張世英講演錄

內(nèi)容概要

上世紀(jì)80年代初改革開放至今30多年來，作者應(yīng)邀到國內(nèi)二三十所高等院校作學(xué)術(shù)講演數(shù)十次；到國外，或在國際學(xué)術(shù)討論會上發(fā)言，或在幾所大學(xué)作公開講演，共七八次；另外還在國內(nèi)各種學(xué)術(shù)討論會或座談會上作過多次發(fā)言。這本《講演錄》雖然只能收錄了這些講演和發(fā)言中的一小部分，但大體上也能顯示作者近30年來的哲學(xué)足跡。    改革開放之初約八九年的時間里，作者仍然在先前主攻的德國古典哲學(xué)、特別是黑格爾哲學(xué)的領(lǐng)域里耕耘，所以這本《講演錄》專列了“黑格爾哲學(xué)”一篇。    80年代后期，作者的研究范圍逐漸轉(zhuǎn)向西方現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)和中國古代哲學(xué)，兼及中西傳統(tǒng)文化，致力于中西哲學(xué)、文化如何結(jié)合的問題之研究。作者的目標(biāo)集中到一點，就是想探索出一條中國哲學(xué)、中國文化發(fā)展的新方向、新途徑。作者把哲學(xué)定位為提高人生境界之學(xué)。作者主張把西方傳統(tǒng)文化中個體性自作者的“主體性”精神納入中國傳統(tǒng)文化所崇奉的“萬物一體”(“天人合一”、“人作者無間”)的思想之中，建立作者所謂“萬物不同而相通”的“新的萬物一體觀”。作者想以此作為創(chuàng)建一種既注重群體意識又尊重個體性自作者的“和而不同”局面的理論基礎(chǔ)。作者希望讀者能從本《講演錄》第二篇“哲學(xué)與哲學(xué)史”篇(還有“博談雜議”篇)的一些講演中窺見作者的這點心跡，有興趣的讀者還可進而翻閱一下作者的其他專著，以具體了解作者的哲學(xué)觀和文化觀。    作者把審美境界看做是人生的最高境界和一個民族文化的最高標(biāo)志，作者近些年來特別著力于美學(xué)思想的研究，這是本《講演錄》專列“美學(xué)篇”的意旨。    附錄收錄了作者和一家報刊雜志記者的談話，內(nèi)容也是以作者的哲學(xué)研究的心路歷程和作者個人所持的哲學(xué)觀點為主。    《講演錄》所收錄的講演，在報刊雜志上發(fā)表時，除個別情況外，都注明了引文出處。本書為簡明通俗起見，刪去了所有注釋。

作者簡介

張世英1921年生，武漢市人。1946年畢業(yè)于昆明西南聯(lián)合·大學(xué)哲學(xué)系。1946-1952牟在南開大學(xué)、武漢大學(xué)任教。1952年至今，歷任北京大學(xué)哲學(xué)系、外國哲學(xué)研究所講師、副教授、教授、所學(xué)術(shù)委員會主任、校學(xué)術(shù)委員會委員。現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心學(xué)術(shù)委員會主任。兼任《黑格爾全集》中文版(人民出版社)主編、中西哲學(xué)與文化研究會會長、全國西方哲學(xué)學(xué)科重點第一學(xué)術(shù)帶頭人。曾應(yīng)邀到德國美因茲大學(xué)、奧地利維也納大學(xué)、日本京都大學(xué)作學(xué)術(shù)講演，到美國、瑞士、法國、德國參加學(xué)術(shù)會議并作學(xué)術(shù)報告或公開講演。主要著作有《我的思想家因》、《歸途：我的哲學(xué)生涯》、《張世英自選集》、《境界與文化》、《哲學(xué)導(dǎo)論》、《新哲學(xué)講演錄》、《天人之際》、《北窗囈語》、《進入澄明之境》、《張世英學(xué)術(shù)文化隨筆》、《解讀黑格爾精神現(xiàn)象學(xué)》、《論黑格爾的精神哲學(xué)》、《論黑格爾的邏輯學(xué)》、《黑格爾小邏輯譯注》、《康德的純粹理性批判》、《黑格爾辭典》(主編)等。

書籍目錄

前言博談雜議篇　開幕詞　重讀馮友蘭的舊版《中國哲學(xué)史》　頑石文化與鋼筋文化　必須發(fā)展馬克思主義哲學(xué)　《哲學(xué)導(dǎo)論》課程開講詞　怎樣寫學(xué)術(shù)論文　西方哲學(xué)東漸百年之反思　淺談中西方思維方式的互補哲學(xué)與哲學(xué)史篇　西方哲學(xué)史上的主體性原則與中國哲學(xué)史上關(guān)于人的理論  海德格爾與道家  超越自我  康德和中國哲學(xué)    哲學(xué)的新方向  哲學(xué)的身份  中國古代的“天人合一”思想  人生的四種境界  我和我們美學(xué)篇  審美超越自由   藝術(shù)哲學(xué)的新方向  現(xiàn)實•真實•虛擬   從科學(xué)到審美  西方后現(xiàn)代藝術(shù)的哲學(xué)思考黑格爾哲學(xué)篇  黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》的“序言”  黑格爾國家學(xué)說中的“主體性”原則  黑格爾關(guān)于“反思”和對立統(tǒng)一的學(xué)說  黑格爾論人  精神哲學(xué)在黑格爾哲學(xué)體系中的地位附錄  哲學(xué)乃提高人生境界之學(xué)

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