縉云文化研究

內(nèi)容概要

　　《縉云文化研究》中的文章，每篇都是王達(dá)欽先生在故鄉(xiāng)實(shí)地探索、反復(fù)研究的心血結(jié)晶，其中有不少文章已在國(guó)內(nèi)有關(guān)報(bào)刊上發(fā)表過(guò)，許多已為縉云人民所熟悉。全書(shū)選題之廣，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面，具有涵蓋性；取證之博，引證古籍達(dá)數(shù)百種，非追求者難以達(dá)到，具有權(quán)威性；所論之言，精辟深化，客觀謹(jǐn)慎而中肯，具有科學(xué)性。其中研究黃帝文化，他從“縉云”這個(gè)地名人手，窮古今圖籍秘笈，廣征博引，科學(xué)論定，受到國(guó)內(nèi)史學(xué)界肯定，就縉云文化研究方面來(lái)說(shuō)，具有開(kāi)創(chuàng)先河和奠基者的地位；它對(duì)于縉云作為我國(guó)軒轅黃帝“北陵南祠”和“中國(guó)南方黃帝文化輻射中心”地位的確定，作出了可貴的歷史貢獻(xiàn)。他是一位長(zhǎng)期在農(nóng)村基層工作的普通干部，利用早晚工作空隙，而始終堅(jiān)持做到不甘寂寞，孜孜不倦地潛心研究所在地區(qū)的歷史文化，且能達(dá)到這種水準(zhǔn)，實(shí)屬不易。在這本書(shū)中的每一篇論文，字字行行都滲透著作者辛勤的汗水和畢生的心血，充分表現(xiàn)出他對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民群眾、對(duì)事業(yè)的一種真摯無(wú)私的愛(ài)。毋庸置疑，這是一部啟示當(dāng)今、有益后世的著作。我為家鄉(xiāng)有這樣一位朋友而自豪，為縉云有這樣的專(zhuān)著問(wèn)世而高興。

作者簡(jiǎn)介

　　王達(dá)欽，男，1943年生，浙江省縉云縣人，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。江西省共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)井岡山分校畢業(yè)，后在江西省新建縣昌邑（鐵河）墾殖場(chǎng)工作。先后擔(dān)任小學(xué)教師、中心小學(xué)校長(zhǎng)等職。1977年10月調(diào)回浙江省縉云縣工作，先后擔(dān)任公社文書(shū)、區(qū)委秘書(shū)、公社副書(shū)記、鄉(xiāng)長(zhǎng)、區(qū)委委員、鎮(zhèn)黨委委員、仙都風(fēng)景旅游管理局副局長(zhǎng)等職。1991年被浙江省委宣傳部授予“優(yōu)秀宣傳工作者”的稱(chēng)號(hào)；1993年被國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)局授予“全國(guó)基層宗教工作先進(jìn)個(gè)人”的稱(chēng)號(hào)?，F(xiàn)為中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)會(huì)員、浙江省歷史學(xué)會(huì)會(huì)員，以及縉云縣黃帝（仙都）文化研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。
    在工作之余，運(yùn)用扎實(shí)的文學(xué)和文字功底，全面深入地開(kāi)展縉云的地方文化研究。已經(jīng)和即將出版的專(zhuān)著有：《仙都風(fēng)光》、《縉云文化研究》、《縉云古城》、  《縉云縣軍事志》、《仙都詩(shī)選》、《仙都摩崖碑刻集》和《仙都古今山水游記》等。

書(shū)籍目錄

建置沿革　縉云縣歷代建置沿革表　縉云建縣時(shí)間辨證　縉云建縣時(shí)間釋疑　　附：我國(guó)古籍記載縉云建縣時(shí)間一覽表　女皇武則天封禪與縉云建縣經(jīng)濟(jì)　番薯、玉米的種植與縉云的人口　宋代處州名酒金盤(pán)露的傳說(shuō)與釀造地質(zhì)　天然的火山地質(zhì)博物館——仙都黃帝文化　縉云黃帝文化概論　我國(guó)古代黃帝馭龍飛升的文化現(xiàn)象　中國(guó)古代的自然崇拜和縉云封禪　三天子鄣山考　東夷、兩昊和蚩尤　軒轅黃帝車(chē)駕駐蹕之地——黃碧　黃帝合宮的文化遺產(chǎn)和縉云河陽(yáng)民居仙都文化　縉云仙都文化發(fā)展史綱　唐明皇敕封仙都的綜合考證　縉云越王山傳說(shuō)及其研究　括蒼山山脈地理和文化考察　縉云永康之交東歷山虞舜文化考察　鼎湖峰巡禮　仙鄉(xiāng)帝里——縉云瓊閣　元日登黃龍山記文物考古　縉云出土石器的年代初探　試探李邕《縉云三帖》　再探李邕《縉云三帖》　仙都的摩崖石刻　吏隱山中的李陽(yáng)冰摩崖石刻　仙都胡塔地的宋元古橋　縉云的古井　宋縉云胡份《欽止帖》的考定人物考索　隋代縉云山高道——徐則　法華尊者——縉云智威禪師　　附：天臺(tái)宗六祖——法華尊者智威　唐初麗州刺史——閭丘胤　“縉云飛聲”的唐縣令——李陽(yáng)冰　關(guān)于李陽(yáng)冰的讀音　唐代凈土宗五祖——縉云少康　　附：凈土宗五祖——縉云少康　縉云詹驥的傳說(shuō)和考證　縉云宋代名將詹度　　附：宋愛(ài)國(guó)名將——縉云詹度　文物考古　人物考索　……宗教教育名家仙蹤農(nóng)民戰(zhàn)事傳說(shuō)懷古城鎮(zhèn)溯源史事鉤沉古史叢考

章節(jié)摘錄

　　建置沿革　　縉云建縣時(shí)間釋疑　　1996年12月23日　　在紀(jì)念縉云建縣1300周年的時(shí)候，有人曾提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“今年真的是縉云建縣1300年嗎？”出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，是我國(guó)古籍對(duì)縉云建縣時(shí)間記載不一致所造成的。為了對(duì)歷史負(fù)責(zé)，有必要對(duì)此作全面的考證和認(rèn)定?！　∥覈?guó)是一個(gè)偉大文明古國(guó)，有浩如煙海的文獻(xiàn)典籍，它們?cè)敱M地記錄著各個(gè)時(shí)期全國(guó)各地的生動(dòng)歷史，其中有關(guān)縉云建縣的史料，就我目前所知，就有十九種。歸納起來(lái)，有六種說(shuō)法：　　一、唐武德四至八年（621-25）說(shuō)?！杜f唐書(shū)·地理志》曰：“婺州東陽(yáng)郡……永康，吳分烏傷縣置。武德四年置麗州，又分置縉云縣。八年廢麗州及縉云縣。以永康來(lái)屬?！薄　《?、唐中宗嗣圣元年（684）說(shuō)。明李寅《重建縉云縣廳記》曰：“縉云……始唐中宗改置名縣。”同持此說(shuō)的還有：成化《處州府志》，萬(wàn)歷《縉云縣志》，清康熙十一、二十三年、乾隆三十二年三部《縉云縣志》，還有樊獻(xiàn)科、李鐿等?！　∪?、武周萬(wàn)歲登封元年（696）說(shuō)。唐李吉甫《元和郡縣志》曰：“縉云縣、上、萬(wàn)歲登封元年分麗水縣北界、婺州永康縣南界置，因山（縉云）名縣。”持此說(shuō)的還有五代的《舊唐書(shū)》，北宋的《太平寰宇記》，道光、光緒、民國(guó)續(xù)志和新近修成的四部《縉云縣志》?！　∷摹⑽渲苁v元年（698）說(shuō)?！缎绿茣?shū)·地理志》曰：“縉云，上。圣歷元年析括蒼及婺州永康置。有縉云山。”持此說(shuō)還有元陳性定的《仙都志》?！　∥?、唐代宗大歷中（766-779）說(shuō)。明李棠的《樊通縉云集序》中有：“大歷中始分麗水、永康二縣為縉云?！薄　×?、唐寶歷間（825-826）說(shuō)。明樊公倫《訪溪圖志序》云：“縉云為邑，秦所未聞，唐寶歷間始折括之麗水及婺之永康余地建置?！薄　　?/pre>








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