象學(xué)揭示認(rèn)識(shí)的結(jié)構(gòu)　3.海德格爾：開始探討存在的意義　4.薩特：存在主義　5.梅洛一龐蒂：擁有身體的存在及自由　6.漢斯·格奧爾格·伽達(dá)默爾：展開解釋學(xué)哲學(xué)　7.伯特蘭·羅素：“記述理論”　8.吉爾伯特·賴爾：“范疇錯(cuò)誤”　9.約翰·奧斯丁：語言構(gòu)成“行為”　10.維特根斯坦：我們的語言游戲　11.魯?shù)婪颉た柤{普：為科學(xué)尋找依據(jù)　12.奎因：實(shí)用主義把握科學(xué)第7章　二戰(zhàn)以后的西方哲學(xué)　1.本章導(dǎo)讀：從結(jié)構(gòu)主義到新潮流　2.索緒爾：差異產(chǎn)生意義　3.克勞德·列維·施特勞斯：結(jié)構(gòu)中的人類　4.路易斯·阿爾都塞：用結(jié)構(gòu)主義分析社會(huì)　5.讓-弗朗索瓦·利奧塔：后現(xiàn)代思潮登場(chǎng)　6.米歇爾·?？拢荷臋?quán)力　7.雅克·德里達(dá)：解構(gòu)主義思潮　8.吉爾·德勒茲：塊莖存在和游牧思想　9.波伏娃等：女權(quán)主義　10.愛德華·薩義德：東方主義的批判　11.產(chǎn)生于熱力學(xué)的思想：復(fù)雜體系第8章　東方哲學(xué)　1.本章導(dǎo)讀：東方哲學(xué)的特點(diǎn)　2.儒家思想：中國傳統(tǒng)文化的核心　3.墨家：反戰(zhàn)“非攻”的行動(dòng)派　4.道家：自然無為的出世哲學(xué)　5.法家：以富國強(qiáng)兵為務(wù)　6.朱熹：理學(xué)的集大成者　7.近現(xiàn)代中國哲學(xué)：面對(duì)西方哲學(xué)的困惑　8.婆羅門教哲學(xué)：梵我合一和業(yè)報(bào)輪回　9.印度哲學(xué)的百家爭(zhēng)鳴：“正統(tǒng)六派”與沙門思潮　10.佛教思想（1）：原始佛教哲學(xué)　11.佛教思想（2）：小乘佛教和大乘佛教

章節(jié)摘錄

　　第1章　什么是哲學(xué)　　本章導(dǎo)讀：歡迎來到哲學(xué)世界　　“哲學(xué)”是一門令人費(fèi)解的學(xué)科。那么，究竟什么是哲學(xué)呢？對(duì)此，我們將在本章中給予簡(jiǎn)單說明?！　∈裁词钦軐W(xué)　　本章主要圍繞什么是哲學(xué)、在理解哲學(xué)時(shí)需要注意哪些問題這兩方面進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述?！　≌軐W(xué)是一門令人費(fèi)解的學(xué)科。首先，對(duì)“哲學(xué)”這兩個(gè)字，就有著種種的理解：是充滿智慧的言語？是人類思維的終極關(guān)懷？鉆牛角尖的偏見？毫無用處的空泛言論？對(duì)此，不同的人有著不同的看法?！　　罢軐W(xué)是什么”是一個(gè)很難回答的問題。通常，一門學(xué)科從名稱就可以看出其所探討和研究的對(duì)象，但是，就哲學(xué)而言，并不存在“哲”這一可探求的對(duì)象。不僅初學(xué)者不易回答這個(gè)問題，就連哲學(xué)家們之間也沒有共識(shí)。有入認(rèn)為哲學(xué)是學(xué)問之母，也有人認(rèn)為哲學(xué)是人生導(dǎo)師，甚至因此形成了哲學(xué)上的不同學(xué)派。因此，本書也并不能為你提供哲學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)定義，只能從詞匯角度和一般意義上進(jìn)行解釋。　　哲學(xué)一詞來源于古希臘語中的philosophein，原意為“愛智慧”。公元前4世紀(jì)左右，蘇格拉底的弟子們最早使用了這一說法。知道自己沒有智慧（自知無知）、然后去追求智慧，蘇格拉底的這一活動(dòng)被稱為“愛智慧”。簡(jiǎn)單說，“哲學(xué)”是一門教人正確思考，獲得人生智慧的學(xué)問，是人類詮釋世界、照見自身的方式。　　哲學(xué)的研究方法和目的　　哲學(xué)的研究方法也是獨(dú)特的。物理學(xué)、天文學(xué)等學(xué)科一般采用實(shí)驗(yàn)、觀察等研究手段。但是，卻很少聽到“哲學(xué)實(shí)驗(yàn)”這樣的說法。因?yàn)檎軐W(xué)屬于抽象思維，通常與直接的現(xiàn)實(shí)問題無關(guān)，關(guān)注的是最基本的問題。因此，哲學(xué)研究中，學(xué)習(xí)和觀察很重要，但更重要的是獨(dú)立思考、領(lǐng)悟和創(chuàng)造?！　≌軐W(xué)和自然、政治等其他學(xué)科之間的關(guān)系，以及哲學(xué)存在的意義，我們都將在本章后幾節(jié)中敘述。

編輯推薦

　　思考關(guān)于人類與世界的終極問題，教人接近智慧的最佳起點(diǎn)。我是誰？我從哪里來，要到哪里去？人為什么活著？世界為什么是這樣？

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